-
-
не передергивайте...
Если Вы хотите узнать, как священник узнает о раскаянии, то ответ без труда найдете в интернете. На православный форум зайдите и спросите у священника...
Я лишь говорю, что я не священник, но я вовсе не сказал, что священник не может знать о раскаянии, на то ему и дары хиротонии.Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно... (Франц Кафка)Комментарий
-
Простите мою настойчивость
но священник как свидетель при покаянии и слова Христа "кому простите, простится и на ком оставите, останется" как то невяжутся. Меня вчера, когда я усомнилась что священник имеет власть прощать грехи, в этом... как его..., ну в этом... о, кощунстве обвинили
Последний раз редактировалось .Аlex.; 17 November 2007, 03:54 PM.Комментарий
-
Мир Вам, уважаемый! Позвольте вопрос, каких лютеран? Тех, к которым принадлежите Вы или к которым принадлежу я? Может быть, Вы не совсем в курсе, но хотел бы заверить Вас и, может быть, выдернуть из "блаженного неведения": Не всяк тот Христианин, который таковым зовется (Мф. 7:21). Такую же аналогию можно и использовать в отношении Лютеран. Не говорите это за всех Лютеран, по крайней мере за тех, кто верен Писанию и Книге Согласия не только на словах, но и на практике.
P.S. А как будет устраняться следующее противоречие из Шмалькальденских артикулов: "- Это учение убедительно показывает, что папа является самым настоящим антихристом, который превознес себя над Христом и противопоставил себя Христу, потому что он не допускает, чтобы христиане обретали спасение без его власти, которая, однако же, сама по себе ничто, не установлена и не заповедана Богом.
- Это и означает, собственно говоря: Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом, как Павел говорит во 2Фессал.2:4. Даже турки и татары, великие враги христиан, не поступают так, но позволяют тем, кто хочет, веровать во Христа, [лишь] взыскивая с христиан дань и требуя повиновения. "
Напоследок еще одна цитата из того же труда Лютера: "- Ибо что мне сказать? На что посетовать? Я пока еще жив, пишу, проповедую и ежедневно выступаю публично, [но] все же находятся злобные люди причем не только среди оппонентов, а также и среди лжебратьев, утверждающих, что они на нашей стороне которые смеют цитировать мои труды и учение прямо вопреки мне, вынуждая меня смотреть и слушать это, хотя они и знают прекрасно, что я учу иначе, но желают [они] приукрасить свой яд моими трудами и, прикрываясь моим именем, [обманывать и] совращать с истинного пути несчастных людей. [Боже Праведный!] Увы! Так что же тогда будет, когда я умру? "
"www.celc.info
«Я не был крещен во имя Лютера; он не является моим Богом и Спасителем; я не уповаю на него и не спасаюсь им. И потому, в этом смысле, я не лютеранин. Но когда меня спрашивают, исповедую ли я сердцем и устами то учение, которое Господь вновь открыл мне посредством блаженного слуги Своего, д-ра Лютера, я, нимало не колеблясь, называю себя лютеранином и не боюсь этого; и в этом смысле я лютеранин и останусь лютеранином всю свою жизнь» (Георг, маркграф Бранденбургский)Комментарий
-
В поточном - нет. Хотя если человек искренен в своем раскаянии для его прощения не важно, что это будет поточная исповедь, или священник будет неопытен или, еще хуже, маловерен. Потому что прощает Господь.
Другое дело, что есть опытные духовники. Как правило это люди многолетне и искренне несущие своё служение. Такие мне поверьте есть, правда немного. И их совет иногда оказывается весьма ценным. Но это не значит, что они прощают. Прощает Бог, но опытный духовник может направить Ваше духовное развитие так, чтобы избавить Вас от каких-то опасных и повторяющихся греховных ошибок в дальнейшем.
А вообще тут ничего не докажешь. Если Вы таинство исповеди не проходили, как я Вам могу объяснить его действие? Личный духовный опыт не передашь.
Ну вы будете говорить: "Я уверена в этом", а я буду отвечать: "А я уверен в обратном".
У Вас были заблуждения относительно понимания Вами смысла таинства исповеди в Православной Церкви, я Вам на них указал. Вот и все. Хотите принимайте, хотите нет...
о чем спорить?Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно... (Франц Кафка)Комментарий
-
Ну Вы поняли, что в таинстве исповеди по учению Православной Церкви грехи прощаются Богом, а не человеком?
То же, что углядывает или не углядывает священник для прощения конкретных исповеданных человеком грехов - не важно, так как в таинстве действует Сам Бог. Важно раскаяние самого человека.
Что Вы опять начинаете... И давайте по этому поводу закруглимся. Есть новые вопросы? Задавайте. А спор ради спора мне совершенно не интересен.Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно... (Франц Кафка)Комментарий
-
Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно... (Франц Кафка)Комментарий
Твитнуть
Комментарий