Посему для народа Божия еще остается субботство.

[Viktor.o]

Не стоит придираться ко мне и предпологать , что я имела ввиду, вы этим себя ожесточаете против меня,
а что нам с вами делить, из-за чего ссориться?
Из-за желания доброго вам?
...

Нам и правда делить нЕчего. Вы поняли по своему Писания, а я по своему. И если желаете доброго мне, тогда если советуете прислушиваться, то советуйте прислушиваться к Богу, а не к человеку, потому что человеку свойственно ошибаться.

[Effir]

Говоря другими словами...

Откр 22 "18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей:если кто приложит что к ним,на того наложит Бог язвы,о которых написано в книге сей:19 И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего,у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том,что написано в книге сей."

[Ashalankevich]

Суббота (шабат) - покой. В Иисусе Христе исполнился закон и пророки. Он есть ПОКОЙ для Своих, кто в Нем. В Евреях там же и сказано, что Иисус Навин, введя в землю обетованную, не доставил покоя, хотя Израильский народ и соблюдал день субботы по закону. Иисус есть исполнпние закона - в Нем и :не убей, и суббота, не укради, да не будет др. богов и др. заповеди, да и все - исполнены. Если Он живет в человеке, и душа в Нем - то и в ПОКОЕ. И не своими силами исполнено это, не от себя, не по плоти - но Им : Его прославленим - смертью и воскресением! Потому Его люди, члены Его Тела и свободны в Нем!

[Effir]

Суббота (шабат) - покой. В Иисусе Христе исполнился закон и пророки. Он есть ПОКОЙ для Своих, кто в Нем. В Евреях там же и сказано, что Иисус Навин, введя в землю обетованную, не доставил покоя, хотя Израильский народ и соблюдал день субботы по закону. Иисус есть исполнпние закона - в Нем и :не убей, и суббота, не укради, да не будет др. богов и др. заповеди, да и все - исполнены. Если Он живет в человеке, и душа в Нем - то и в ПОКОЕ. И не своими силами исполнено это, не от себя, не по плоти - но Им : Его прославленим - смертью и воскресением! Потому Его люди, члены Его Тела и свободны в Нем!

А "...братия святые,участники в небесном звании..."(Евр3:1),к которым обращено послание Павла ни в ПОКОЕ(?), коль Павел предостерегает:"...не оказался кто из вас опоздавшим" (Евр 4:1)?

[fomaneveruyushy]

Сообщение от YAN-76
Ага смешно, но дело ваше можете не пречислять себя к Божьему народу.



Вы можете причислять себя к кому угодно.
Я спросил: а Божий народ, которому дано субботство, причисляет Вас к себе?

Неважно как считает народ Божий, они (люди, составляющие народ Божий) не обладают полнотой истины и сами находятся в разногласии относительно множества вопросов. Важно, к какой группе причисляет человека Бог.

[Effir]

Важно, к какой группе причисляет человека Бог.

Кому важно?

[Вито]

Суббота (шабат) - покой. В Иисусе Христе исполнился закон и пророки. Он есть ПОКОЙ для Своих, кто в Нем. В Евреях там же и сказано, что Иисус Навин, введя в землю обетованную, не доставил покоя, хотя Израильский народ и соблюдал день субботы по закону. Иисус есть исполнпние закона - в Нем и :не убей, и суббота, не укради, да не будет др. богов и др. заповеди, да и все - исполнены. Если Он живет в человеке, и душа в Нем - то и в ПОКОЕ. И не своими силами исполнено это, не от себя, не по плоти - но Им : Его прославленим - смертью и воскресением! Потому Его люди, члены Его Тела и свободны в Нем!

Заповедь о субботе о каком покое говорит?

- - - Добавлено - - -

"Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер".
(Гал.2:21)...

"однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа,
и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона;
ибо делами закона не оправдается никакая плоть".
(Гал.2:16)...

Законом никто не оправдывается закон надо утверждать в своей жизни верой. "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем." (Послание к Римлянам 3:31)

"Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя."
(Гал.3:24,25)...

Одно маленькое замечание - Павел никогда не говорил речей о бесполезности закона. Бог дал человеку Закон, чтобы человек искал пути исполнения Закона. И эта мысль должна привести его к соответствующему выводу. Что либо:
а) Закон исполнить невозможно(как заявили вы).
б) Без Бога исполнить Закон невозможно(как говорил Моисей).

