SOS: Становлюсь православным!

[Олег.П.]

Неужели одно время можно отвечать экуменически, а в другое нет?

Да.

Это у Вас пунктик от православия, уж простите.

Да!!!

[Ольгерт]

Цитата от Олег.П.:

Неужели одно время можно отвечать экуменически, а в другое нет? Да.

Т.е. одна и та же истина не действует через полчаса?

[Олег.П.]

Не на всех. Ольгерт, Вам ли об этом спрашивать? Сравните проповедь апостолов в Деян 17 и Деян 1 - 2. Вот просто их местами поменяйте...

[Ольгерт]

Не на всех. Ольгерт, Вам ли об этом спрашивать? Сравните проповедь апостолов в Деян 17 и Деян 1 - 2. Вот просто их местами поменяйте...

Принципиально ничем не отличается. ТЕм паче, что православные не видят разницу между Израилем и язычниками в период Деяний. Я им. вв. догматы для тех и для других.

[Олег.П.]

Принципиально ничем? Мы говорим об адрестной проповеди. Предствавьте, как бы отреагировали афиняне на слова ап. Петра в Деян 1-2, что бы они из этого поняли, выяснили, и как бы восприняли откровения Павла о "жертвеннике Неведомому Богу" ортодоксальные израильтяне, сказала бы им что-то цитата философа "мы Им живем, и движимся, и существуем". Не посмеялись бы они над ним, сказав, что все это - словесное молоко для младенцев, не знакомых с писаниями пророков? И покаялось бы тогда несколько тысяч от слов апостолов? Ольгерт, Вы сейчас спорите с тем, что проповедовать надо не безадрестно, а глядя на личность слушающего.

[Ольгерт]

что бы они из этого поняли, выяснили, и как бы восприняли откровения Павла о "жертвеннике Неведомому Богу" ортодоксальные израильтяне, сказала бы им что-то цитата философа "мы Им живем, и движимся, и существуем". Ольгерт, Вы сейчас спорите с тем, что проповедовать надо не безадрестно, а глядя на личность слушающего.

Цель у проповеди одна - истина. Истина в любом виде не может быть для одних одна, для других другая. Она истина навека. Поэтому для одного одно , а для другого другого означает, что например православие может быть не для всех, и что сами апологеты могут убеждать других быть свободным от него.

[Олег.П.]

Ольгерт, меня удивляет в Вас всегда то, что Вы спорите там, где почвы для спора нет. Ни кто не говорит о двух истинах. Просто, всему свое время. И апостол пишет об этом, что вначале проповедуется словестное молоко. Потом же рекомендует оставить его тем, кто утвердился в христианском учении, и обратиться к твердой пище. Было бы странно афинянам говорить из пророков, которых большинству из них даже имена ни о чем не говорили. Или нет? Или апостол ошибся?

[Ольгерт]

Было бы странно афинянам говорить из пророков, которых большинству из них даже имена ни о чем не говорили. Или нет? Или апостол ошибся?

ТАк ведь речь не о бросании взгляда на прошлое (напр. цитаты пророков), а взгляды на будущее (наши метания поиски).

[Олег.П.]

ТАк ведь речь не о бросании взгляда на прошлое (напр. цитаты пророков), а взгляды на будущее (наши метания поиски).

А??? (Пап, ты с кем сейчас говорил?)

[Ольгерт]

ТАк ведь речь не о бросании взгляда на прошлое (напр. цитаты пророков), а взгляды на будущее (наши метания поиски).

А??? (Пап, ты с кем сейчас говорил?)

Олег , ВЫ привели в подтверждение разности проповеди то, что Павел цитировал пророков древности. Какое это имеет отношение к теме - "А"?

[Laughter]

............

[Полиграф П.]

Похоже, я нашел в православии нечто, чего в упор не вижу в протестантизме.

Бог в помощь!

P.S. Когда мне лет пять назад говорили, что ты все равно придешь к православию, я только смеялся про себя и удивлялся подобной наивности.

Ничего, так всегда бывает. Только не расслабляйтесь, ибо идеальной церкви на земле нет. А если такая где-то и есть, то нас туда не примут.

[Laughter]

Бог в помощь!


Ничего, так всегда бывает. Только не расслабляйтесь, ибо идеальной церкви на земле нет. А если такая где-то и есть, то нас туда не примут.

Тема старая, 2 года уже. Я ее случайно подняла, извините.

[Полиграф П.]

Тема старая, 2 года уже. Я ее случайно подняла, извините.

Да я знаю, встречал уже ее автора на православном форуме, где он рассказывает как стал православным.
Написал вобщем не для него, а для души.

[BSergiy]

Дорогие братья и сестры во Христе!
Позвольте поделиться с вами, как с родными мне по духу и форуму людьми, происходящими в моей жизни переменами. Может быть, кто-то проходил через нечто подобное в своей жизни и сможет также поделиться опытом. Дело в том, что, как ни парадоксально это звучит для меня самого, я чувствую, что медленно, но верно превращаюсь из "протестанта" в "православного", точнее сказать, уже превратился. И это не смотря на иконы, свечки и все то, к чему я с таким подозрением всегда относился (да и теперь еще этого не понимаю и не уверен, что пойму). Меняется само мировоззрение, мне уже стало тяжело, тесно в том, что проповедуется у нас в церкви, так как, мне кажется, мы уже давно выросли из этих одежд, а они остались такими же по размеру. В принципе, я уже полностью внутренне ощущаю себя православным, и для меня это внове, и я несколько растерян, тем более что все происходит как бы помимо меня, само собой, меняется мое нутро, мой внутренний мир, и я ничего не могу (и не хочу) с этим поделать. Я как бы чувствую в этом глубокую правду и не противлюсь ей. Конечно, я читаю книги отцов Церкви, православных философов (Бердяева например), Меня, старцев, монахов разных, не без этого. И я уже переживаю удивительное родство с тем, что они проповедуют, неподдельную красоту мысли и чистоту сердца. Правда я так и не знаю, что мне делать дальше и куда со всеми этими мыслями и переживаниями податься. Когда я слышу уколы в адрес православия со стороны, скажем так, других конфессий, мне становится неприятно от этого. Складывается ощущение, будто тебе наступают на больное место, хотят видеть только проблемы православия, при этом закрывая глаза на главное. Своим братьям из протестантов скажу, что не могу отвергать православия на том лишь основании, что "такого слова нет в Библии". Я устал от примитивизма, самодеятельности, позерства иных (теле)проповедников и от собственного еще больше. Простите меня. Похоже, я нашел в православии нечто, чего в упор не вижу в протестантизме. Быть может, я просто слеп. Но ведь я вижу не только это, но также и многое из того, с чем не согласен (взять хотя бы того изрядно выпившего батюшку, который мне доказывал, что Мень - еретик). Вот и теперь я на перепутье: куда деваться с моими открытиями и при этом не грешить против совести, переняв неполезные вещи. Если кто даст совет добрый, будут весьма признателен. Да, и учтите, что я всегда крайне предвзято относился к православию. И тем удивительнее мое нынешнее состояние.
P.S. Когда мне лет пять назад говорили, что ты все равно придешь к православию, я только смеялся про себя и удивлялся подобной наивности.

Это выбор каждого , вы можете стать и свидетелем иеговы там тоже выдумок полно , состановлений и уклонов .