Почему я ушёл из протестантизма.

[Певчий]

Во первых они могут говорит,что угодно лижбы прельстить,Мухамед не малился библейскаму Богу.Даже когда много молишся надо знать,что Дух Святой дает откровения согласно слову Божьему,а не так как у еговистов.Если человек молится на основании слова Божьего и с верою он обезательно будит палучать здравые откровения от Бога.

Вы верно заметили, что "если человек молится на основании слова Божьего и с верою он обезательно будит палучать здравые откровения от Бога". А кто не думает из заблуждающихся о себе, что он не заблуждается? Как правило человек очень самоуверен и ему кажется всегда, что заблуждается кто-то, ну никак не он. Тот же Магомет был знаком с околохристианским сектантством, где и приобрел свои извращенные представления о христианской вере, думая, что то и есть истиная вера христиан. И Рассел сперва прошел школу лжехристианства, где и нахватался своих извращений, которые позже лишь расширил, выразив их в собственном систематическим богословии. Так что все эти люди были ну очень уверены о себе, что имеют общение именно с Духом Святым. Т.е., та сектантская среда, в которой они вращались ранее, очень акцентировала внимание на "помазании", которое и способно научить вере истинной без всяких учителей. Вот только того, что и эти "помазания" бывают различны, в том числе и не от Духа Святого, этому их там не научили...

[Певчий]

С чиго вы это взяли,где об этом написано в слове?

Там же, где Мария Магдалина прочитала о том, что Богу можно принести в дар драгоценное миро. Если отыщите в Законе Моисея это место, то сразу же за ним прочтете и ответ на свой вопрос.

[Игорь Панфилов]

Вы разве только что не подтвердили мои слова? О том что главное покаяние? А не внешние проявления "религиозности"?

А разве кто-то с этим спорит, что главное это покаяние? Но люди ведь не роботы и покаяние у них сопровождается выражением чувств, т.е. проявлением внешней религиозности.

И я не знаю как "по другому все" выражают свои чувства.

Читая НЗ вы увидите, что люди по-разному выражали своё отношение ко Христу.

И не совсем уловила мысль. Покаявшийся христианин должен выражать свои чувства целованием икон?

А всё-таки ответьте, пожалуйста, на вопрос, который я вам задал в предыдущем сообщении.

Он должен следовать воле Господа, ибо раб знающий и не исполняющий бит будет много.
А будет ли он при этом целовать иконы или нет-уже вопрос второстепенный и неважный.
ИМХО канеш

Само по себе целование иконы, без сокрушения сердечного, без покаянного духа, без любви, в конце концов, очень может быть похоже на целование Иуды. Но это не значит, что целование, как таковое, нужно отменить, "приветствуйте друг друга лобзанием святым"(2Кор.13.12.). С древности целование было выражением любви, хотя с точки зрения холодного интеллекта, логики целование абсурдно, негигиенично и т.д. Но неужели у протестантов настолько роботизировано сознание, что они на самом деле в недоумении "Зачем целование? А можно ли без него?".

[Олег2008]

"приветствуйте друг друга лобзанием святым"(2Кор.13.12.).

Вы хорошо подумали - прежде чем сослаться на это?
Ведь черным по белому - "друг друга" - а не "друг - икону"
Потому как тогда и икона - должна вас целовать.....

[Mariella]

Я думаю, что крещенный,но неверующий человек не может быть рожден свыше, т.к. Христос входит в сердце человека верой. (Еф.3:17 верою вселиться Христу в сердца ваши,) Но крещение самим фактом своего совершения привлекает благодать Божью на крещаемого, для принятия Христа.
Да, а вы не смотрели видео по ссылке: от Бога ли? А.Ледяев и Сандей Аделаджо Аделаджа, Новое Поколение, Бенни Хин ?

Посмотрела видео. Жуть какая. Просто страшно на это смотреть. Лают, визжат, падают, когда их к ним прикасаются, бьются как в припадке эпилепсии. Нет, я ничего такого подобного не видела в церкви "Слово Жизни". Не хотелось бы никогда на таком присутствовать. И что такое "помазание"? Может они и не христиане вовсе, а оккультисты какие-нибудь, типа кашпировского.

[Степняк]

Там же, где Мария Магдалина прочитала о том, что Богу можно принести в дар драгоценное миро. Если отыщите в Законе Моисея это место, то сразу же за ним прочтете и ответ на свой вопрос.

ПРинесла личности живой,а не предмету.

[Степняк]

А разве кто-то с этим спорит, что главное это покаяние? Но люди ведь не роботы и покаяние у них сопровождается выражением чувств, т.е. проявлением внешней религиозности.
Читая НЗ вы увидите, что люди по-разному выражали своё отношение ко Христу.

А всё-таки ответьте, пожалуйста, на вопрос, который я вам задал в предыдущем сообщении.

Само по себе целование иконы, без сокрушения сердечного, без покаянного духа, без любви, в конце концов, очень может быть похоже на целование Иуды. Но это не значит, что целование, как таковое, нужно отменить, "приветствуйте друг друга лобзанием святым"(2Кор.13.12.). С древности целование было выражением любви, хотя с точки зрения холодного интеллекта, логики целование абсурдно, негигиенично и т.д. Но неужели у протестантов настолько роботизировано сознание, что они на самом деле в недоумении "Зачем целование? А можно ли без него?".

