-
-
-
А как у вас с первой заповедью ?Внимание! Чтобы сберечь зрение, я читаю и отвечаю на сообщения созданные с помощью ссылки "Ответить с цитированием"Комментарий
-
Из Шамати 19 глава :
Если же Творец дает ему какое-то свечение свыше, то его эгоизм склоняется, и человек отменяет себя словно свеча перед факелом.
И тогда уже нет у него возможности приложить усилия, ведь ему не нужно через силу принимать власть Творца, словно «вол под ярмом и осел под поклажей».
Как написано: «Любящие Творца возненавидьте зло!», поскольку лишь из средоточия зла рождается любовь к Творцу. То есть насколько сильно он ненавидит зло, видя как его эгоизм мешает ему достичь цели в этой мере и нуждается в любви к Творцу. А если не ощущает в себе зла, то не способен заслужить любовь к Творцу ведь она совсем ему не нужна, поскольку и так уже чувствует удовлетворение от своей работы.
Поэтому нечего человеку сетовать, что вынужден работать над своим эгоизмом, когда тот мешает человеку в работе,
.Но обязан человек верить, что это свыше указывают его эгоизму создавать ему помехи в работе, ведь таким образом Творец дает ему силу раскрыть свое желание насладиться. И именно когда пробуждается его эгоизм, возникает у него возможность работать над укреплением связи с Творцом, чтобы помог человеку обратить желание наслаждаться в намерение ради отдачи.
..И знай, что когда во время работы эгоизм подступает к человеку с возражениями, бессмысленно вступать с ним в любые споры и не помогут никакие разумные доводы, ведь человеку кажется, что его претензии справедливы, и никогда не сможет победить свое зло.
А просто, как написано: «Дай ему в зубы» то есть действуй, а не спорь.
И значит, нужно собрать как можно больше сил и действовать принуждением, в чем тайный смысл сказанного: «Принуждают его, пока не скажет желаю я!» Ведь в мере больших стараний привычка становится второй натурой.И главное для человека, стараться обрести сильное желание достичь отдачи и превозмочь свой эгоизм.
А сила желания измеряется количеством задержек и остановок то есть по тому, сколько времени проходит между одним преодолением и другим, когда человек вдруг прерывается посредине и испытывает падение.
И это падение может задержать его на мгновение или на час, или на день, или на месяц. А потом он снова начинает работать над преодолением своего эгоизма и старается достичь отдачи.А сильным желанием называется такое, когда прерывание не отнимает у него много времени, и он тут же снова пробуждается к работе.
...работа важна именно в то время, когда человек приходит к абсолютному нулю, то есть когда видит, что отменяет всю свою реальность и свою личность, и потому эгоизм теряет всякую власть и только тогда может человек войти в святость.Знай, что «одно против другого создал Творец». То есть в мере раскрытия святости в той же мере просыпается и «нечистая сила» (ситра ахра). И когда человек требует: «Все мое!», заявляя, что все его тело принадлежит святости, то в ответ и нечистая сила также требует, что все тело должно служить нечистой силе.Поэтому должен человек знать, что если его тело утверждает, будто принадлежит нечистой силе, и изо всех сил вопрошает известные вопросы: «Что? и Кто?» это знак того, что человек идет путем истины, то есть все его намерение доставить удовольствие Создателю.
..А возражение «Кто?» означает вопрос Фараона, который спрашивает: «Кто такой Творец, чтобы я слушался Его голоса?»........Цитата из Библии:Комментарий
-
Она не имеет никакого смысла без любви к ближнему.
Любя человека, Вы любите подобие Бога, а, значит, и Бога тоже.
А вот это - здесь Бога любим, а здесь не любим,
здесь Бог нас любит, а здесь нет - ну это раздробленность мышления, шизофрения
(речь не о Вас, разумеется).
Сказал же Иисус, помогая ближнему, Вы помогаете Мне.
А если принять идею пантеизма, что душа человека есть душа, отпочковавшаяся от Мировой души (Бога), то
как бы разделение любви к Мировой душе и к её отпочковавшейся части - человеку - невозможно.
Впрочем, вот это вопрос дискуссионный.
Интересно, что у "Гарии Поттера" это называется крестраж.
Во всех европейских мистических фильмах есть не только экшен, но очень глубокий теологический подтекст.
Теории души и её происхождения классическое христианство за 2000 лет сформулировать не удосужилось, увы...
Представители пантеизма - представители Джордано Бруно, Барух Спиноза, Лейбниц (математик) - пока что, пожалуй, единственные, кто пытались.Комментарий
-
Тогда все-таки, наверное, так: любя Бога, вы любите и подобие Бога - человека.
Где "здесь"? Духовное не во времени и не в пространстве существует.А вот это - здесь Бога любим, а здесь не любим,
здесь Бог нас любит, а здесь нет - ну это раздробленность мышления, шизофрения
Идея пантеизма здесь не при чем. Пантеизм близок к атеизму т.к. не принимает Бога, как Личность.Сказал же Иисус, помогая ближнему, Вы помогаете Мне.
А если принять идею пантеизма, что душа человека есть душа, отпочковавшаяся от Мировой души (Бога), то
как бы разделение любви к Мировой душе и к её отпочковавшейся части - человеку - невозможно.
О душе в христианстве есть предостаточно. Кому мало, можно почитать каббалу, где уровней для души аж целых 5 штук.Теории души и её происхождения классическое христианство за 2000 лет сформулировать не удосужилось, увы...
В христианстве есть только два уровня души: душа и дух."И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
-
Зависит от школы. Вообще-то есть даже такие идеи, что Бог личность и не-личность одновременно.
Теория конвергенции индуизма и христианства.
В любом случае, чётко сформулированной теории в христианстве нет.
- - - Добавлено - - -
Вопрос дискуссионный, следуют ли 6 последних заповедей из первых 4. Хотя логика очень немалая в этом есть всё же...Комментарий
-
Если человек не любит человека, то Бога не может любить по определению, т.е. если неверно следствие, то неверна и причина. Но это еще не означает, что если есть следствие (т.е. любит человека), то и Бога любит. Поэтому есть много враиаций на тему любви человека к человеку, которые ничего не говорят о любви человека к Богу.
- - - Добавлено - - -
С этим согласен. Понятие личности весьма спорное, но все-таки христианство - это шаг в верном направлении к этому. О личных отношениях с Богом в основном говорят протестанты, а православные с католиками бодаются по "личности" в теме филиокве."И опоясался Давид мечом его сверх одежды и начал ходить, ибо не привык [к такому вооружению]; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид все это с себя. " (1Цар. 17:39)Комментарий
-
У души - душа и Дух?
5 уровней (или иногда шесть) души есть в любом эзотерическом источнике, но это душа, а не Дух.
Дух вообще-то находится, по пантеизму, в Царстве Небесном.
Ни каббала, ни пантеизм в христианство не входят.
Полагаю, когда нибудь наука ответит на этот вопрос.
Начнут с того, что мухи самозарожаются, закончат тем, что вылезают из яичек.
И, как обычно бывает, от теории 5 слоёв души почти ничего не останется...
Но вот только христианство этим не занимается вообще.Комментарий
Твитнуть
Комментарий