Твитнуть
Именно разносторонность в единстве мысли и отличает Православие от монолитной разнузданности ересей.
Святые - такие же люди как все остальные, потому могли и ошибаться в каких-то вопросах веры. Но самой сути Христианства они никогда не дерзали менять, заменять своими теориями, отменять, а тем более хулить и поносить. Именно для этого и собирались Вселенские Соборы, где принимали то, что свойственно все верующим в разных концах земли, а не чье-либо частное мнение принималось за догмат.
Однако, разности мнений не стоит воспринимать как раздор. При более близком рассмотрении, Вы увидите, что это подобно рассматриванию одного предмета, но с разных сторон, что позволяет рассмотреть его более точно и детально.
Изучение же Библии с опытом святых отцев, равносильно изучении теории вождения авто с практическим вождением такового и получения советов гонщика-профессионала.
И где Вы вообще увидели, услышали или прочитали, чтоб святые говорили о ненужности исследования Библии? Ап.Павел учил противоположно другому: 1 Тим. 4. 16 "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя".
Святые - такие же люди как все остальные, потому могли и ошибаться в каких-то вопросах веры. Но самой сути Христианства они никогда не дерзали менять, заменять своими теориями, отменять, а тем более хулить и поносить. Именно для этого и собирались Вселенские Соборы, где принимали то, что свойственно все верующим в разных концах земли, а не чье-либо частное мнение принималось за догмат.
Однако, разности мнений не стоит воспринимать как раздор. При более близком рассмотрении, Вы увидите, что это подобно рассматриванию одного предмета, но с разных сторон, что позволяет рассмотреть его более точно и детально.
Изучение же Библии с опытом святых отцев, равносильно изучении теории вождения авто с практическим вождением такового и получения советов гонщика-профессионала.
И где Вы вообще увидели, услышали или прочитали, чтоб святые говорили о ненужности исследования Библии? Ап.Павел учил противоположно другому: 1 Тим. 4. 16 "Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя".
Или вы предпочли бы, чтобы это все называлось политкорректно? 
Комментарий