Давайте поговорим о Троице!

[VladK]

Таник

Надеюсь alexnes объяснил Вам этот вопрос достаточно понятно, не буду повторяться.

Ту "мантру" которую повторяет alexnes я тоже знаю.
Лучше на свете от нее не становится.

Я конечно могу бросить рассматривать этот аспект, но не забывайте, что в Писании не случайно говориться о справедливости, законе, суде и ответственности, если Вас это раздражает, проблема Ваша.

Вы спросили, я ответил. Моя "проблема" на этом закончилась.
Я вообще, дорогая Таник, не собираюсь никого поучать и учить уму разуму. Я в общении ищу истину, а не последователей. Я, как Диоген, ищу человека. А Бог , я верю, всегда со мной. Раньше я искал справедливости, а когда пришел к Богу, бросил это никчемное занятие.

Вы можете повторять эту "мантру "до бесконечности, от этого Божья Конституция не изменится

У Бога нет никакой "Конституции". Я верю, что
Бог неизменен и добр,
Бог со мной,
Бог любит меня.
Вот вам еще одна "мантра!" "доказательства" Троицы!

[Savl]

Значит Иисус один из многих?

Он первый из многих. (Колосянам 1:18)

[Зикар]

Alexnes здраствуйте!Я с вами согласен на все сто,по поводу обрашения к отцу.Но мы все не являемся-ли детьми Отца небесного?Так почему-же мы должны обращаться по имени если знаем Его?

[Лука]

Но мы все не являемся-ли детьми Отца небесного?

Увы, не все. "1Иоан.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего."

[Эндрю]

Alexnes здраствуйте!Я с вами согласен на все сто,по поводу обрашения к отцу.Но мы все не являемся-ли детьми Отца небесного?Так почему-же мы должны обращаться по имени если знаем Его?

Разве не потому что он Сам себя так назвал? И не потому ли что Его сын учил святить Имя его Бога?

[Vit.]

Он первый из многих. (Колосянам 1:18)

В чем же заключаеться Его Единородство,если Он один из многих и первый среди них? Почему не сказано так: Иоан.3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Первенца, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

[Savskaya]

Разве не потому что он Сам себя так назвал? И не потому ли что Его сын учил святить Имя его Бога?

"чтобы святить субботу, не занимаясь в этот день никакою" Иер 17:24
Как видно святить - это действие, а не разговор.

[Зикар]

Всё очень просто Единородный не есть первенец.Что Христос,что и как их называают язычников слово Мхатме ,что и у платонистов и жрецов посвещённый в тайны мистерий,всё это суть одно и тоже.

[Зикар]

В чём правда?и у кого она?

[alexnes]

Alexnes здраствуйте!Я с вами согласен на все сто,по поводу обрашения к отцу.Но мы все не являемся-ли детьми Отца небесного?Так почему-же мы должны обращаться по имени если знаем Его?

«Всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется» (Иоиль 3:5)(Деян.2:21)

[Savl]

Alexnes здраствуйте!Я с вами согласен на все сто,по поводу обрашения к отцу.Но мы все не являемся-ли детьми Отца небесного?Так почему-же мы должны обращаться по имени если знаем Его?

Потому что сам Бог хочет, чтобы люди знали его имя, святили его имя и призывали его имя.

Цитата из Библии:

14 "За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.
15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16 долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое".

[Savl]

"чтобысвятить субботу, не занимаясь в этот день никакою" Иер 17:24
Как видно святить - это действие, а не разговор.

Не удивительно, что братья не рекомендуют с ней общаться..

[Savl]

В чем же заключаеться Его Единородство,если Он один из многих и первый среди них?

Иисус единственный Сын, которого Бог сотворил сам.

[Vit.]

Иисус единственный Сын, которого Бог сотворил сам.

Во-первых, это неудовлетворительное объяснение понятия-Единородный(т.е. единственный ) и человеческое здравомыслие не поставит знак равенства между понятием Единородный=Перворожденный, не говоря уж о том, что Вы поставили знак равенства между: Единородный=Первосотворенный.(Хотя ничто не мешало Богу,передать через Иоанна Свою степень связи с Сыном,словом "Первосотворенный").
(Интересно, что существо,которые было создано вместе с Сыном и Отцом ,например Адам должно, по Вашей логике, называться- сын двухрожденный, А Каин уже- сын трехрожденный. ).
Во-вторых:Бог будет несправедлив, требуя от нас любить Его, больше наших детей,которых мы родили и которые с нами одной природы (т.е. люди),в то время как Сам,отдал за нас сотворенное существо Ему не подобное (т.е. не Бога).Если это так,то Авраам явил больше любви к Богу(когда положил на жертвенник Исаака),чем Бог к человеку отдав на крест,скажем,сотворенного ангела.Но разве,в самом главном(любви) творение может превзойти своего Творца?

[Maat]

«Всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется» (Иоиль 3:5)(Деян.2:21)
И Ваша подпись: אשרי העם שככה לו אשרי העם שיהוה אלהיו׃ Счастлив тот народ, у которого Бог Иегова(Псалом 143:15)

Со всем этим согласна, но добавлю ещё следующее: и кто воистину познает тайну имени Его.
(Посмотрите на мою подпись).