В первом случае идем путем самооправдания, во втором ищем Христа.
О чем Павел и писал как Галатам, так и Римлянам.
В послании Галатам сия мысль выглядит так: "Закон был для нас детоводителем ко Христу".
В послании к Римлянам, как ни странно эта мысль заключена в Рим.10:4. Почему? Да потому что слово телос означает не только конец но и цель. И при таком прочтении сей стих звучит так: "Цель Закона - Христос, к праведности всякого верующего"!!!

PS Из слов Павла следуют четыре вывода, я их вам перечислю, но спорить не советую, ибо спор ваш будет не со мной, а с Павлом. Так вот:
1) Закон предназначен для определения что есть грех, а что не есть грех! (Рим.3:20),
2) Закон предназначен для приведения человека ко Христу! (Рим.10:4, Гал.3:24)
3) Делами Закона нельзя оправдаться (Рим.3:20), т.к. он для этого не предназначен. А предназначена для этого - Благодать, подаваемая Христом, к Которому и подводит нас Закон.
4) Духовный человек находит удовольствие в исполнении Закона, т.к. иное, т.е. беззаконие и грех ему противны.(Рим.7:22)

Общий вывод - не путайте предназначения Закона и Благодати, бо у них разные предназначения и начнете понимать Писания...
Общий подход дал Христос:
Матф.23:23 Горе вам, книжники и
фарисеи, лицемеры, что даете
десятину с мяты, аниса и тмина, и
оставили важнейшее в законе: суд,
милость и веру; сие надлежало
делать, и того не оставлять.

И Суд, и МИЛОСТЬ, и ВЕРА. А не суд только, как учат нас сейчас.
Это не тема для споров, это утверждения Писания!

"и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе".
(Кол.2:13-17)...

«Предание», «полнота», «философия», «еда и питье», «начальства, власти», «стихии мира» - все эти выражения были свойственны для гностического иудаизма и для эллинистического синкретизма.

Богословское заблуждение. Стихии мира - это низшие ангелы-посредники закона (Деян.7:53; Гал.3:19; Евр.2:2) ставились на место самого Главы (2:9,10,18,19). Их нужно было почитать, чтобы достичь «полноты» «мудрости», «знания» и «разумения». Они же - астральные языческие боги, управляющие судьбой человека. Чтобы обрести покровительство этих «начальств и властей», нужно было совершать им культовое поклонение (2:15,18,19,23) и следовать ритуальной и аскетической практике (2:11,14,16,17,21,22).

Практическое заблуждение. Строгий аскетизм и ритуализм: «совлечение тела плоти» (уход из мира через ритуал посвящения в мистическом культе, когда снималась одежда и совершалось ритуальное омовение и обрезание), суровое отношение к телу (2:23), запрет вкушать и дотрагиваться до определенных видов пищи и напитков (2:16,21), тщательное соблюдение священных дней (2:16). Подчинение аскетической практике не считалось отрицанием веры во Христа, но дополнительной защитой и обретением всей божественной полноты (см. 2:8,9).
Ветхозаветные элементы добавлялись, чтобы обеспечить оправдание аскетическим принципам, хотя они и были чужды иудаизму. Павел отвергает не обычное ответвление иудео-христианского законничества, но синкретическую философию с ее крайне суровым и суеверным соблюдением священных дней.
ОТНОШЕНИЕ ПАВЛА К СУББОТЕ.
βρώσις и πόσις (2:16) описывают ПРОЦЕСС еды и пития, а не саму пищу и напитки (βρώμα, πόμα). Поэтому стоит не вопрос чистой и нечистой пищи, но правил, когда есть и пить, а когда поститься, чего нет в левитском законе. Кроме того, относительно питья ничего не говорится, кроме специальных указаний для назореев и рехавитов.
2:23. Чуждые для иудаизма учения возникли от дуалистических концепций жизни, которые пренебрегали материальным миром (включая человеческое тело), чтобы достичь высшей святости. Подобные взгляды существовали в Ефесе (1Тим.4:3), возможно, в Риме (Рим.14:5,6,2,21). Такое «вегетарианство» существовало в
иудейских сектах (терапевты, ессеи),
гностических сектах (енкратиты, эбиониты, маркиониты),
языческих школах (орфические мистерии, пифагореане, неоплатонисты).

