-
IΣ XΣ NIKA
Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ. Αμην -
Православные чтят субботу, вроде с этим обговорили. Дело осталось за внешней формой, устранением от дел или покоем. В конце 3 и 4 главе апостол, как мне видится, дает ответ на этот вопрос. Христиане вошли в покой, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, (Евр.3:14) Прошу прощения, что скомкано.Комментарий
-
Уважаемый Ренев, я искренне рад за вас. Одна деталь: отстранение от будничных дел - не просто внешняя форма, не нечто второстепенное, а как раз одна из центральных идей четвёртой заповеди Декалога, о котором вы (православные) так любите напоминать.
Лишь бы за вашими словами о "различии внутренней и внешней форм" не скрывалось желание и/или возможность почитать нарушая...IΣ XΣ NIKA
Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ. ΑμηνКомментарий
-
Сейчас я знаю только то,что ничего не знаю.Куда ведёт дорога узнает только тот,кто этот путь осилит!Комментарий
-
Энциклопедия изречений Святых отцов и учителей ЦерквиПотому и спрашиваю о Предании. В надежде что буду понимать и меньше путать.
по различным вопросам духовной жизни
ПС если сможешь осилить Бог в помощь.
не знаю потому как это предание иудейских старцев и в Евангелие это выражено так:"Есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний". Господь пристыдил этого законника перед народом: "Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Сию же доч Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?"Тоесть если человек совершил работу в Субботу, то ему надлежит исповедовать этот грех?Комментарий
-
У меня две головы, одна у меня - у духа, а вторая у тела и я всегда делаю, что хочу я, дух!
В память об утраченном Давиде Шперлинге таки
В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим.Иер.3:18
вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.Иак.4:14Комментарий
-
Да всё.
Я верю в богодухновенность Библии, но глубоко сомневаюсь в её самодостаточности, т.к.:
1) при одной Книге существует далеко не одна тысяча (а то и десятки тысяч) различных христианских групп и организаций, при чём каждая из них претендует на исключительность в правильном понимании этой самой Книги, но, при этом же, вступает в прямое противоречие по одним и тем же текстам Книги с другими группами и организациями христианского толка;
2) понимание любого текста лежит в плоскости осмысления его, но это самое осмысление является крайне субъективным, что, в свою очередь, объясняет тезис 1), представленный выше;
3) так как понимание текста полностью зависит от его осмысления, то правильность понимания текста зависит уже не от текста (вот она фаза выявления несамодостаточности), но от систематического подхода в осмыслении данного текста;
4) продолжая тезис 3), видно, что конфликт происходит на стыке интерпретаций осмысления и понимания прочитанного, т.е., простым языком, прав тот, у кого правильное понимание текста, а не просто правильный текст перед глазами.
Подводя итоги, хочется спросить: какая у вас (АСД) система критериев и подходов в понимании текста, откуда её корни? Прослеживается ли раннехристианское происхождение вашего основного набора логических и смысловых лекал к правильной выкройке текста при его осмыслении?
ЗЫ. Принципы "Только Писание" (в неопротестанском варианте его понимания) и "Писание толкует само себя" не являются объективными по причине отсутствия их же в самом Писании.IΣ XΣ NIKA
Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ. ΑμηνКомментарий
Твитнуть
Если не верите что это Слово Божие, то разве поверите моим доказательствам? Это необходимо принять верою. А Бог это доказал исполнением Библейских пророчеств.
Комментарий