Любые грехи искупаются ортодоксальностью взглядов?

[П Сергей]

Молекулы человека? С какой целью?

Как говорил Кирилл Александрийский, мы не просто "любители человеческого мяса", мы потребляем Мясо с Кровью Того Самого Бога, что был рапят на Кресте и воскрес в третий день по Писаниям. Т.е. с рассуждением и упованием на последующие воскресение (ДУХОВНО)...
С ув. Сергей.

[adashev]

Я не говорил, что у человека вырастут крылья.

А что у него вырастит? Единосущие - это полное тождество по природе. До сих пор такое тождество было только у Отца, Сына и Святого Духа. Или предлагаете дополнить Троицу многомиллионницей?

[П Сергей]

Хотя бы одним Григорием...

[Григорий Р]

мы не просто "любители человеческого мяса", мы потребляем Мясо с Кровью

Замечательно, Сергей. Это значит, что мы должны не переварить и не обжечься, а стать.
Уже не я живу, но Христос.(с)

- - - Добавлено - - -

Хотя бы одним Григорием...

Уже нет. Целым Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.
Где Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв - ректор.
Мы считаем теорию о единосущии во Христе реальным явлением.

[adashev]

Замечательно, Сергей. Это значит, что мы должны не переварить и не обжечься, а стать.
Уже не я живу, но Христос.(с)

- - - Добавлено - - -


Уже нет. Целым Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.
Где Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв - ректор.
Мы считаем теорию о единосущии во Христе реальным явлением.

Т.е. в результате обожения человек должен воспринять божественную природу и у него будет две природы: божественная и человеческая? Или как?

[Григорий Р]

Т.е. в результате обожения человек должен воспринять божественную природу и у него будет две природы: божественная и человеческая? Или как?

На мгновение - да. Единосущие во Христе возможно.

[adashev]

На мгновение - да. Единосущие во Христе возможно.

Это даже не ересь, это бред. Вы вообще с православным богословием знакомы? Отдохните от форума, сядьте хотя бы за учебники по догматике. Хватит постить откровенную белиберду.

[П Сергей]

Уже нет. Целым Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.
Где Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв - ректор.
Мы считаем теорию о единосущии во Христе реальным явлением.

Если Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв написал последнее, то можно лишь опечалиться...
Сейчас в "век просвещения" можно всякое увидеть... привыкайте.
С ув. Сергей.

- - - Добавлено - - -

На мгновение - да. Единосущие во Христе возможно.

Это как в анекдоте... летают, но низёхонько...

[Григорий Р]

Это даже не ересь, это бред. Вы вообще с православным богословием знакомы? Отдохните от форума, сядьте хотя бы за учебники по догматике. Хватит постить откровенную белиберду.

Не меня одного анафемствуйте.

прот. Владимир Воробьев


Православное учение о Св. Троице: Отец, Сын и Св. Дух единосущны. Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.

Целым Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом анафемствуйте.
Где Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв - ректор.


Вам, наверное, не впервой против шерсти идти.

[П Сергей]

Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.

Если всех анафематствовать, то анафематствований не хватит... Ну чушь написана, что дальше?
С ув. Сергей.

P.S. Есть здесь что-то армянское (от монофизитов). Наверное, если полагать,
что если во Христе одна "богочеловеческая" сущность, то можно сказать, что во Причастие мы становимся
единосущны с этой выдуманной сущностью (и по-армянски единосущны с Богом).

[adashev]

Не меня одного анафемствуйте.

прот. Владимир Воробьев


Православное учение о Св. Троице: Отец, Сын и Св. Дух единосущны. Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.

Целым Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом анафемствуйте.
Где Протоиерей РПЦ Владимир Воробьёв - ректор.

Что вы заладили со своим Воробьевым? У него весьма путано написано. И это не богословская статья. Вряд ли он согласился бы с вашим бредом. Вам о серьезном богословии говорят. Пока не осилите хотя бы семинарский курс по догматике, даже не думайте писать что-нибудь по серьезным богословским вопросам. Это уже не харизматичность охрененно неадекватная, это просто невежество и маразм.

[Инна Бор]

Абалдеть! Павел поставил крест на всю церковь.... Как же им спастись, Иннушка ? Ведь кто Духа Христова не имеет, тот и не Его...Рецептик не подскажите ? Ведь я для Вас тоже " не то, чем должно быть" .

Я вам дала хороший совет: читайте не по строчке,а целиком:-)не потянете?
Апостол писал конкретно послание к Коринфянам.Прочитайте,не поленитесь,кто были коринфяне.Повторяю,есть универсальные советы апостола ко всем христианам,но есть и индивидуальные к общине конкретной церкви.
Научитесь это понимать и разделять.

[Григорий Р]

Что вы заладили со своим Воробьевым? У него весьма путано написано. И это не богословская статья. Вряд ли он согласился бы с вашим бредом. Вам о серьезном богословии говорят. Пока не осилите хотя бы семинарский курс по догматике, даже не думайте писать что-нибудь по серьезным богословским вопросам. Это уже не харизматичность охрененно неадекватная, это просто невежество и маразм.

Послушайте, Адашев. Вы уже отличились однажды тем, что критиковали слова о Деве Марии - "честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим".
Вы брызгали слюной и доказывали всем и каждому, что Мария не может быть Херувимом и Серафимом. Мол, она просто человек, а не ангел.
Это несмотря на то, что с этим идиотизмом никто и не спорил. Перевод гласил, что Богородица не просто честнейшая Херувим и славнейшая Серафим, а честнее Херувимов и славнее Серафимов. Вы тогда сели в лужу.
Вот такой Вы образованный богослов.)))

[П Сергей]

По вопросу "единосущия" с ним можно согласится....
Он прав.
С ув. Сергей.

[adashev]

Послушайте, Адашев. Вы уже отличились однажды тем, что критиковали слова о Деве Марии - "честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим".
Вы брызгали слюной и доказывали всем и каждому, что Мария не может быть Херувимом и Серафимом. Мол, она просто человек, а не ангел.
Это несмотря на то, что с этим идиотизмом никто и не спорил. Перевод гласил, что Богородица не просто честнейшая Херувим и славнейшая Серафим, а честнее Херувимов и славнее Серафимов. Вы тогда сели в лужу.
Вот такой Вы образованный богослов.)))

Вы меня ни с кем не путаете?