Считалось, что пост готовил человека к получению божественного откровения. Вера в переселение душ требовала воздержания от животной пищи, т.к. это считалось формой каннибализма.
Некоторые ученые рассматривают Колоссянскую ересь как ответвление учений Кумранской общины (включающих пищевые табу, праздничный календарь и почитание ангелов).По настоящему он против философов-иудеогностиков и против извращённого соблюдения "праздник, или новомесячие, или субботу.

[express]

Законом никто не оправдывается, закон надо утверждать в своей жизни верой. "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (Послание к Римлянам 3:31)... Павел никогда не говорил речей о бесполезности закона. Бог дал человеку Закон, чтобы человек искал пути исполнения Закона... Из слов Павла следуют четыре вывода, я их вам перечислю, но спорить не советую, ибо спор ваш будет не со мной, а с Павлом. Так вот:

1. Закон предназначен для определения что есть грех, а что не есть грех (Рим.3:20),
2. Закон предназначен для приведения человека ко Христу (Рим.10:4, Гал.3:24)
3. Делами Закона нельзя оправдаться (Рим.3:20), т.к. он для этого не предназначен. А предназначена для этого - Благодать, подаваемая Христом, к Которому и подводит нас Закон.
4. Духовный человек находит удовольствие в исполнении Закона, т.к. иное, т.е. беззаконие и грех ему противны (Рим.7:22)

Сплошное извращение Писания (2Пет.3:16).

Во-первых, "закон утверждаем" (Рим.3:31) - это исполняем ветхозаветные пророчества об отмене закона: "делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть... Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки... Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (Рим.3:20,21,31).

Во-вторых, вот, заповеди из закона Моисея, которые вы ("блюстители" закона Моисея) должны исполнять (все на 100% под страхом смерти):
.

Ты и твои единоверцы обрезаны? Если нет, то вы истреблены из народа Божьего, ибо он нарушили завет Божий, потому что написано: "Обрезывай весь мужеский пол, если кто не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой" (Быт.17:10-14; И.Нав.5:2).

Ты и твои единоверцы подстригают виски, бороду...? Если да, то вы не святы и бесчестите имя Бога, потому что написано: "Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей... Выдолжны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога..." (Лев.19:27; 21:5-6; Ис.15:2).

Твоя жена и жёны единоверцев носят мужскую одежду (брюки...)? Если да, то вы мерзки Богу, потому что написано: "Мерзость пред Богом ношение мужчинами женской одежды, а женщинами мужской" (Вт.22:5).

Ваши вдовы выходят замуж на стороне? Если да, то вы нарушили заповедь Божию: "Вдова не должна выходить замуж на стороне за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею" (Втор.25:5).

Сыновья блудниц (вступивших в сексуальную связь до замужества) входят в общество Господне? Если да, то вы нарушили заповедь Божию: "Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне" (Втор.23:2).

Вы следите, чтобы на собрание не проникла женщина с менструацией...? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию: "удалять из собрания всех осквернённых истечением" (Чис.5:2).

При входе в храм вахтёрша проверяет всех на предмет наличия члена? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию: "запрещено входить в общество Господне без детородного члена" (Втор.23:1).

Нечестивые народы живут в земле твоей и твоих единоверцев? Если да, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Не должны жить нечестивые в земле твоей" (Исх.23:33).

Ты и твои единоверцы дают адекватно сдачи, когда их бьют, калечат, убивают...? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Око за око, зуб за зуб" (Исх.21:12,23-25).

На служениях вы бьёте розгами по голой жопе нарушителям закона Моисея? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Пороть нарушивших заповеди Божии..." (Втор. 25:2).

Вы отсекает руки своим жёнам, схватившим за член дерущегося мужчины? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Отсечь руку жены, схватившей за член другого мужчины, дерущегося с мужем" (Втор.25:11,12).

Вы сжигаете на огне женившихся на матери и дочери? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Сжечь на огне женившегося на девушке и её матери вместе с девушкой и матерью" (Лев. 20:14).

