Любые грехи искупаются ортодоксальностью взглядов?

[adashev]

Нетварная "энергия", а значит вечно исходящая сила от Отца это Дух Святой - третья ипостась. Сам Бог.

Дальше в лес, больше дров.
Читайте внимательно еще раз:
"Но общая триипостасного естества энергия и сила, различно разделяемая в соответствии с причащающимися, посему и вместимой становится для облагодатствованных".

[Григорий Р]

Дальше в лес, больше дров.
Читайте внимательно еще раз:
"Но общая триипостасного естества энергия и сила, различно разделяемая в соответствии с причащающимися, посему и вместимой становится для облагодатствованных".

Если триипостасная, то для чего Вы меня решили окончательно запутать своей вставкой - Мы рождаемся не сущностью Бога (как Логос), а Его энергией (нетварной).

Логос рождается от Отца, а не от триипостасного Бога.
А нетварная Его же(Отца) энергия это Дух святой.

[adashev]

Если триипостасная, то для чего Вы меня решили окончательно запутать своей вставкой - Мы рождаемся не сущностью Бога (как Логос), а Его энергией (нетварной).

Логос рождается от Отца, а не от триипостасного Бога.
А нетварная Его же(Отца) энергия это Дух святой.

Дух Святой - это ипостась, а не энергия. Дух Святой - это "кто", а не "что".

[П Сергей]

Рассуждаете как магометанин. Аллах захотел и сделал. Дунул Духа. Совершил действие. Пусть нетварное. Дух Святой это не действие. Присутствие Духа Святого внутри это не присутствие действия с большой буковки.

Свт. Григорий различал ипостасные действия (он не магометанин и не Савелий), по ним и различаются Ипостаси, а не по сущности.
По сему, есть четвёртый вариант: Вы ощущаете в себе присутствие Благодати (Действия) Духа Святого, но опять-таки, не сущность Духа в вас. И как подвариант: ощущаете просто присутствие Духа Святого (подразумевая Его Действие, а не сущность).
С ув. Сергей.

[Сергий 69]

Рождённый от человека равен по существу с человеком?
Да?
Нет?

Рождённый от осла одного существа с ослом?
Да?
Нет?

Вы говорите о природе. Но природа человека не меняется при духовном рождении. Человек рождаясь от Бога остаётся человеком, но дух его начинает стремиться к Богу как дитя стремиться к родителю.

[Григорий Р]

П. С. Я знаком с харизматами, но такого ЕДИНОСУЩИЯ СЕБЯ С ДУХОМ, - даже у них не слыхивал.
Как говаривал наш комэска, коэффициент охренения - 0,99.

Как Вы понимаете эти слова с Православного сайта? Какой коэффициент здесь?

Причастие | Храм в честь великомученика Георгия Победоносца

прот. Владимир Воробьев

Православное учение о Св. Троице: Отец, Сын и Св. Дух единосущны. Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.


В момент принятия в себя Его божественной сущности, мы становимся единой сущностью со Христом и Духом Христовым(с)
Как Вам это, Тимофей?
Не подобосущными, а именно единосущными с Духом Святым.
Протоиерей Владимир Воробьёв харизмат?

[Инна Бор]

Как Вы понимаете эти слова с Православного сайта? Какой коэффициент здесь?

Причастие | Храм в честь великомученика Георгия Победоносца

прот. Владимир Воробьев

Православное учение о Св. Троице: Отец, Сын и Св. Дух единосущны. Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.


В момент принятия в себя Его божественной сущности, мы становимся единой сущностью со Христом и Духом Христовым(с)
Как Вам это, Тимофей?
Не подобосущными, а именно единосущными с Духом Святым.
Протоиерей Владимир Воробьёв харизмат?

Да,но это только в момент Причастия,ибо принимаем в себя Христа.А вот только стоит нам принять какую-либо ТОЛЬКО греховную мысль,так и сразу нас покидает Дух Святой.
Так что-да,только в краткое время,в соединение с Богом во время святого Причастия,когда Христос проходит во все составы,во утробу,в кровь- мы истинно становимся одно целое со Спасителем.

[Яна 2013]

Да,но это только в момент Причастия,ибо принимаем в себя Христа.А вот только стоит нам принять какую-либо ТОЛЬКО греховную мысль,так и сразу нас покидает Дух Святой.
Так что-да,только в краткое время,в соединение с Богом во время святого Причастия,когда Христос проходит во все составы,во утробу,в кровь- мы истинно становимся одно целое со Спасителем.

Дух Святой типа как ветер мая... Не задерживается на православной сущности...

Аж хочется посмотреть ваш химический состав. Легче всего в "утробе".....
Какие жуткие религиозные фантазии..)))

[Григорий Р]

Приехали! п

Адашев, простите, а Вы тоже не обретаете единосущия со Христом и Его Святым Духом в момент Причастия?
Мы, православные, обретаем. А Вы? С Тимофеем.

[Яна 2013]

Адашев, простите, а Вы тоже не обретаете единосущия со Христом и Его Святым Духом в момент Причастия?
Мы, православные, обретаем. А Вы? С Тимофеем.

Уж видно какие вы "единосущные"...
Особенно со Св. Духом...

Хоть ведро "причастия" выдуйте... Хоть всегда им питайтесь...
Толку не будет.

[нинапри]

Какие жуткие религиозные фантазии..)))

Это не фантазии, а мракобесие. Православные никогда не воспринимают серьёзно слова из Евангелия , сказанные Апостолом Павлом :

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

[adashev]

Адашев, простите, а Вы тоже не обретаете единосущия со Христом и Его Святым Духом в момент Причастия?
Мы, православные, обретаем. А Вы? С Тимофеем.

Не спекулируйте конкретным богословским термином. Читайте Паламу.

[Виталич]

Как Вы понимаете эти слова с Православного сайта? Какой коэффициент здесь?

Причастие | Храм в честь великомученика Георгия Победоносца

прот. Владимир Воробьев

Православное учение о Св. Троице: Отец, Сын и Св. Дух единосущны. Значит, и мы должны быть единосущными во Христе, ибо принимаем в себя Его сущность.


В момент принятия в себя Его божественной сущности, мы становимся единой сущностью со Христом и Духом Христовым(с)
Как Вам это, Тимофей?
Не подобосущными, а именно единосущными с Духом Святым.
Протоиерей Владимир Воробьёв харизмат?

естественно, ведь Дух Свят нам даруется в крещении Православной Церкви и Бога нашего мы принимаем в Православной Церкви же в Евхвристии - не искажённого ( Господи прости за саму только мысль об обратном )

[Григорий Р]

Не спекулируйте конкретным богословским термином. Читайте Паламу.

Дело в том, что Вы с Тимофеем решили, что коэффициент моего харизматического охренения запредельно неприличен(с) Тимофей-64

П. С. Я знаком с харизматами, но такого ЕДИНОСУЩИЯ СЕБЯ С ДУХОМ, - даже у них не слыхивал.
Как говаривал наш комэска, коэффициент охренения - 0,99.

А я говорю Вам, что стяжать ЕДИНОСУЩИЕ с Духом это очень, даже, по-Православному. И со мной согласны многие истинные Православные.

[Виталич]

.........................та и миряне -не против , бо логично это .