Закон Господень

[Fisherrr]

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
(1Иоан.1:8)

Апостол Иоанн как раз и писал о том, что если верующий считает, что он может исполнять закон, то он этим говорит, что не имееет греха.
Грех - это прежде всего греховная природа человека.
И как с такой природой человек может исполнить закон Моисеев?
И если верующий считает, что не имеет греха, то ему и Христос не нужен.

Только живя во Христе верою, человек может преобразится в Божию природу.
А чтобы жить верою во Христе, нужно знать другой закон, который и есть истинный закон для человека. Этот закон во Христе Иисусе и является законом Господнем. Ибо, это закон - преображения.

т.е. можно убивать, красть, блудить, богохульствовать и прочее? Закон то отменен?

Или он как-то частично отменен? Или полностью пригвожден к кресту?

Вы как-то определитесь, народ желает знать!

[alexoise]

Только живя во Христе верою, человек может преобразится в Божию природу.

Где же были живя во Христе верою,те люди рожденные свыше когда миллионы евреев шли в газовые камеры,наверное самосовершенствовали во Христовой любви,о какой любви во Христе может идти речь после того,что случилось воочию на глазах всего Христолюбивого мира?

[Голаева Ирина]

т.е. можно убивать, красть, блудить, богохульствовать и прочее? Закон то отменен?

Или он как-то частично отменен? Или полностью пригвожден к кресту?

Вы как-то определитесь, народ желает знать!

Если человек пребывает во Христе исполняя закон Вышний, то все перечисленное вами - он просто не сможет делать. ПОтому что духовной природе - данные дела плоти - мерзость!
Когда человек пишет подобное, то тем самым свидетельствует о себе и своему пути в Боге, что он хочет красть, блудить, убивать, богохульствовать и прочее, но закон ему этого не дает.
Таким людям, закон действительно нужен, как сдерживающий фактор греховной плоти.
И быть для них под законом будет благо, пока плоть не умрет под бременем его.
Путь закона - не сможет дать душе не жизни, ни совершенства.
Это путь нахождения под проклятием.
И только ИСКРЕННИЕ души увидят не состоятельность свою, своего пути и закона, которого держатся.
Это даст искать им освобождение в вере.
Ибо закон - не по вере.
А в вере откывается закон Духа Жизни (во ХРисте Иисусе)

[Голаева Ирина]

Где же были живя во Христе верою,те люди рожденные свыше когда миллионы евреев шли в газовые камеры,наверное самосовершенствовали во Христовой любви,о какой любви во Христе может идти речь после того,что случилось воочию на глазах всего Христолюбивого мира?

Там же, где и сегодня - в поношение. И может быть в тех же газовых камерах....
Но точно, не отрядах СС...

[Viktor.o]

И каким извините образом он отменил постановление Самого Всевышнего Благословен Он?Его распятие не чего не отменило,это все придумали такие же каки мы люди...

Не отменило, а углубило смысл слов в законе, где уже не поверхностно телом исполнять должно, а внутри себя.

[Монад]

[quote=Fisherrr;2012355]
Act 16:3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин.

1Co 7:16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
1Co 7:17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
1Co 7:18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
1Co 7:19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении Заповедей Божиих.


Как этот пост ко мне относится, что я призывал к обрезанию?

[Игорь Голаев]

т.е. можно убивать, красть, блудить, богохульствовать и прочее? Закон то отменен?

Или он как-то частично отменен? Или полностью пригвожден к кресту?

Вы как-то определитесь, народ желает знать!

Вот поэтому то и дал Бог закон евреям, потому что они жили в неверии и хотели грешить. Ибо, возлюбили более грех, чем правду.

Праведники же во Христе живут верою, то есть по духу, а потому и греховных желаний не имеют. а посему и закон Моисеев им не нужен.

[Игорь Голаев]

Если человек пребывает во Христе исполняя закон Вышний, то все перечисленное вами - он просто не сможет делать. ПОтому что духовной природе - данные дела плоти - мерзость!
Когда человек пишет подобное, то тем самым свидетельствует о себе и своему пути в Боге, что он хочет красть, блудить, убивать, богохульствовать и прочее, но закон ему этого не дает.
Таким людям, закон действительно нужен, как сдерживающий фактор греховной плоти.
И быть для них под законом будет благо, пока плоть не умрет под бременем его.
Путь закона - не сможет дать душе не жизни, ни совершенства.
Это путь нахождения под проклятием.
И только ИСКРЕННИЕ души увидят не состоятельность свою, своего пути и закона, которого держатся.
Это даст искать им освобождение в вере.
Ибо закон - не по вере.
А в вере откывается закон Духа Жизни (во ХРисте Иисусе)

Аминь. Все точно сказано.

