Почему я ушёл из протестантизма.

[Певчий]

Друг мой, спасибо за комплимент, но ещё желательно добавить аргументов, по поводу моего якобы незнания Православия.

Это Ваша цитата?

Вы тоже не признаёте Голгофской жертвы и пытаетесь делами "войти" в Царствие Небесное.
А это чистой воды глумление над первыми христианами и их преданием.

Если Ваша, то это и есть аргумент того, что Вы лжесвидетельствуете на Православие, говоря, что православные пытаются войти в Царство Небесное делами. Православные спасаются благодатью Божией.

Для облегчения я перетащу сюда то моё сообщение из другой темы, и вы сможете ответить на него прямо здесь.

Я уже ответил Вам там.

[Mitrofan]

Скажите, Mitrofan, вы видите в Ветхом Завете пророчества о Христе?

Конечно вижу

[Гумеров Эмиль]

К сожалению, те случаи, которые вы именуете, как "частные", на самом деле общие, абсолютное незнание Писаний и нежелание их узнать в дальнейшем, это отличительна черта православных, Писание им не нужно

Вы ошибаетесь, Митрофан. То, что Вы именуете Писанием - это сугубо наша, внутрицерковная Книга. Мы ее читаем и изучаем. Что не понимаем, то пытаемся разуметь через призму понимания святых отцов.

[Двора]

Вы ошибаетесь, Митрофан. То, что Вы именуете Писанием - это сугубо наша, внутрицерковная Книга. Мы ее читаем и изучаем. Что не понимаем, то пытаемся разуметь через призму понимания святых отцов.

А как вы называете остальных получивших доступ к вашей внутрицерковной Книге ?

[Гумеров Эмиль]

Вот что пишет один из влиятельных протестантских богословов Карл Барт в своей книге "Послание к римлянам"

замечательные слова

[Гумеров Эмиль]

А как вы называете остальных получивших доступ к вашей внутрицерковной Книге ?

ищущими Христа

[Мариин]

Конечно вижу

А как вы думаете, что мешает евреям исповедующим Иудаизм увидеть в Ветхом Завете Иисуса?

[Двора]

ищущими Христа

Спасибо , что запомнили мое исповедание ,
а вы что , не хочется написать запотентовали , грубо ,
а как назвать что вы считаете своим то что дано даром как подарок, как сокровище , которое можно найти а можно и нет .
Это же собственность Божья , а вы так запросто что Бог вам принадлежит
и только вам.
Книга она конечно может быть у кого то собственностью ,но смысл то открывается только ищущим .
Помните
Алчущих исполнил благ , а богатящихся отпустил ни с чем.

[Гумеров Эмиль]

Спасибо , что запомнили мое исповедание ,
а вы что , не хочется написать запотентовали , грубо ,
а как назвать что вы считаете своим то что дано даром как подарок, как сокровище , которое можно найти а можно и нет .
Это же собственность Божья , а вы так запросто что Бог вам принадлежит
и только вам.

Ув.Двора, я так не говорил как Вы пишете
конечно же Писание не является чьей-то собственностью, а доступно всем. Но дадено оно Богом не кому-то, а Церкви. Поэтому я так и ответил участнику под именем Митрифан

[Двора]

Но дадено оно Богом не кому-то, а Церкви.

Извините ради Бога, не люблю я противостояний , но
Слово Божие вверено Иудеям и тем кто прилепился к истинной лозе верой.
Церковь это же конечно собрание святых , просто собрание и конечно святых .
А дальше , не продолжаю, мы на разных сторонах этого понятия.

[Гумеров Эмиль]

Да, именно так. По нашему разумению Израиль и истинные иудеи (не по плоти,а по духу) и есть Церковь

[Мариин]

Как все у вас сложно .
Это так но не совсем так, это не так но не совсем чтобы нет....
Извините. Глубокие воды , утонешь или водоворот мыслей затянет.
Чем прекрасно учение Христа ?
Простотой

Не всякая сложность существует ради сложностей. Есть очень сложные познания дающие очень простые результаты. Например, врачи лечащие очень сложную болезнь, должны очень много знать. Они употребляют сложную терминалогию, названия заболеваний, лекарств, процессов и т.д. Если вслушаться простому человеку, то "уши завянут". Однако, если эти врачи не самозванцы, а настоящие профессионалы, то вся эта сложность окупается простым результатом. Для кого-то больной родной человек становится здоровым.

Пусть будет по-больше такой сложности специалистов разных сфер, которая защищает простых людей и даёт им простые жизненные результаты. И пусть будет посрамлена такая сложность, которае есть пустой звук и гордость человеческая.

[Индепендент]

Вы ошибаетесь, Митрофан. То, что Вы именуете Писанием - это сугубо наша, внутрицерковная Книга. Мы ее читаем и внутрицерковная[/B] изучаем. Что не понимаем, то пытаемся разуметь через призму понимания святых отцов.

Да неужели?
Вы ничего не путаете? Здесь форум межконфессиональный , а не ваш "внутрицерковный" и подобные заявления просто смешны.

[Гумеров Эмиль]

Да неужели?
Вы ничего не путаете? Здесь форум межконфессиональный , а не ваш "внутрицерковный" и подобные заявления просто смешны.

Я ничего не путаю. Если мои заявления смешны, то можете посмеяться. Но факт межконфессиональности форума никоим образом не влияет на факт внутрицерковности канона Писания, поскольку составлен он не для внешнего, а для внутреннего пользования. И поскольку он составлен для внутреннего использования, заявление о том, что дескать Писание не нужно православным - "отличительна черта православных, Писание им не нужно" - является заблуждением.

[Двора]

отличительна черта православных, Писание им не нужно" - является заблуждением.

Спасибо , это просто отрадно читать , что Писания нужны,
это правда, нужны и очень отрадно читать православных употребляющих Писания, оперирующих библейскими мыслями.
Защищающих свою веру на основании Писаний ,
это рост , это результат труда исследуя Писания.
Это уже другие речи , чем прежде .
И я по себе сужу , что будет открываться еще больше истин.
Только читать просить искать и стучать.
Все мы из тьмы во свет жизни идем .
Благословений всем .