Вы побиваете камнями своих сыновей - пьяниц...? Если нет, то вы нарушили заповедь Божию, ибо написано: "Побивать камнями непокорного, буйного сына мота и пьяницу" (Втор.21:18-21).

Ты и твои единоверцы предают смерти нечестивые народы, отступников...? Если нет, то вы нарушили заповеди Божии, ибо написано: "Предавай смерти нечестивые народы..." (Втор.7:1-5; 25:17-19); "истреби Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Хананеев, Евеев и Иевусеев" (Исх.23:23); "работорговцам смерть" (Исх.21:16); "побивай камнями братьев, сыновей, дочерей, отступивших от Бога" (Втор.13:1-10; 21:18-21; 22:20-21; Исх.31:14).

Вы соблюдаете закон о чистой и не чистой пищи (Лев.11гл.), или только не едите свинину? Если вы употребляете лучшие дары морей, озёр и океанов...: креветки, кальмаров, раки, миногу, угорь, сома, осьминога..., то вы нарушаете закон Божий (Лев.11гл.), и потому не чисты, не святы, осквернили души свои: "не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми..., ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших..." (Лев.11:43,44).

Вы спрашивают в магазинах, на базаре...: это у вас"пресмыкающиеся, крылатое, ходящее на четырех ногах, у которого голени выше ног, чтобы скакать ими по земле"(Лев.11:21)? Если вы такое не спрашиваете, то нарушаете закон Божий! А если спрашиваете в магазинах, на базаре..., то вас заберут санитары в белых халатах...

Вы в субботний день: ничего не покупаете (билеты в автотранспорт, булочки в кафе, бензин на заправках...) (Неем.10:31; 13:15-21), не зажигаете огонь, чтобы подогреть пищу (Исх.35:3), не готовите пищу (Исх.16:23), не покидаете место проживание в радиусе 1-1,5 километров (Исх.16:29), не собираете еду (грибы, ягоды...) (Исх.16:27-29), не заготавливаете дрова, чтобы погреться у костра (Чис.15:32-36), не носите какую-либо ношу (сумки, дети школьные рюкзаки...) (Иер.17:22)? Если вы не исполняете всё вышесказанное, то вы нарушаете закон о субботе и достойны смерти: "Шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти" (Исх.31:15).

.
Всё вышесказанное, как сказал Петр, непосильная ноша, которую не могут нести люди: "Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго(закон Моисея), которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они" (Деян.15:10-11).

И если вы не исполняете постоянно всё (на 100%), что написано в законе (см. выше), то вы находитесь под проклятием закона Моисея: "а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под проклятием. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона" (Гал.3:10 - подстрочный перевод).

А если вы исполняете закон Моисея (всё вышесказанное на 100%), то вас посадят в тюрьму или отвезут в психиатрическую больницу...

Так же вы находитесь под проклятием Нового Завета, потому что требуете исполнения суббот, чистой и не чистой пищи, закона Моисея..., чего нет в Новом Завете:"Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема"(Гал.1:8). Потому и говорите постоянно абсурд...

[Вито]

Сплошное извращение Писания (2Пет.3:16).

Во-первых, "закон утверждаем" (Рим.3:31) - это исполняем ветхозаветные пророчества об отмене закона: "делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть... Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки... Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (Рим.3:20,21,31).

Утверждение закона не есть отмена как вы это пишите и в законе написано не только пророчество о Христе, но и заповедь о субботе, которую мы верой утверждаем.

[express]

"Закон утверждаем" (Рим.3:31) - это исполняем ветхозаветные пророчества об отмене закона: "делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть... Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки... Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (Рим.3:20,21,31).

Утверждение закона не есть отмена, как вы это пишите, и в законе написано не только пророчество о Христе, но и заповедь о субботе, которую мы верой утверждаем...