[Fisherrr]

Если человек пребывает во Христе исполняя закон Вышний, то все перечисленное вами - он просто не сможет делать. ПОтому что духовной природе - данные дела плоти - мерзость!
Когда человек пишет подобное, то тем самым свидетельствует о себе и своему пути в Боге, что он хочет красть, блудить, убивать, богохульствовать и прочее, но закон ему этого не дает.
Таким людям, закон действительно нужен, как сдерживающий фактор греховной плоти.
И быть для них под законом будет благо, пока плоть не умрет под бременем его.
Путь закона - не сможет дать душе не жизни, ни совершенства.
Это путь нахождения под проклятием.
И только ИСКРЕННИЕ души увидят не состоятельность свою, своего пути и закона, которого держатся.
Это даст искать им освобождение в вере.
Ибо закон - не по вере.
А в вере откывается закон Духа Жизни (во ХРисте Иисусе)

Вот ві правильно все говорите. Но ответьте, может ли Дух Божий в нас быть антогонистичен Закону Слова Бога?

Что плохого в исполнении десятисловия? Обрезания хотя бы? Я вам скажу - когда из этого ПЛОТСКИМИ умами делается фитиш! Но по вере - иметь славу в Боге, а не перед людьми - вот иститинный путь истинного христианина.

У истинного христианина нет никакого противоречия Слову Бога во всем Писании, но есть благоговение и послушание "жить каждым словом исходящим из уст Божих".

Христианин не грешит, а "грех есть беззаконие и беззаконие есть грех",
"закон духовен, а я плотян".

Закон духовен, но плотские умы могут его перекручивать. Но получив Духа Святого, мы грешим? Нет но нам также чуждо лицемерие законников, которое служит только их егоистичным целям, когда они крутят законом не имея любви.

Дух Божий всегда нам подскажет применение Закона по любви, даже если это кажется нарушением БУКВЫ закона тем самым неодухотворенным законникам.

СЛАВА БОГУ ИСТИННОМУ ЯХОВА и ГОСПОДИНУ НАШЕМУ ПОМАЗАННИКУ ЯШУЯ. МИР ВАМ В ШАБАТНИЙ ДЕНЬ!!!!

[Fisherrr]

Там же, где и сегодня - в поношение. И может быть в тех же газовых камерах....
Но точно, не отрядах СС...

Истинные Христиане никогда не были руководителями мира сего и не будут до прихода Христа.

Но что касается концлагерей - это была широкомаштабная акция при АКТИВНОМ участии лютеранской и покровительстве КАТОЛИЧЕСКОЙ церквей.

При каждом концлагере был "священник" цель которого была выявить сабботариев и евреев, которым обетование по крови.

Как такое может быть? Да просто, все формальные христиансике церкви имеют систему подмененных ценностей, именно это позволяет возрастить и обосновать свои беззакония!

Не путайте истинных отделенных Богом и формальные госцеркви. Как написано "и блудили с царями земными". Все наши церкви взрощены на цыцке кровожадных царей мира сего с целью усилить у укрепить свою власть над людьми, обогощение и беззакония. Это стало возможным только при умелой корректировке Писания, извращенного толкования, созданием предания.

Все началось еще при римском императоре Константине, который будучи язычником, просто использовал Благую Весть для создания новой универсальной религии империи, новой!

"Христианство" - в его католическо-православном, и в виде дочерей протестанстких церквей, есть результат Римской Религиозной Политики, "Блудница - Вавилон Великий".

МИР ВАМ В ШАБАТНИЙ ДЕНЬ от Господина нашего ПОМАЗАННИКА БОжего ЯШУА, и Бога ЯХОВА, Бога Истинного!

[Монад]

=Игорь Голаев;2014508]

Вот поэтому то и дал Бог закон евреям, потому что они жили в неверии и хотели грешить. Ибо, возлюбили более грех, чем правду.

Праведники же во Христе живут верою, то есть по духу, а потому и греховных желаний не имеют. а посему и закон Моисеев им не нужен.

Послушай, распорядитель Голаев!
Кто тебя уполномочил решать, что в Писаниях Божьих актуально, а
что нужно выбросить и не исполнять?
Если закон Бога тебе не закон, почему ты в этой теме?
Почему тему засоряешь духом беззакония?
Открой свою тему и там излагай, кто из вас бог, ты или супруга.

[Монад]

=Игорь Голаев;1817651]

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Ч

то для вас является законом Господнем, которому относится сие блаженство? Это:
1. Закон Моисеев.
2. Возлюби Бога и ближнего.
3. Закон Нового Завета.

А я утебя спрашиваю, как тебе помешал первый пункт, для исполнения второго и третьего?

Или вы считаете, что нет никакой разницы между законом Моисеевым и законом Нового Завета? И что заповеди как в Ветхом так и в Новом Завете - одинаковые?

Одно-другому не помеха, а только утверждает и делает закон исполнимым т.к. в исполнении доказываем любовь к Сотворившему.
Как нас с вами, так и заповеди для нас.

Или вы считаете, что первый Псалом к учению Иисуса Христа и к Новому Завету вообще никакого отношения не имеет?

Как раз тебе и есть повод подумать над этим.

И еще, главный вопрос:
Вы сами исполняете тот закон, который проповедуете?

