Иисус, Дух или Человек имеющий Дух?

[beta]

Считаете, что Дух имеет имя Иисус или только совокупность ?

Да, думаю, что при измененном теле, и Душе, имя осталось то же.

[Сергей из Керчи]

Вы для начала всё-таки как-то бы усвоили, что есть первая заповедь.

"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога ...сия есть первая и наибольшая заповедь"(Матф.22:37,38).

Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! ... (Марк.12.29).

Иисус или говорил эти слова, или не говорил

- - - Добавлено - - -

Да, думаю, что при измененном теле, и Душе, имя осталось то же.

то есть Иисус теперь Человек, а не только Дух?

[Router's]

Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! ... (Марк.12.29).
Иисус или говорил эти слова, или не говорил

Иисус цитировал Моисея: " И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль... Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Втор.5-6 гл.)

А потом Он поясняет уже конкретно, что есть первая, а что вторая заповедь.
"возлюби Господа Бога ... - вот первая заповедь!
"Вторая подобная ей ... возлюби ближнего твоего" (Мар.12:30,31).

И в другом месте Иисус уже без вступительных слов Моисея говорит вновь весьма конкретно, что есть первая и вторая заповедь.

"Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога ...первая и наибольшая заповедь
вторая же подобная ей: возлюби ближнего " (Матф.22:36-40).

[beta]

то есть Иисус теперь Человек, а не только Дух?

Думаю, поскольку Иисус вчера, сегодня и во веки Тот же, то так было всегда, просто было сокрыто от понимания всего творения.

[Сергей из Керчи]

Иисус цитировал Моисея: " И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль... Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Втор.5-6 гл.)

А потом Он поясняет уже конкретно, что есть первая, а что вторая заповедь.
"возлюби Господа Бога ... - вот первая заповедь!
"Вторая подобная ей ... возлюби ближнего твоего" (Мар.12:30,31).

И в другом месте Иисус уже без вступительных слов Моисея говорит вновь весьма конкретно, что есть первая и вторая заповедь.

"Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога ...первая и наибольшая заповедь
вторая же подобная ей: возлюби ближнего " (Матф.22:36-40).

Иисус не только говорит, но исполняет заповедь, которая не Моисея, но через Моисея от Бога. Если Иисус говорит текст (Марк.12:29), то и исполняет сказанное.

В заповеди через Моисея (Втор.6.4) нет слова "наш". Говоря "... наш... ", Иисус имеет в виду Себя и Израильтян

[Router's]

В заповеди через Моисея (Втор.6.4) нет слова "наш"

Это называется "смотришь в книгу видишь фигу".
Чего только люди не придумают в своем нечистом желании унизить Сына Божьего.

В вашем лжеучении этого может и нет, а вот в Библии есть: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Втор.6:4).
И именно эти слова Моисея цитировал Христос.

[Сергей из Керчи]

Это называется "смотришь в книгу видишь фигу".
Чего только люди не придумают в своем нечистом желании унизить Сына Божьего.

В вашем лжеучении этого может и нет, а вот в Библии есть: "Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть" (Втор.6:4).
И именно эти слова Моисея цитировал Христос.

хорошо ли проверять синодальный перевод, синодальным переводом ? В переводе с древнееврейского, в тексте Втор.6:4, нет слова "наш", которое Иисус говорит в Марк.12:29. Прошу проверить https://manuscript-bible.ru/

[Певчий]

до перевоплощения в человека

А что значит перевоплощение? Просто не понимаю, что именно Вы хотели сказать.

[Диез]

А что значит перевоплощение? Просто не понимаю, что именно Вы хотели сказать.

Иисус был первородным Сыном Бога - духолной личностью. Затем Бог перенёс Его как личность в плоть, которая зародилась во чреве девы Марии. После смерти Он был воскрешён опять как духовная личность.

[Певчий]

Иисус был первородным Сыном Бога - духолной личностью. Затем Бог перенёс Его как личность в плоть, которая зародилась во чреве девы Марии. После смерти Он был воскрешён опять как духовная личность.

