-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7). -
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
А где Вы там увидели у меня про Ветхий Завет? Я написал про закон. Это понятие намного шире.
Так значит это Вы что-то свое увидели в моем тексте, но написали мне:
У Вас зеркало есть дома?
Посмотрите в него.
До свидания. Вы мало отдохнули от нервов.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Да никакой разницы нет, про какой Закон Вы говорите - Ветхий или какой-то более общий (хотя в пример Вы приводите слова Павла про Ветхий, рассчитывая вероятно, что Ваши собеседники прочтут Ваши мысли и подумают про какой-то более общий Закон - интересно какой же?). Главное что примером у Вас служит именно Ветхий Завет, которым действительно не оправдается никакая плоть. Раз Ваш более общий закон тоже не для спасения, то объявите, что Вы имеете в виду, и что у этого закона за предназначение? Я не понимаю, о чем Вы? Может Саша 71 понимает? Скажите тогда Вы, может это я один такой тупой.
Обращаюсь ко всем участникам ветки: кто еще понимает, о каком законе говорит Певчий?Комментарий
-
Он давно уже сформулирован ап. Иоанном. Бог есть Любовь. Бог создал все сущее с бесконечной Любовью. Его Любовь - это основа мироздания, основной Закон, которым всё существует. Кто следует этому Закону, кто относится ко всему с Любовью, тот испытывает блаженство в этом веке, и того Бог принимает в грядущем. Кто нарушает, тот страдает в этом веке и отдаляется от Него в будущем. Это именно Закон, установленный самим Богом и он равен Благодати и неотличим от неё. Христос показал Путь реализации именно этого Закона. Именно о таком юридизме говорится в послании ап. Павла к евреям, а не то, что с такой ироничностью высмеял Певчий...Комментарий
-
Ну раз хотели, значит точно знали, о чём речь... скажите же что это за общий закон такой, что он принципиально отличается от Ветхого, так что Певчий, говоря про него, хотя и приводит в пример слова Павла про Ветхий, но возмущается, когда думают, что он говорит о Ветхом?
- - - Добавлено - - -
Значит Вы неправильно понимаете понятие Закона. Слишком формально, без любви. По-Вашему выходит, что закон не имеет в себе любви, а это не так. Всё, установленное Богом, сделано с Любовью и содержит в себе Любовь. А Ваше понятие о законе не содержит. Значит оно не от Бога.Комментарий
-
Это в Вашем восприятии так. Но зачем же Вы меня обвиняете за проблемы собственного восприятия, да еще и в таком глумливом виде?
Я писал обще о законе, исходя из Ваших контрактных отношений с Богом, о которых Вы сами здесь поведали. Ваш юридизм - это попытка низвести взаимоотношения между Богом и человека до примитивного языческого "ты - мне, я - тебе". Ни о каком Законе Моисея (данный во времена Ветхого Завета) я Вам не писал. Но Вам признаться в том, что превратно поняли мой текст, гордыня не позволяет. Ну и оставайтесь с этой глупостью и дальше. Мне же Вы более не интересны как собеседник. До свидания.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
"Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово." ( Галатам 1:6-7).Комментарий
-
Комментарий
-
Возможно, это так. Но тогда Вы (с Певчим) слишком противопоставляете... Закон - это не только и не столько юридическая норма. Закон - это основание, на котором зиждется что-то. Это если в самом общем виде. А на Божьей Любви зиждется всё, в том числе и Ветхозаветный Закон. Разве это не бесспорно? А раз есть Закон, значит его можно нарушить. Первым нарушителем (из людей) был Адам. Он нарушил именно Закон Любви, сначала к Богу, а потом к жене (потому что предал её, свалив свою вину). И то что Адам изгоняется из Рая - это следствие нарушения Закона, не закона человеческого, каким его видит Певчий, а такого же неотвратимого, как закон тяготения. Вот это истинный божественный "юридизм", а не то, что говорил о нём Певчий, высмеивая по сути слова апостола Павла. И даже то, что Певчий поставил меня в "игнор", вызывает лишь сожаление...
А Вам спасибо, что продолжаете беседу, хотя и не согласны... Ну да удар-то был не по Вашему самолюбию, Вам поэтому легче...
- - - Добавлено - - -
Саша, простите меня, если мои слова показались Вам глумливыми. Я лишь хотел быть убедительным. Никаких контрактных отношений с Богом у меня нет (отличных от Ваших и любого другого христианина). Но Закон и Благодать противопоставляются только в варианте Ветхого-Нового завета. А в варианте спасения Христова они не противопоставляются, о чем ясно поведал нам апостол Павел в послании к евреям. Об этом только я и хотел сказать... Так что не обижайтесь, пожалуйста, и еще раз простите...Комментарий
-
Мне нечего Вам прощать. Все нормально. Но по теме я уже все сказал. А так занят я сейчас... весь в творчестве.
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
Твитнуть
Комментарий