Суббота -- для человека

[STUDY]

Почему же? только начало было положено на " Синае" и добавления к закону не было а только записаны события.

alexey957.
Я с вами согласен, "закон дан через Моисея, а благодать и истина через Иисуса Христа".
Но Дмитрий считает, что первая заповедь человеку была дана "плодитесь и размножайтесь".Христос, будучи в человеческой плоти, пренебрёг этой заповедью.
Наверное для примера СВОИМ ученикам.

[Геркулес]

Суббота - для Человека Внутреннего, Духовного !

С Праздником Дня Седьмого,- Святой Субботой ! Быт.2,2-3; Лев.23.
Мира и Радости, народ Божий и все Странники и Пришельцы к Единому Богу, и исполняющие Волю Его.

«Мать Моя и братья Мои это слушающие слово Божие и исполняющие его». Лк.8.

"Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! ( Христос,Христос, Иегова, Иегова...) войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Евангелие от Матфея 7 глава Библия: https://bible.by/syn/40/7/#21

[Biovulf]

Духовные Вечные Заповеди Божии, - это УТВЕРЖДЕНО и возвеличено Христом, - для ЛЮБЯЩИХ Бога
и Ближнего. Мф.5 и 22,40.

"На этих двух заповедях ( Любви ) утверждаются весь Закон и Пророки». "
Евангелие от Матфея 22 глава Библия: https://bible.by/syn/40/22/#4

Нет не на этих утверждается Закон, Плохо вам пастыря обьясняли, ибо невыгодно

[Геркулес]

Нет не на этих утверждается Закон, Плохо вам пастыря обьясняли, ибо невыгодно

У меня один Пастырь, Учитель, Отец, Наставник - Слово Христа из Его УСТ. Мф.4,4.

[Biovulf]

У меня один Пастырь, Учитель, Отец, Наставник - Слово Христа из Его УСТ. Мф.4,4.

если Ваш пастырь Иисус тогда и поступайте так как пастырь учил, почему коверкаете Его учение как вам выгодно? хотя нет! не вы его коверкаете а лжеучителя которые вас научили, а вы подхватили и так и несете распространяя ересь лжеучения про эти две абстрактные заповеди на которых утверждается весь закон подтасовывая то что к теме не касается

[STUDY]

Нет не на этих утверждается Закон, Плохо вам пастыря обьясняли, ибо невыгодно

34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?»
37 Иисус сказал ему: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим.
38 Это первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
40 На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».
Евангелие от Матфея 22 глава Библия: https://bible.by/syn/40/22/#40

У вас альтернативный взгляд на фундаментальные заповеди?
Удивили, поделитесь своим пониманием.

[leading]

Выходит Бог пугал свой народ страхом смерти , когда заставлял исполнять заповеди закона , а они не хотели всё время ходить под страхом смерти и поэтому не исполняли то что Бог им давал , а Бог в свою очередь их наказывал за это смертью .
Я правильно понял вашу логику вывернутую наизнанку ?

Я дал вам ответ на вашу цитату: "подзаконные это те кто осуждён на смерть".
Из ваших слов получается: Если человек находится под законом, значит он осуждён на смерть?

Слова Христа стали неудачной натяжкой ?
Пишите ещё .

Не слова Христа являются натяжкой, а то, что вы хотите слова Христа натянуть под своё учение.
Что именно я должен понимать в Мтф.5:17,18? Для чего вы привели эти тексты?

Вы мастер по придумкам , но то что вы придумали нет в Писании .

Эти слова я придумал? Вам очевидно уайтомиллеровская братва в методичку их не внесла.
18 Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:18)

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:2-5)

Водим ли новозаветный христианин Духом Святым, если он находится под законом?
Вы лично водимы Духом Святым?
Если вы считаете, что имеете в себе Духа Святого, вы получили Его через исполнение закона, или по другой причине?

Рим.4

Вы же ссылались на героев веры из Евр.11:32-33.
А где в Рим.4 написано, что эти герои веры оправдались верой?

Опять пытаетесь заставить меня доказывать вашу придуманную ложь. Не выйдет .

Какую ложь, о чём вы шепчете? Ложь у вас, вы пытаетесь доказать, что исполняющие закон по НЗ оправдываются верой.
Но ни где в НЗ сказано, что исполняющий закон оправдывается верой? Вы лжец, что уже многократно было доказано.

В другом переводе звучит как "цель закона Христос" , а целей у закона много .