Именно "блюстители" закона Моисея богопротивные фарисеи за неисполнение закона Моисея, суббот... убили Иисуса Христа, большинство Его учеников предали мученической смерти. Тот же дух действует и сейчас через "блюстителей" закона Моисея

Всё же вроде бы понятно, даже ребёнку, как 2+2=4, что Иисус сказал: "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Иоан.12:48). Не закон Моисея, а заповеди Христа будут судить всех в последний день. Если Иисус не требовал от Своих учеников исполнять день субботний, чистую и нечистую пищу, закон Моисея..., так же и Апостолы не требовали от язычников исполнять день субботний, чистую и нечистую пищу, закон Моисея..., то всякий, кто не поступает, как Иисус и Его ученики..., является безбожником, потому что преступает учения Христа (2Иоан.1:9), находится под проклятием, потому что преступает учения Апостолов (Гал.1:8).

Кому на суде Иисус скажет слова: «всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:8)? Догадайся сам!

[Вито]

Именно "блюстители" закона Моисея богопротивные фарисеи за неисполнение закона Моисея, суббот... убили Иисуса Христа, большинство Его учеников предали мученической смерти. Тот же дух действует и сейчас через "блюстителей" закона Моисея

Дык Христос нарушил закон или Он исполнил закон?

[Nikols.06]

Не закон Моисея, а заповеди Христа будут судить всех в последний день.

Иисус сказал: Я пришел не отменить закон, но исполнить его. Если Сам Иисус соблюдал закон, то кто вы такие отменять его? Иисус сказал: не одна черточка не уберется из закона. Он не отменял закон, но даже повысил планку закона! Что Он сказал про то, что смотреть на женщину с вожделением? Если раньше в законе было написано: не прелюбодействуй, но Иисус сказал: если смотришь на женщину с вожделением, то ты уже прелюбодействуешь в сердце своем. Иаков тоже писал: что толку, что ты соблюдаешь девять заповедей, а одну нарушаешь. Нарушая одну заповедь - ты нарушаешь все.
Понятно, что мы живем на земле и поэтому мы можем оступиться и согрешить. Поэтому у нас есть Ходатай - Иисус Христос, перед которым мы можем исповедать свои грехи и Он, будучи верен и праведен - простит нам их. Поэтому и нужен закон, чтобы понять - без Иисуса - мы никто!

[nickoyan]

Дык Христос нарушил закон или Он исполнил закон?

"Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление".
(Гал.4:4,5)...

Так от чего же искупил Христос подзаконных? От рабства закону!
Те кто находятся под рабством (игом) закона, все ещё не получили
усыновление...

Скажите, дорогой Вито, Вы служитель благодати или закона?

[Йицхак]

"Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление".
(Гал.4:4,5)...

Так от чего же искупил Христос подзаконных? От рабства закону!

А еще раз попробуйте перечитать цитату, которую сами же и написали.

[nickoyan]

А еще раз попробуйте перечитать цитату, которую сами же и написали.

В этом-то и проблема, что каждый из нас видит лишь то, что желает видеть...
Но слово Божье ясно говорит, что Иисус Христос именно для того и подчинился закону
и исполнил его, чтобы искупить подзаконных от рабства закону! И уже не говорю здесь,
что закон дан был Израилю, и они не приняли Иисуса Христа, поэтому для них до сих
пор остается субботство, и покрывало до сего дня лежит на сердцах их, которое
снимается Христом... (2Кор.3:14-16)...

"Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон),
что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу;
а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею;
если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому,
Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу".
(Рим.7:1-4)...

"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью".
(Гал.5:1-6)...

Думаю Вы, дорогой Йицхак, хорошо знаете связь закона и обрезания,
ибо те, кто пытаются здесь проповедывать закон, сами не обрезаны,
и не понимают, что без обрезания - исполнение закона не вменится им!
И необрезанный по плоти - уже нарушил закон! И что закон - был лишь
детоводителем ко Христу, а по пришествии же веры - кто истинно уверовал,
те уже не под детоводителем! А те, кто все ещё под детоводителем (под законом),
это лишь потому, что Иисус Христос не пришел в их жизнь и не освободил их от рабства
закона, поэтому, в чем они пребывают, то они и исповедывают... (Гал.3:22-29)...
Апостол Христов совершенно ясно описывает это в своем послании к Галатам,
которое понятно тем, кто ищет не своего, но того что угодно Богу!

Впрочем, каждый волен поклоняться Богу так, как считает это нужным,
только Бог, со времени Христа, ищет Себе поклонников - в духе и истине.

Да благословит Бог всякого, алчущего и жаждущего правды,
ибо они - насытятся!