Мы дебилы

[Ольга Владим.]

Непонятно, в какого Бога вы верите? Если в догматы Троицы, то ваша фраза без смысла. Отец Бог, родивший Христа, и так всё видит. И с какого боку тут дух святой тогда? Не нужен вовсе?

Ну, Вы возмущаетесь сутью света, еще не познав его.

Попробуйте так - Бог - да, Он знает ВСЕ, видит конец от начала, но Бог выбрал путь для исправления людей и этот путь нам не изменить - как бы нам этого не захотелось по нашему неразумию.

Маленький ребенок также возмущается "жестокостью" родителей, заставляющих его прилагать усилия.

[NTLL]

Откуда Он мог спуститься ,если Он необъятен?

Согласно догмату о Троице в православии дух святой от Бога Отца только исходить может.

- - - Добавлено - - -

Ну, Вы возмущаетесь сутью света, еще не познав его.

Попробуйте так - Бог - да, Он знает ВСЕ, видит конец от начала, но Бог выбрал путь для исправления людей и этот путь нам не изменить - как бы нам этого не захотелось по нашему неразумию.

Маленький ребенок также возмущается "жестокостью" родителей, заставляющих его прилагать усилия.

Так вы согласны с мнением @Сергей Доця или нет? Ну, что Отец выше сына? Христиане СИ верят именно в это.

[Двора]

Мне уже решать нечего - меня крестили в детстве, а в православии дух святой входит при крещении. Так что дух святой уже на меня спустился.

аАа... у вас православие руководит Богом и Его правом ... у кого то папа римский, и еще много чего есть ...
А пребывать надо в учении Христа, которое Отца.

[Тимка79]

Согласно догмату о Троице в православии дух святой от Бога Отца только исходить может.

Зачем третий?
Вам не кажется кто-то лишний?

[Сергей Доця]

Отец дал имя Сыну, Свое имя

9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
(Фил.2:9,10)

Вот всякое колено, которое преклонится, относится к Отцу? Отец тоже преклонится перед Сыном?
Или всё-таки всякое колено, кроме Отца, потому что Сын по правую руку от Отца, и потому что Сын подчинил Свою волю Отцу?
Если "всякое" означает всех кроме Отца, то и в девятом стихе мы не имеем права думать, что выше всякого имени - это и выше имени Отца. Думаю, что выше всякого имени, кроме имени Отца. И не дал Своё имя, а в имени Сына есть имя Отца: Иегова спасает.

Одно имя у Отца и Сына.

Почему одно? Разве дела Сына не могут прославить и Отца и Его имя?

³⁰ Я и Отец - одно.
ДА. Именно это и есть - ключ, @Сергей Доця

Что одно? Существо? Тело? Что-то единое целое? Бог - это одно? Или Бог один?

Вот в связи с этим хочу Вам задать вопрос.
Как, Вы думаете, какой смысл имел ввиду один всем известный политический деятель, когда говорил:
Я и партия - одно?

[Ольга Владим.]

Так вы согласны с мнением @Сергей Доця или нет? Ну, что Отец выше сына? Христиане СИ верят именно в это.

Не совсем. Да, Сын говорит - Отец более Меня. Но от этого Сын не становится просто человеком или Ангелом. У Него, как Сына, свои задачи, определенные Отцом.

- - - Добавлено - - -

Мне уже решать нечего - меня крестили в детстве, а в православии дух святой входит при крещении. Так что дух святой уже на меня спустился.

Это не крещение. Это просто посвящение, не более. Крещение - это личное покаяние и личное обращение к Богу и обещание личное идти за Ним.

Детское - это обман.

- - - Добавлено - - -

Ни через, а Духом Своим.
Это вам не борьба , переваливание соперника через свое плечо .
Это принятие человека в свой род.

Зачем Вы свое понимание переваливаете на меня?

- - - Добавлено - - -

Вот в связи с этим хочу Вам задать вопрос.
Как, Вы думаете, какой смысл имел ввиду один всем известный политический деятель, когда говорил:
Я и партия - одно?