В подстрочнике и во всех других переводах (возможны исключения) стоит слово "конец". Хотя цель закона была и есть - приблизить людей к Богу, показать людям Его отношение к тем или иным моментам. Когда евреи выходили из Египта, они были сборищем язычников, поэтому для них и нужен был подробно прописанный закон. Именно поэтому по мере накопления опыта познания Бога заповеди закона становились все менее актуальными. При этом они до сих пор остаются мерилом правды, они до сих пор показывают правильные и неправильные мотивы и поступки. Именно поэтому Иисус и есть конец закона, ведь закон вел людей к Нему, а дальше люди идут не с законом, а с Ним. Ведь закон исполнил то, для чего был дан.

Кроме того праведность без закона нонсенс .

Николаша, мы ведь этот вопрос уже с вами рассматривали. Что снова в лужу посадить?

Конечно , но не вашему комментарию к этому тексту .
У вас везде закон Божий мерещится даже там где его и в помине нет .

Разве я комментировал этот текст? Он сам за себя прямо говорит, что Иисус упразднил закон вместе со всеми заповедями. И понимать по-другому текст может только дебил и зомбированная особь, что одно и тоже.

А здесь вдруг закон Павел утверждает .
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим.3:31

Николаша, этот текст я также вам комментировал раньше, где вы благополучно слились. Напомню ещё раз.

Утверждать верой закон, простым языком значит, что закону не к чему придраться к праведнику. Закон просто соглашается с верой, а праведник тот, кто верит в Иисуса. Дальше Павел показывает на примере Авраама. Оправдался ли Авраам делами плоти (законом) перед Богом? Нет конечно же, ибо написано, что делами закона (плоти) пред Ним не оправдается ни какая плоть. Авраам оправдался верой в Иисуса, когда ему была проповедана благая весть.
Таким образом спастись и оправдаться законом невозможно, так как Павел выше говорит, что он был уничтожен верой.
27 Где же то, чем бы хвалиться (закон, ср.Рим.2:23)? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
(Рим.3:27,28)
Как тогда понять противоречие, если в одном месте Павел говорит, что закон утверждается, а в другом, что он уничтожается?
Следует также ещё учесть немаловажный факт, что в этой главе Павел обращается не к христианам, а к состоящим под законом иудеям, которые ещё не перешли в христианство.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:19,20)


Если Павел утверждает закон, как же тогда он и бывшие законники умерли для закона и освободились от него?

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Рим.7:4-6)

Неужели ? А Павел этого не знал и цитирует Иеремею .

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. Евр.8:10

6 Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

(Евр.8:6-13)
Согласно этому отрывку, когда должны произойти эти события, или они уже произошли?

Для вас закон то же был детоводителем ко Христу , или вы левым путём к Нему пришли ?

К Христу я пришёл по вере, но не через закон, который был упразднён более двух тысяч лет назад.

Николаша, покажите своим читателям как вы отвечаете на вопросы по текстам из Библии чтобы они верили вам. Или покажите им как вы сливаетесь, что бы они плюнули на ваше лжеучение и приняли истинное Евангелие.
И так жду ваши ответы на предыдущие мои вопросы:
Где прямо написано, что христианин ОБЯЗАН соблюдать закон?

Для кого написаны эти тексты, в которых ясно сказано, что закон был дан только до пришествия Христа, что христиане уже находятся не под руководством закона, а под благодатью Христовой и что бывшие законники, во главе с Павлом умерли для закона и освободились от него?

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)

23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
(Гал.3:23-25)


14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
(Рим.6:14,15)


4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Рим.7:4-6)

Для христианина вопросы элементарные, а для вас очевидно они проблематичны, так как вы упорно не желаете на них отвечать.
Может попробуете, ваши читатели ждут, как вы будете выворачиваться.

- - - Добавлено - - -

1) leading, только просьба.Не делать "солянку" из слов и приводить мои посты целиком, желательно с вашими вопросами.

Вот ваш пост целиком:
Суббота -- для человека
Мои вопросы:
Суббота -- для человека

2) "Закон, явившийся спустя 430 лет" ко всесожению или жертве за грех отношения не имеет.Цель обряда неизменная, но вы не совершаете его.Раньше, от Адама, схема оправдания была следующей: человек согрешил и совершает жертвоприношение (образ будущего) и получает оправдание по вере.
Сейчас распятый Христос какое место занимает? В моей схеме, он занял место жертвы за грех.Человек согрешил (лучше всего не грешить), распятый Христос и получает оправдание по вере.Это видимая часть, общая картина без нюансов.
По вашей схеме человек вообще не грешит.Нет границы для определения греха/праведности человека.

