Мощная критика протестантизма

[Денис Нагомиров]

Натолкнулся на очень аргументированную статью, она объемная по размеру, но стоит того, чтобы ее прочитать:

О лютеранском богослужении и священстве (Константин Матаков) / Проза.ру

[Ольга Владим.]

Натолкнулся на очень аргументированную статью, она объемная по размеру, но стоит того, чтобы ее прочитать:

О лютеранском богослужении и священстве (Константин Матаков) / Проза.ру

Вы разделом не ошиблись?

[Денис Нагомиров]

Вы разделом не ошиблись?

Нет, дал объективное оружие православным. Предлагаю и Вам осилить материал

[Ольга Владим.]

Нет, дал объективное оружие православным. Предлагаю и Вам осилить материал

Неинтересен.

[vrn]

Натолкнулся на очень аргументированную статью, она объемная по размеру, но стоит того, чтобы ее прочитать:

О лютеранском богослужении и священстве (Константин Матаков) / Проза.ру

В чём её ценность?

- - - Добавлено - - -

Нет, дал объективное оружие православным. Предлагаю и Вам осилить материал

Раздор сеете?

[Денис Нагомиров]

В чём её ценность?

Потрудитесь прочитать материал.

[Денис Нагомиров]

Раздор сеете?

Объективный взгляд, но если Вам хочется ходить дальше с завязанными глазами, дело Ваше.

[vrn]

Потрудитесь прочитать материал.

Вы читали все труды по Реформации за последние 500 лет?

[Аннета]

Натолкнулся на очень аргументированную статью, она объемная по размеру, но стоит того, чтобы ее прочитать:

О лютеранском богослужении и священстве (Константин Матаков) / Проза.ру

Попыталась прочитать, дошла вот до этого места "Большинство протестантов этот вопрос вообще не волнует: ну и что с того, что истинных христиан не было 18 веков? скажет адвентист или пятидесятник." (с) дальше читать бессмысленно. Как только начинают врать про взгляды протестантов, я дальше не читаю. Это из разряда - сам придумал, сам оспорил. Я такое Вам сейчас могу про православных напридумывать, что замучаетесь опровергать. Так что ничего аргументированного нет. Очередная выдумка про протестантов.

[Денис Нагомиров]

Попыталась прочитать, дошла вот до этого места "Большинство протестантов этот вопрос вообще не волнует: ну и что с того, что истинных христиан не было 18 веков? скажет адвентист или пятидесятник." (с) дальше читать бессмысленно. Как только начинают врать про взгляды протестантов, я дальше не читаю. Это из разряда - сам придумал, сам оспорил. Я такое Вам сейчас могу про православных напридумывать, что замучаетесь опровергать. Так что ничего аргументированного нет. Очередная выдумка про протестантов.

Материал объективный, там очень глобальные темы затрагиваются.

[vrn]

Материал объективный, там очень глобальные темы затрагиваются.

Цель какая?

[Денис Нагомиров]

Цель какая?

Если Вы лично не ищите Истину, то для Вас никаком цели.

[vrn]

Если Вы лично не ищите Истину, то для Вас никаком цели.

Я уже нашел.

[Денис Нагомиров]

Попыталась прочитать, дошла вот до этого места "Большинство протестантов этот вопрос вообще не волнует: ну и что с того, что истинных христиан не было 18 веков? скажет адвентист или пятидесятник." (с) дальше читать бессмысленно. Как только начинают врать про взгляды протестантов, я дальше не читаю. Это из разряда - сам придумал, сам оспорил. Я такое Вам сейчас могу про православных напридумывать, что замучаетесь опровергать. Так что ничего аргументированного нет. Очередная выдумка про протестантов.

Аннета, ну вот сами задайтесь вопросом исходя из протестантских взглядов: кто все эти константиновские века хранил истину? Еретики-богомилы что ли какие-нибудь? Учение Святых Отцов, Вы отвергаете, вот Ваш собрат пишет, что считает, что Церковь никогда не была безошибочной, Иустин, Игнатий и другие святые, для него не авторитет - Литургия как Жертвоприношение в свете Послания к Евреям

[Предвестник]

Натолкнулся на очень аргументированную статью, она объемная по размеру, но стоит того, чтобы ее прочитать:

О лютеранском богослужении и священстве (Константин Матаков) / Проза.ру

Всё богословие об исключительности Православия на основании апостольской преемственности рассыпается смыслом слов Иисуса Христа о том, что некоторый человек, не ходивший тогда с поставленными Апостолами, но самочинно служил, но не был запрещён Господом в своём самовольном служении Богу: «Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас» (Лук.9:49;50);

Есть и протестантские Церкви, которые имеют апостольскую преемственность. Так формально считается, что Церковь Швеции ещё в 16-м веке получила Апостольскую Преемственность, когда Лаврентий Петри, который стал первым протестантским архиепископом в Швеции, был рукоположен в епископы Петром Магнуссоном, епископом Вестеросским, посвящённым в свой сан в Риме. Православные же считают, что Католическая Церковь имеет истинную апостольскую преемственность. И чем, в данном случае эти шведские, ныне лютеранские Церкви с преемственностью отличаются от Православных Церквей? Вы можете тогда сказать «преемственностью истины». Если так, то тогда уже придётся прибегнуть к авторитету Писания и на основании Слова Божьего уже доказывать то, где такие протестантские Церкви погрешают в отношении истины Божьей, a где Православные соблюдают её.

Претендуют на истинность не одна Церковь в Православии. Так, например, в Армянской апостольской Церкви первым епископом, поставленным непосредственно Апостолами, признан Закария (6872). A в православной старообрядческой церкви с Белокриницкой иерархией, ведущей начало от митрополита Амвросия, перешедшего в 1846 году из Константинопольского патриархата в старообрядчество и основавшего её иерархию, тоже есть преемственность. У этих Церквей учения и догматика отличаются от Русской православной Церкви Московского Патриархата. И чтобы выяснить - кто ближе к истине опять все учения этих Церквей нужно сравнивать с Писанием, как по этому поводу говорил почитаемый в Православии Иоанн Златоуст.

И вообще разнообразие традиций не должно являться основанием для разделения Церквей пред благодатью Божьей. Во всякой среде собранных верующих во имя Иисуса, всегда есть спасающиеся. И литургическую традицию нельзя ставить выше самого слова Божьего, по которому мы будем судимы: «Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин.12:48); И здесь ничего не сказано о том, что наше спасение связано с Православной литургией.

К какой Церкви вы относите Православную исходя из Апокалипсиса, где нам Духом даны ориентиры определённых типов семи Церквей на все времена, до того времени, когда Он придёт (Отк.2:25) ?