Если точнее, то был лозунг - мы и партия - едины. Как всегда, украли у Бога.

А смысл тот же - общность целей и пути.Только для людей без Бога это неисполнимо.

[NTLL]

Это не крещение. Это просто посвящение, не более. Крещение - это личное покаяние и личное обращение к Богу и обещание личное идти за Ним.

Детское - это обман.

Только мнение протестантов.

- - - Добавлено - - -

Не совсем..

Не совсем дебил? Понятно.

[Ольга Владим.]

Только мнение протестантов.

Нет. Бога.

[NTLL]

Зачем третий?
Вам не кажется кто-то лишний?

Ну я же писал. Это языческое наследие в христианстве

[Двора]

9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
(Фил.2:9,10)

Вот всякое колено, которое преклонится, относится к Отцу? Отец тоже преклонится перед Сыном?
Или всё-таки всякое колено, кроме Отца, потому что Сын по правую руку от Отца, и потому что Сын подчинил Свою волю Отцу?
Если "всякое" означает всех кроме Отца, то и в девятом стихе мы не имеем права думать, что выше всякого имени - это и выше имени Отца. Думаю, что выше всякого имени, кроме имени Отца. И не дал Своё имя, а в имени Сына есть имя Отца: Иегова спасает.



Почему одно? Разве дела Сына не могут прославить и Отца и Его имя?




Что одно? Существо? Тело? Что-то единое целое? Бог - это одно? Или Бог один?

Вот в связи с этим хочу Вам задать вопрос.
Как, Вы думаете, какой смысл имел ввиду один всем известный политический деятель, когда говорил:
Я и партия - одно?

¹ Давида. Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе.
² Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.

[Сергей Доця]

Если точнее, то был лозунг - "мы и партия - едины. Как всегда, украли у Бога.

Нет, это высказывание принадлежит Гитлеру. Но я могу ошибаться.
А "мы (народ) и партия едины", мы говорим Ленин, подразумеваем партия..." и другое - это уже другое наследие.

А смысл тот же - общность целей и пути.Только для людей без Бога это неисполнимо.

Вот!
И здесь то же:

Да будут все едино , как Ты , Отче , во Мне , и Я в Тебе , так и они да будут в Нас едино , - да уверует мир , что Ты послал Меня . (От Иоанна 17:21)

И здесь:

Я и отец - одно.

Или почему смысл должен быть разным для практических одних и тех же высказываний?

[baptist2016]

Согласно догмату о Троице в православии дух святой от Бога Отца только исходить может...

скажите, а дух Христов и Дух Божий(Отца) - один тот же?

- - - Добавлено - - -

Это сложная тема.

[Сергей Доця]

¹ Давида. Славлю Тебя всем сердцем моим, пред богами пою Тебе.
² Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего.

Вы уверены, что сочетание "слово Твоё", которое встречается в Библии десятки раз, относится именно к Сыну? (я правильно понял Вашу мысль?)

[Двора]

Вы уверены, что сочетание "слово Твоё", которое встречается в Библии десятки раз, относится именно к Сыну? (я правильно понял Вашу мысль?)

Уверена, что так.
А можно и я вас спрошу: Второзаконие 30

¹¹ Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
¹² она не на небе, чтобы можно было говорить

Римлянам 10

⁶ А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

Можете найти равенство?

[Ольга Владим.]

Нет, это высказывание принадлежит Гитлеру. Но я могу ошибаться.
А "мы (народ) и партия едины", мы говорим Ленин, подразумеваем партия..." и другое - это уже другое наследие.


Вот!
И здесь то же:

Да будут все едино , как Ты , Отче , во Мне , и Я в Тебе , так и они да будут в Нас едино , - да уверует мир , что Ты послал Меня . (От Иоанна 17:21)

И здесь:

Я и отец - одно.

Или почему смысл должен быть разным для практических одних и тех же высказываний?

Потому что для Бога это изначальное состояние, для людей - цель, которую еще надо достигнуть.