Почему православное сообщество это Церковь Христа ?

[nikolay-dreamer]

Кем, на какой горе и по какому образу вам было сказано делать иконы?

Написано: 21. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Ин 14:21) Согласно «Дневнику» Фаустины Ковальской, в котором описан духовный опыт святой, 22 февраля 1931 года, когда она пребывала в часовне плоцкого монастыря, ей явился Иисус Христос и объявил, что она должна нарисовать его образ.

[Serjey]

Нет.

А зачем тогда фантазируете?

Богом на горе Синай

Богом было сказано на горе Синай Моисею, как сделать скинию по образу, показанному ему. А каким боком вы туда со своими иконами?

Православные иконы есть образа живых камней, столпов Храма Бога Живого (см. Откр 3.12), на которых перстом Божьим вырезаны начертания Иисуса, иерея великого (см. Зах 3.9).

А ещё говорите, что не из фантастов. Так православные иконы уже перстом Божьим писаны? Фантазии не имеют у вас границ.

[briar]

Так православные иконы уже перстом Божьим писаны?

Что же тогда убрус ?

[Певчий]

Сколько уже протестантским фантазерам говорили, что нет в Библии такого тезиса, согласно которому только то, что буквально прописано в Библии, должно признавать Божьим, а то, что не прописано буквально в Библии, так то непременно ложно. Но эти люди, как не имеющие никакого отношения к святоотеческому наследию Апостольской Церкви, придумав сами себе тот тезис, потом пытаются навязывать свой каприз представителям исторической Церкви, требуя от них буквальных текстов из Библии на все то, что имеет место быть в Церкви Христа. Для философствующих так можно указать на слова Христа, сказавшего: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит" (Иоан.14:12).

Церковь, имеющая в себе Того же Духа, Который говорил с Моисеем, от Этого же Духа и приняла Иконопочитание, как одну из форм прославления Бога и Христа Его. А если кто из внешних не согласен с этим, то у Церкви Божией нет обычая спорить с внешними, ни быть зависимыми от мнения этих внешних. Внешних же судит Бог.

[Serjey]

Написано: 21. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. (Ин 14:21) Согласно «Дневнику» Фаустины Ковальской, в котором описан духовный опыт святой, 22 февраля 1931 года, когда она пребывала в часовне плоцкого монастыря, ей явился Иисус Христос и объявил, что она должна нарисовать его образ.

Вы можете, конечно, верить во что угодно, но вот профессор Московской духовной академии Осипов А.И. называет католических святых, которым являлся Христос, сумасшедшими. Все эти явления недоказуемы.

[briar]

Вы можете, конечно, верить во что угодно, но вот профессор Московской духовной академии Осипов А.И. называет католических святых, которым являлся Христос, сумасшедшими. Все эти явления недоказуемы.

Что же тогда убрус ?

[Serjey]

Что же тогда убрус ?

это легенда

[briar]

это легенда

Для вас все легенда.
Обама вам покажет легенду.

[Serjey]

Для вас все легенда.
Обама вам покажет легенду.

Нет, не все. А про убрус - легенда.
При чем тут обама?

[briar]

Нет, не все. А про убрус - легенда.
При чем тут обама?

Значит ты умнее всех. Это легенда, это не легенда.

А Обама надает вам по мозгам, тогда вы научитесь отличать легенду от вымысла.

Леге́нда (от ср.-лат. legenda «чтение», «читаемое», «собрание литургических отрывков для ежедневной службы») одна из разновидностей несказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-нибудь исторических событиях или личностях в том числе рассказы из святого писания, деяний святых апостолов, жития святых.
В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого, отображенного в сказках, рассказах и т. д. Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос.
Легенда приблизительный синоним понятия миф; эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена; главные герои рассказа обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла. Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях.

[nostaw]

Церковь, имеющая в себе Того же Духа, Который говорил с Моисеем, от Этого же Духа и приняла Иконопочитание, как одну из форм прославления Бога и Христа Его. А если кто из внешних не согласен с этим, то у Церкви Божией нет обычая спорить с внешними, ни быть зависимыми от мнения этих внешних. Внешних же судит Бог.

Певчий, почему-то всегда считал, что самая совершенная форма ПРОСЛАВЛЕНИЯ ГОСПОДА - это поступать по заповедям ЕГО. Остальное - суета.

[Певчий]

Певчий, почему-то всегда считал, что самая совершенная форма ПРОСЛАВЛЕНИЯ ГОСПОДА - это поступать по заповедям ЕГО. Остальное - суета.

Вот и старайтесь поступать по заповедям Господним, чтобы не суетиться. Какие проблемы?

[nostaw]

Вот и старайтесь поступать по заповедям Господним, чтобы не суетиться. Какие проблемы?

Стараюсь, без суеты. Не всегда получается Увы.
Вы про какие проблемы?

[Prophets]

Вот и старайтесь поступать по заповедям Господним, чтобы не суетиться. Какие проблемы?

Мы то стараемся соблюдать, но некоторые секты нарушают заповеди и учат этому своих адептов.

- - - Добавлено - - -

Сколько уже протестантским фантазерам говорили, что нет в Библии такого тезиса, согласно которому только то, что буквально прописано в Библии, должно признавать Божьим, а то, что не прописано буквально в Библии, так то непременно ложно. Но эти люди, как не имеющие никакого отношения к святоотеческому наследию Апостольской Церкви, придумав сами себе тот тезис, потом пытаются навязывать свой каприз представителям исторической Церкви, требуя от них буквальных текстов из Библии на все то, что имеет место быть в Церкви Христа. Для философствующих так можно указать на слова Христа, сказавшего: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит" (Иоан.14:12).

Церковь, имеющая в себе Того же Духа, Который говорил с Моисеем, от Этого же Духа и приняла Иконопочитание, как одну из форм прославления Бога и Христа Его. А если кто из внешних не согласен с этим, то у Церкви Божией нет обычая спорить с внешними, ни быть зависимыми от мнения этих внешних. Внешних же судит Бог.

Сколько много букв для того что бы оправдать то что придумано язычниками, и что не написано в Библии.

[Певчий]

Мы то стараемся соблюдать, но некоторые секты нарушают заповеди и учат этому своих адептов.

А что это за секты? И относительно кого они секты? Ведь говорить о чьей-то секторности можно только с позиции чье-то целостности.

- - - Добавлено - - -

Сколько много букв для того что бы оправдать то что придумано язычниками, и что не написано в Библии.

Вы вообще знаете, кто такие язычники? Или это слово у Вас просто что-то вроде матерного?