А вот на этот вопрос придется отвечать перед Христом, а не
перед Голаевым, который прилагает немало усилий к отмене, преподанного для нас в законе Творца.
Если ты будешь настаивать, что закон не Бога, а Моисея, то мне
неочем с тобой рассуждать впредь.

[Игорь Голаев]

Кто тебя уполномочил решать, что в Писаниях Божьих актуально, а
что нужно выбросить и не исполнять?

Невозможно одновременно веровать во Христа и исполнять закон Моисеев.

Если закон Бога тебе не закон, почему ты в этой теме?

Закон Гспода Бога написан у меня в сердце, а те кто следует закону Моисееву, он так и остается написанным на камне.

4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего].
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Кор.3:4-18)

[Игорь Голаев]

1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

Наш Господь это Иисус Христос и Его закон мы должны познавать и исполнять.
Те же кто не различает Евангелие и закон Моисеев, еще не положили в своей вере краеугольного камня, который есть Иисус Христос.

[Игорь Голаев]

Необрезание плоти есть наше невежество.
Обрезание есть пребывание в учение Христовом, которое есть свет и духовное просвещение нас. Пребывание в учение, сама истина производит обрезание в нас путем просвещения невежества.
Закон есть обрезание по плоти, сводящейся к твоей внешней стороне.
Вера есть обрезание по духу, сводящаяся к хождению по духу, и внутреннему устройству и просвещению. Обрезаны мы можем быть только на 8 день, а это есть, что только через пребывание в совершенном учение дает нам обрезание. Совершенным учением является для нас только лишь Божье.
8 дней это есть и полнота учений от А до Я, требующих знать, чтобы быть совершенным. Учение основанное на поверхностном изучение Слова, на поверхностном и внешнем хождение есть закон.
Закон и учение различаются так :
- по отношению к заповедям Божьим
- по отношению к совершенству
- по отношению к праведности и спасению.
Так, закон всегда будет отвергать веру, хулить путь совершенства и говорить о самоправедности, а это значит о спасение в настоящем и прошлом времени.
Учение же наоборот, направлено все на веру, показывает путь совершенства и говорит о праведности и спасение как даре Божьем через веру : «Праведный верой жив будет!»
В законе нет учения как такового. Там идет сбор норм и правил, и кодекс жизни, где с одной стороны говорится хорошо, а с другой плохо и мера наказания.
Учение же, наоборот, есть свод знаний и истин вытекающих друг из друга в одну стройную общую систему (гора Сион), где познание следующих складываются из знаний предыдущих. Многие путают закон и учение, только лишь из-за незнания веры. Вера есть дух, потому и закон духовен. Буква есть плоть, потому закон и плотян.
Это проверяется по отношению к нашей плоти (так как она ближе к нам, чем дух пока). Если это не нравится нашей плоти и ограничивает ее поле деятельности и бьет по ее интересам это учение.
Закон же, наоборот, направлен на внешнюю формальную сторону христианства. Исполняя которую, ты жив будешь. Но при этом ты никогда не будешь чувствовать жизни внутри, а наоборот, смерть. Это лишь говорит о том, что ты не питаешься Христом а это значит Его учением. То есть ты не имеешь его в себе (учения). Ибо само это учение дает тебе жизнь внутри, а это есть сам Христос. Не знание учения сводится к не знанию Христа.
Закон говорит тебе, что исполняя его ты уже знаешь Христа, то есть Он познан тобой. И через этот потолок, нет дальнейших просторов развития.
Закон веры учение, наоборот, будет тебя призывать постоянно познавать Христа, и по мере твоих усилий и трудов, будут открываться не исследимые кладезя и сокровищницы Божии. Это постоянный путь совершенствования переход от веры в веру; от славы в славу.
Закон берет свое начало от буквы и руководствуется плотским разумом в рамках веры. Но для веры нет никаких рамок. Учение же наоборот, берет от начала дух буквы и руководствуется духом и истиной. чтобы разуметь учение нужно желание и очищение, ибо в грязное и рваное Бог не дает и не пришивает новое, ибо, это будет Вавилон. И будет еще хуже, чем раньше, ибо будет больше славы человеку и в дальнейшем хула на истину. Ибо ты будешь считать, что ты уже имеешь Божье.
Учение складывается из знаний и кто хулит знание (а это хулит закон), тот никогда не приблизиться и не уразумеет учение. Ибо только через прилежание и любовь к знаниям впоследствии открывается учение, а это : время, труд, очищение сердца.
Жизнь по духу дает постоянное пребывание в учение, а это есть вера. Посему, кто не живет по духу, а значит не пребывает в учение, а значит теряет веру духовно умирает. Как и говорится: «Сбившийся с пути разума, водворится в собрание мертвецов».
Христос принес на землю определенное учение, познав которое мы освобождаемся от мира и греха. А для этого Он оставил и показал нам Свой путь, но идти по нему возможно верою. Идя по этому пути (а это есть Христос) мы пребываем в учение, в вере, а значит в Нем. Ибо Он есть путь, истина и жизнь. Аминь.