Почему книга Откровение вошла в канон?

[Тимофей-64]

Могли и менялись. Ровно настолько, чтобы больше не использовать авторитет Мецгера просто как авторитет ученого. Каждый его аргумент нуждается в подтверждении на основании знаний современной библеистики.

ОГО!
Ну приведи хоть один пример, как современная библеистика коренным образом поправила бы Мецгера.
До жути любопытно!

[Vladilen]

Интересна.
Но человек отказался от дискуссии.

Возможно,
мы не сумели его заинтересовать?

[Sleep]

ОГО!
Ну приведи хоть один пример, как современная библеистика коренным образом поправила бы Мецгера.
До жути любопытно!

Датировки новозаветних книг вроде как. Разве нет?

[Vladilen]

Датировки новозаветних книг вроде как. Разве нет?

Друг,
разве датировки Н.З. книг известны точно?

[Sleep]

Друг,
разве датировки Н.З. книг известны точно?

Точно - нет.
Но насколько я помню, раньше в серьезной библеистике в принципе не принималось никаких теорий о том, что что-то написали раньше 2 века.
Т.е. раньше эти датировки "знали точно".
Сейчас уже как минимум это вопрос спорный.
А нам важно то, что сейчас.

[Sleep]

Попробовал немного погуглить-повспоминать Мецгера. В общем сейчас не уверен, что моя характеристика ему объективна.
Так что если что, готов принести извинения.

[Тимофей-64]

Точно - нет.
Но насколько я помню, раньше в серьезной библеистике в принципе не принималось никаких теорий о том, что что-то написали раньше 2 века.
Т.е. раньше эти датировки "знали точно".
Сейчас уже как минимум это вопрос спорный.
А нам важно то, что сейчас.

Ну что ты, Лисик!
Мецгер с ума не сошел. У него ВСЕ ДОКУМЕНТЫ НЗ из первого века не выскакивают.

Я не возражаю, что могло устареть что-то.
Но библеистика хх века уже однозначно БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ НЗ запихнула в 1 век и тут вряд ли возможны какие-то радикальные пересмотры.

[Vladilen]

Ну что ты, Лисик! ...

Классно,
мне понравилось.

[Vladilen]

Попробовал немного погуглить-повспоминать Мецгера. В общем сейчас не уверен, что моя характеристика ему объективна.
Так что если что, готов принести извинения.

В какой части, друг?

[Sleep]

В какой части, друг?

В той что труды Мецгера серьезно устарели.

[Vladilen]

В той что труды Мецгера серьезно устарели.

Если можно, друг,
пожалуйста, подробнее.

В какой части устарели?
( но помним, о покойниках - ничего плохого!).

[shantis]

Если можно, друг,
пожалуйста, подробнее.

В какой части устарели?
( но помним, о покойниках - ничего плохого!).

Не совсем так. Полностью это выглядит следующим образом.

«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.), приведенное историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов».

[Vladilen]

«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды» ...

... но почему?

[Enrico]

Не совсем так. Полностью это выглядит следующим образом.

«О мёртвых либо хорошо, либо ничего, кроме правды», изречение древнегреческого политика и поэта Хилона из Спарты (VI в. до н. э.), приведенное историком Диогеном Лаэртским (III в. н. э.) в его сочинении «Жизнь, учение и мнения прославленных философов».

Вообще, тут тоже текстология

Оригинальные слова Диогена Лаэртского, передающие мысль Хилона, звучали весьма просто, и их смысл близок к первой части разбираемого высказывания: τὸν τεθνηκὸτα μὴ κακολογεῖν (мертвых не злословь). В контексте это звучит так:

Хилон, сын Дамагета, лакедемонянин.
[...]
Вот его предписания. Сдерживай язык, особенно в застолье. Не злословь о ближнем, чтобы не услышать такого, чему сам не порадуешься. Не грозись: это дело бабье. К друзьям спеши проворнее в несчастье, чем в счастье. Брак справляй без пышности. Мертвых не хули. Старость чти. Береги себя сам. Лучше потеря, чем Дурная прибыль: от одной горе на раз, от другой навсегда. Чужой беде не смейся. Кто силен, тот будь и добр, чтобы тебя уважали, а не боялись. Хорошо начальствовать учись на своем доме. Языком не упреждай мысль. Обуздывай гнев. Гадательству не перечь. На непосильное не посягай. Не спеши в пути. Когда говоришь, руками не размахивай - это знак безумства. Законам покорствуй. Покоем пользуйся.

(Пер. М.Л. Гаспарова)

О том, как греческие слова трансформировались в латинскую фразу De mortuis nil nisi bonum, а потом и в De mortuis aut bene, aut nihil nisi verum предоставляю разобраться самостоятельно, если это интересно.

[Vladilen]

Вообще, тут тоже текстология

Кстати, Энрико,
а почему книга Откровение вошла в канон?