Мощная критика протестантизма

[BRAMMEN]

Когда узнаете - тогда и продолжим.

Вам так нравилось, что поменялось?

[учащийся]

Вам так нравилось, что поменялось?

я обещаю вернуться.

Не вижу пока смысла обсуждать то, чего не знаете.

[BRAMMEN]

я обещаю вернуться.

Не вижу пока смысла обсуждать то, чего не знаете.

Так мне от Вас ответы нужны того, что Вы знаете . Про имена я Вас не спрашивал. Или опять поза страуса?

[учащийся]

Так мне от Вас ответы нужны того, что Вы знаете . Про имена я Вас не спрашивал. Или опять поза страуса?

Вы пока изучайте вопрос, где и как правильно, по Библии, нарекать детей именем. Как выясните и узнаете - продолжим.

[BRAMMEN]

Вы пока изучайте вопрос, где и как правильно, по Библии, нарекать детей именем. Как выясните и узнаете - продолжим.

А где его изучать? И самое главное, какое это имеет отношение к моим вопросам? =)

[учащийся]

А где его изучать?

В Библии, конечно.

[BRAMMEN]

В Библии, конечно.

Но Вы мастер знающий, процитируйте и переходите к ответам, в чём Ваша преграда к ответам? Я же не отвечал вместо Вас, просто переспрашиваю или правильно понял. Вы обязательно справитесь. Главное не уходите далеко от темы книги Дидахе. Имена связаны с ней?

[учащийся]

Но Вы мастер знающий, процитируйте и переходите к ответам, в чём Ваша преграда к ответам? Я же не отвечал вместо Вас, просто переспрашиваю или правильно понял. Вы обязательно справитесь. Главное не уходите далеко от темы книги Дидахе. Имена связаны с ней?

Вы считаете это нормальной беседой? я говорю о Библии, а Вы опять про Дидахе.
Оставайтесь в общении с Дидахе.

[BRAMMEN]

Вы считаете это нормальной беседой? я говорю о Библии, а Вы опять про Дидахе.
Оставайтесь в общении с Дидахе.

Про Библию я уже писал вот тут: (кликабельно)
Вы к этому месту решили в диалоге вернуться?

[Ольга Владим.]

Вы считаете это нормальной беседой? я говорю о Библии, а Вы опять про Дидахе.
Оставайтесь в общении с Дидахе.

А в Библии и не написано - что именно тогда надо называть - Вы считаете, что христиане должны на восьмой день принести ребенка и там дать ему имя?

Чушь... В Израиле ребенка обрезали на восьмой день и там записывали его имя. А назвал Иисуса Ангел задолго до Его обрезания. Как и Илию.

- - - Добавлено - - -

Вы пока изучайте вопрос, где и как правильно, по Библии, нарекать детей именем. Как выясните и узнаете - продолжим.

Так процитируйте. Нет там такого постановления, только об обрезании на восьмой день мальчиков. Кстати - а что с женским полом - вообще не называли?

[учащийся]

Вы к этому месту решили в диалоге вернуться?

Нет, я хочу обсудить вот что:

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицом всех народов,
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.
Луки 2:25-32


О каком обряде речь?

[BRAMMEN]

Луки 2:25-32О каком обряде речь?

Обрезание. А Вам действительно это нужно знать для того, чтобы ответить на мои вопросы? Как это касается традиции крещения младенцев? Или сани не едут.

[учащийся]

А Вам действительно это нужно знать для того, чтобы ответить на мои вопросы? Как это касается традиции крещения младенцев? Или сани не едут.

Ну, Вы же не следователь в полиции, чтобы Вам одному вопросы задавать? И Вы ответьте. Конечно это с крещением связано, даже атеисты сообразили бы.

[BRAMMEN]

Ну, Вы же не следователь в полиции, чтобы Вам одному вопросы задавать? И Вы ответьте. Конечно это с крещением связано, даже атеисты сообразили бы.

Вы пишите загадками. Итак, Вы признаёте, что в Писании не можете найти о крещении младенцев? Также и в раннем предании книги Дидахе в главе о крещении речь точно не о младенцах . Теперь можем переходить к обряду обрезания, Вас что интересует? Почему до Христа делали обрезание или какой то другой вопрос? Мне ли придумывать от Вас вопросы или Вы привыкли из стороны в сторону просто пыгать проводя время впустую?

[учащийся]

Вы пишите загадками. Итак, Вы признаёте, что в Писании не можете найти о крещении младенцев? Также и в раннем предании книги Дидахе в главе о крещении речь точно не о младенцах . Теперь можем переходить к обряду обрезания, Вас что интересует? Почему до Христа делали обрезание или какой то другой вопрос? Мне ли придумывать от Вас вопросы или Вы привыкли из стороны в сторону просто пыгать проводя время впустую?

При обрезании - нарекают младенца именем. Это чтобы Вы знали - где и как нарекали именем по Библии.

А так как ортодоксальные Христиане считают обрезание - прообразом крещения, то ортодоксальные Христиане крестят и нарекают именем младенцев в Церкви.