иконы они че живые стали для вас братьями?Глупа приводить это место писания к иконом.

[Степняк]

Вы верно заметили, что "если человек молится на основании слова Божьего и с верою он обезательно будит палучать здравые откровения от Бога". А кто не думает из заблуждающихся о себе, что он не заблуждается? Как правило человек очень самоуверен и ему кажется всегда, что заблуждается кто-то, ну никак не он. Тот же Магомет был знаком с околохристианским сектантством, где и приобрел свои извращенные представления о христианской вере, думая, что то и есть истиная вера христиан. И Рассел сперва прошел школу лжехристианства, где и нахватался своих извращений, которые позже лишь расширил, выразив их в собственном систематическим богословии. Так что все эти люди были ну очень уверены о себе, что имеют общение именно с Духом Святым. Т.е., та сектантская среда, в которой они вращались ранее, очень акцентировала внимание на "помазании", которое и способно научить вере истинной без всяких учителей. Вот только того, что и эти "помазания" бывают различны, в том числе и не от Духа Святого, этому их там не научили...

Центор при святой богородици знаете,гомики священики из проваславия создали сваю церковь знаете,гадания подвидом провославия бабушки целители у каторых иконы в каждом углу,свечи ставят,чтоб проклинать чиловека,а это все откуда?

[Певчий]

ПРинесла личности живой,а не предмету.

Вопрос был не в том. Где Мария Магдалина вычитала о том, что Богу угодно будет такое приношение ОТ СЕБЯ?

PS: Иконопочитатели поклоняются живому Богу, а не иконам. Как и Мария Магдалина не миро почитала, а Господа. Но посредством мира лишь пыталась проявить свою любовь Господу.

[Певчий]

Центор при святой богородици знаете,гомики священики из проваславия создали сваю церковь знаете,гадания подвидом провославия бабушки целители у каторых иконы в каждом углу,свечи ставят,чтоб проклинать чиловека,а это все откуда?

Пойдите, и спросите у них сами о том.

[vladislav_kiev]

Пойдите, и спросите у них сами о том.

Певчий! 2 вопроса!
- Вы верите, что можете вы лично быть научены от Духа Святого?
- Вы знаете ВСЕ предание, чтобы поправить себя?

[Певчий]

Певчий! 2 вопроса!
- Вы верите, что можете вы лично быть научены от Духа Святого?
- Вы знаете ВСЕ предание, чтобы поправить себя?

1. Верю в то, что подлинное познание могу получить только от Святого Духа. При этом помню, что нельзя быть и слишком самоуверенным. Почему и стараюсь испытывать те откровения, которые плучаю. А испытую сквозь призму ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРНОГО РАЗУМА. Если мое откровение не противоречит учению Церкви, то принимаю его, как от Духа Святого исходящее. А если открывается нечто такое, что противоречит голосу Церкви - то не принимаю. А бывает и такое, что открывается то, что просто еще четко не выражено было Церковью. Такие откровения не отвергаю, но и не настаиваю, что они от Бога.

2. Как нельзя познать Бога во всей Его Премудрости и Полноте, так и невозможно знать все Предание Церкви.

[vladislav_kiev]

1. Верю в то, что подлинное познание могу получить только от Святого Духа. При этом помню, что нельзя быть и слишком самоуверенным. Почему и стараюсь испытывать те откровения, которые плучаю. А испытую сквозь призму ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРНОГО РАЗУМА. Если мое откровение не противоречит учению Церкви, то принимаю его, как от Духа Святого исходящее. А если открывается нечто такое, что противоречит голосу Церкви - то не принимаю. А бывает и такое, что открывается то, что просто еще четко не выражено было Церковью. Такие откровения не отвергаю, но и не настаиваю, что они от Бога.

2. Как нельзя познать Бога во всей Его Премудрости и Полноте, так и невозможно знать все Предание Церкви.

УМОЛЯЮ!!! как обращаться к ВСЕЛЕНСКОМУ СОБОРНОМУ РАЗУМУ?
А если какой-то Брянчанинов от ветра головы своя говорит, а то, что вам Бог открыл этому противоречит -- долой божье откровение? Брянчанинов же - ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ?

[Певчий]

УМОЛЯЮ!!! как обращаться к ВСЕЛЕНСКОМУ СОБОРНОМУ РАЗУМУ?
А если какой-то Брянчанинов от ветра головы своя говорит, а то, что вам Бог открыл этому противоречит -- долой божье откровение? Брянчанинов же - ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ?

ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОРНЫЙ РАЗУМ ЦЕРКВИ выражен в учении Вселенской Церкви, и подтвержден Вселенскими Соборами.

Ну а то, что человеку часто кажется, что откровение получил он именно от Бога, а на самом деле просто чего-то не учел в своих умозрениях, так то не ново. Не Вы первый были из таковых обольщенных. Почему и нельзя выходить за ограду Церкви, ибо волки там погубляют неразумных овец...

[Певчий]

УМОЛЯЮ!!! как обращаться к ВСЕЛЕНСКОМУ СОБОРНОМУ РАЗУМУ?
А если какой-то Брянчанинов от ветра головы своя говорит, а то, что вам Бог открыл этому противоречит -- долой божье откровение? Брянчанинов же - ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ?

.....
Но никто не удерживает силой овец тех внутри ограды. Просто те, кто знает голос Пастыря своего, не идут за ограду...