Ещё раз спрашиваю вас: К чему вы мне демонстрируете эти опусы? Вы забыли какие вопросы мы рассматриваем?

[Biovulf]

34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе.
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?»
37 Иисус сказал ему: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим.
38 Это первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
40 На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».
Евангелие от Матфея 22 глава Библия: https://bible.by/syn/40/22/#40

У вас альтернативный взгляд на фундаментальные заповеди?
Удивили, поделитесь своим пониманием.

вы повнимательней читайте того которого я процитировал. Он соотносит нагорную проповедь совершенно с другой историей, про закон написанный на скрижалях.

[метатрон]

И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. Иез.36:26,27

Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите! Иез.18:31,32

Любовь это и есть исполнение закона по Духу. Дух Божий передает Любовь Божью верующему рожденному свыше и тот кто любит тот и исполнил закон и любовь не делает ближнему зла и все заповеди из закона "не убивай" , "не кради" , "не возжелай" основаны на любви. И Вы все знаете две наиглавнейшие заповеди закона это возлюби Господа Бога твоего и ближнего своего. Закон Духа или истинный и царский закон написан в сердце человека а не буквами на скрижалях.

[Nike2]

Любовь это и есть исполнение закона по Духу.

Откуда вы взяли это ? Можете подтвердить свои слова Писанием ?

Дух Божий передает Любовь Божью верующем рожденному свыше и тот кто любит тот и исполнил закон и любовь не делает ближнему зла и все заповеди из закона "не убивай" , "не кради" , "не возжелай" основаны на любви. И Вы все знаете две наиглавнейшие заповеди закона это возлюби Господа Бога твоего и ближнего своего. Закон Духа или истинный и царский закон написан в сердце человека а не буквами на скрижалях.

Какой то верующий человек у вас получился совсем без свободы выбора, можно подумать что вы так сами делаете . Я думаю что вы не понимаете что говорите по причине того что не разобрались в Писании, а проанализировать свои действия не хватает или времени , или желания, или ума .

[Nike2]

Я дал вам ответ на вашу цитату: "подзаконные это те кто осуждён на смерть".
Из ваших слов получается: Если человек находится под законом, значит он осуждён на смерть?

Конечно , вот только закон данный на Синае здесь совершенно не причём .

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Рим.5:12

Адам нас всех продал в рабство , а Иисус всех искупил своей кровью .

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Рим.5:18

Не слова Христа являются натяжкой, а то, что вы хотите слова Христа натянуть под своё учение.

Или вы хотите их извратить чтобы они не мешали вашему обману ?

Что именно я должен понимать в Мтф.5:17,18? Для чего вы привели эти тексты?

Иисус говорит что закон никуда не денется пока существует земля , а вы утверждаете что он куда то исчез . Интересно кто из вас двоих обманывает ?

18 Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом.
(Гал.5:18)

Совершенно верно перешли от смерти к жизни .

2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?
(Гал.3:2-5)

Уже раз десять писал что человек оправдывается верою , а дальше следует исполнение закона .
И это не моя выдумка а слова Бога . Иез.18:5-9
Если для вас слова Бога уже не актуальны то тогда советую прямо признаться что вы Богом только прикрываетесь , а служите другой личности , которая всё извращает .

Вы же ссылались на героев веры из Евр.11:32-33.
А где в Рим.4 написано, что эти герои веры оправдались верой?

Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Рим.4:3

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Рим.4:5

Какую ложь, о чём вы шепчете? Ложь у вас, вы пытаетесь доказать, что исполняющие закон по НЗ оправдываются верой.

Неее это вы мне пытаетесь на протяжении всей беседы пришить , но у вас ничего из этого не получается .

[Nike2]

Разве я комментировал этот текст? Он сам за себя прямо говорит, что Иисус упразднил закон вместе со всеми заповедями. И понимать по-другому текст может только дебил и зомбированная особь, что одно и тоже.

Это вы на себя намекаете ? Про закон там ни слова нет .

Утверждать верой закон, простым языком значит, что закону не к чему придраться к праведнику.

Совершенно верно , а всё потому что он его исполняет .

Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. Лк.1:6

Таким образом спастись и оправдаться законом невозможно, так как Павел выше говорит, что он был уничтожен верой.
27 Где же то, чем бы хвалиться (закон, ср.Рим.2:23)? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры.
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
(Рим.3:27,28)

Не закон был уничтожен , а желание оправдаться перед Богом, осуждённому на смерть , делами закона . Эта та самая праведность о которой написал Павел вот здесь .

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, Рим.10:3

А про закон чуть ниже Павел написал .

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим.3:31

6 Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

(Евр.8:6-13)
Согласно этому отрывку, когда должны произойти эти события, или они уже произошли?

Во первых какое отношение вы имеете к дому Израиля и к дому Иуды ? Вы что еврей ?
Во вторых первый завет касался только служения в земной скинии .

И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: Евр.9:1

А сейчас служение переместилось в небесную скинию .

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Евр.9:11,12

К Христу я пришёл по вере, но не через закон, который был упразднён более двух тысяч лет назад.

А Павел Пишет что закон был для христиан детоводителем ко Христу . Выходит вы левым путём пришли , а фактически так и не пришли ко Христу .

Николаша, покажите своим читателям как вы отвечаете на вопросы по текстам из Библии чтобы они верили вам.

Уже показывал и не раз , а ваши постоянные провокации в виде повторяющейся заезженной пластинки и выдернутых текстов из контекста меня не интересуют .
PS.
Ваши бесконечное множество вопросов мне что-то напоминает .

Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,
подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. Лк.11:53,54

Та же тактика .

[STUDY]

1) Вот ваш пост целиком:
Суббота -- для человека
Мои вопросы:
Суббота -- для человека

2) Ещё раз спрашиваю вас: К чему вы мне демонстрируете эти опусы? Вы забыли какие вопросы мы рассматриваем?

1) leading, и где в моём посте слова об объединении двух личностей в одной? То, что Иисус является "ИЕГОВА Саваоф", то это мнение евангелиста Иоанна на основе свидетельства пророка Исайя.
Не принимаете свидетельство Иоанна? Это ваш подход к Писанию, с которым вы явитесь перед БОГОМ.

2) Тема о субботе.Вам показано, что жертва за грех (в будущем это распятие Христа) предназначена для "покрытия" определённых поступков.Эти поступки неизменны от Эдема и до Царства Божьего.Например, почитание родителей.



Без оскорбления. Вам надо не учить других участников, а для начала научиться понимать прочитанное.

[STUDY]

вы повнимательней читайте того которого я процитировал. Он соотносит нагорную проповедь совершенно с другой историей, про закон написанный на скрижалях.

Biovulf.
В окончании Мф.5 глава есть слова о любви.Если "Геркулес" так понимает написанное и связал Мф.5 с отрывком с заповедями любви, то явного противоречия нет.

Впрочем вам решать.Мне вот тоже подумалось, что вы какие-то заповеди поставили выше "заповедей о любви".

[petr123]

Мир Вам Николай
Благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост.

1) Главное следовать написанному слову Божьему.

Тогда почему Вы написав вот это:

Теперь переходим к стиху: "Посему для народа Божьего остаётся субботство". Исказить прямо сказанные слова о "покое БОГА- седьмом дне" по отношению к народу Божьему сложно, но некоторые это совершают.У людей искажающих этот стих, без преувеличения, повреждён разум.Они не могут понять написанное.

считаете что верующим во Христе необходимо соблюдать субботу по заповеди из Декалога данного Богом народу Израиля как условие пребывания с Ним в Завете?
ведь верующие во Христе пребывают в покое Божием не по заповеди, а по обетованию так как являются домом который устроил Бог и потому для них "ныне" это время покоя Божия по обетованию, как написано:
"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (Евр.4:10)

2) Это слова Христа.Ин.14 глава " В доме ОТЦА МОЕГО обителей много, а если не так, Я сказал бы вам: "Иду приготовить место вам"". Есть реальное место, которое СПАСИТЕЛЬ назвал "домом", туда возьмёт СВОИХ учеников.

Николай, приведённые Вами слова Христа не говорят, что устроенный Богом дом Евр.3.6 не является местом реального покоя Божия по обетованию, в отличии от обетованной земли в которую Израиль вошёл при Иисусе Навине, о которой написано:
"Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне" (Евр.4:8)
видите Николай, обетованная земля являясь реальным местом жития для народа Израиля, но при этом обетованная земля не является реальным местом покоя Божия по обетованию.


Прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.