Так это не перевоплощение, а Воплощение.

[Диез]

Напевно я трохи помилився. Пробачте.

[Певчий]

Напевно я трохи помилився. Пробачте.

Нема за що.

[Router's]

хорошо ли проверять синодальный перевод, синодальным переводом ?

А, понятно, вы значит у нас тут с проверкой. Библия вам видите не нравиться. Ну это понятно почему. Вы лучше задумайтесь, когда Господь вас будет проверять и взвесит на весах и покажет все ваши тщетные попытки извратить истину о Господе нашем Иисусе Христе.

Вот вы унижаете Сына Божьего, а не знаете, что "Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Иоан.5:22).

"убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр.14:7).

То, что Сын Божий творил нашу землю и небо, вам также уже было дано доказательств много.

"Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство" (Кол.1:16-18)

"ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор.5:10)

Унижать Сына Божьего - это доброе или худое?

На протяжении многих лет вам было дано уйма доказательств, что Сын Божий, рожденный Отцом, одной сущности с Ним и поэтому также является Богом. А вы все твердите свое, супротив Слову Божьему.

Так что подумайте, что вы скажете Господу Христу на суде.

И подумайте над этими словами, которые обращены к тем, кого судит Тот, Которому Отец отдал весь суд: "Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим.2:5)

[Сергей из Керчи]

А, понятно, вы значит у нас тут с проверкой. Библия вам видите не нравиться. Ну это понятно почему. Вы лучше задумайтесь, когда Господь вас будет проверять и взвесит на весах и покажет все ваши тщетные попытки извратить истину о Господе нашем Иисусе Христе.

Вот вы унижаете Сына Божьего, а не знаете, что "Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Иоан.5:22).

"убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод" (Откр.14:7).

То, что Сын Божий творил нашу землю и небо, вам также уже было дано доказательств много.

"Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство" (Кол.1:16-18)

"ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор.5:10)

Унижать Сына Божьего - это доброе или худое?

На протяжении многих лет вам было дано уйма доказательств, что Сын Божий, рожденный Отцом, одной сущности с Ним и поэтому также является Богом. А вы все твердите свое, супротив Слову Божьему.

Так что подумайте, что вы скажете Господу Христу на суде.

И подумайте над этими словами, которые обращены к тем, кого судит Тот, Которому Отец отдал весь суд: "Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим.2:5)

- Если перевести слово "Христос" на русский, то станет яснее, что Иисус - это Помазанник Божий.

- Отец отдал суд Сыну как Помазаннику, ибо Помазание есть и власть.

- Чтобы воздать славу Богу, нужно знать кто является Богом.

- Бог творит через Сына.

- Иисус глава Церкви, а Бог глава Иисуса.

- То, что Иисус - это Помазанник Божий, а не Бог, это не унижение Иисуса. Преувеличение же, есть неправда.

- Упорство перед Богом и Помазанником Его наиболее выражается в неверии и не исполнении заповедей Бога и Иисуса

[Router's]

Отец отдал суд Сыну как Помазаннику

В Библии написано "Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Иоан.5:22)
Не написано "помазанику". Так что прекращайте извращать Слово Божье и всё таки задумайтесь, что вы скажете на суде Сыну Божьему за то, что унижали его.

Иисус - это Помазанник Божий, а не Бог

Это в вашем самопальном учебнике такое может и есть, а в Библии Сын Божий много раз называется Богом, Апостолы его почитали Богом, пророки ветхого завета называли его Богом, сам Сын Божий говорил о Себе, что Он Бог. Доказательства вам уже сто раз приводились. Но у вас ведь свои учебники, и упорное желание унизить Сына Божьего. Вы всё таки подумайте вот над этими словам: "Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога" (Рим.2:5).

Суда от Бога, а суд отдан Сыну, Сын судит и называется это суд от Бога, "ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово..." (2Кор.5:10).

Даже не знаю, чем вы сможете оправдаться на Божьем (Христовом) суде, когда так упорно не принимаете Библейскую истину.