Делюсь с Вами, своим духовным опытом, чистосердечно.

[Serg5456]

Именно так,потому и видно,что в тебе её нет,так как и Слово ты соблюдаешь своим мудроствованием,что не соответствует истине.

я говорю Слово Божие верно, тебя же твои обвинения и твое внутреннее зло и съест как моль одежду.

Ибо, как одежду, съест их моль и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое - в роды родов.
(Ис.51:8)

[Viktor.o]

Аминь. Только есть друзья истины и есть враги, и Слово Божье говорит об этом ясно.

И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
(Матф.12:49,50)
Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
(Пс.138:21,22)

Иисус сказал "любите врагов ваших". А я всё думал "почему?". А потом представил растение тепличное, где условия для него сделаны дружеские, и полевое растение, где условия вражеские. И полевое растение - выносливое, а тепличное - нет. И ещё: когда к тебе хорошо по дружески относятся, тогда и настроение хорошее и любишь их, и если так долго держится, то начинаешь думать что уже исправился. А враг обозвал и видишь злость в себе и ненависть. И думаешь "а враги-то оказывается - для пользы дела". И как Иисус сказал "если будете любить только любящих вас, какая вам за то благодарность? Так лицемеры поступают" (примерно).

[Дар]

я говорю Слово Божие верно, тебя же твои обвинения и твое внутреннее зло и съест как моль одежду.

Ибо, как одежду, съест их моль и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое - в роды родов.
(Ис.51:8)

2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
(Откр.3:2)
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

[Serg5456]

Именно так,потому и видно

Что тебе видно, то что характер Бога многогранен?
Бог - есть любовь. Бог - есть истина. Бог - судья праведный и каждый день строго взыскивающий.

Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.(Пс.110:2-4)

И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина.(Ис.11:5)
Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.
(Ис.45:8)
Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на мышцу Мою.
(Ис.51:5)
Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток!
(Ам.5:24)
Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий
(Пс.7:12)

[Serg5456]

Иисус сказал "любите врагов ваших". А я всё думал "почему?". А потом представил растение тепличное, где условия для него сделаны дружеские, и полевое растение, где условия вражеские. И полевое растение - выносливое, а тепличное - нет. И ещё: когда к тебе хорошо по дружески относятся, тогда и настроение хорошее и любишь их, и если так долго держится, то начинаешь думать что уже исправился. А враг обозвал и видишь злость в себе и ненависть. И думаешь "а враги-то оказывается - для пользы дела". И как Иисус сказал "если будете любить только любящих вас, какая вам за то благодарность? Так лицемеры поступают" (примерно).

Кто хочет идти за Христом, тот будет пребывать в Слове Божьем, а это никак не льстит человеку, гибнущему во грехах.
Мудрость же человеческая - мерзость пред Богом.

[Viktor.o]

Кто хочет идти за Христом, тот будет пребывать в Слове Божьем, а тот кто будет мудрствовать, тот будет человекоугодником.

Это когда делаешь так, как сказали, тогда пребываешь. А если только говорить, то так и радио пребывать может в слове Божьем. И Вы обратили внимание что Иисус и Апостолы говорили своими словами? Что Вы им то же самое не скажите?

[wowa-8]

Прежде надо понять себя, понятъ кто я есть е этом мире, потом каятся, а любовь это то теплое и светлое, от чего человек не судит не других людей не того что в библии стоит. Но прежде всего надо научится смирению.

Мир всем!

[Viktor.o]

Кто хочет идти за Христом, тот будет пребывать в Слове Божьем, ...

У Вас семя есть? Вы своими словами когда-нибудь с ними разговариваете или только цытатами?

[Serg5456]

Это когда делаешь так, как сказали, тогда пребываешь. А если только говорить, то так и радио пребывать может в слове Божьем. И Вы обратили внимание что Иисус и Апостолы говорили своими словами? Что Вы им то же самое не скажите?

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
(Ис.53:1)
Если бы ты пребыл в Господе то знал бы что значит:
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
(Иоан.14:20)

[Viktor.o]

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
(Ис.53:1)
Если бы ты пребыл в Господе то знал бы что значит:
В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
(Иоан.14:20)

А знал бы именно так как это знаете Вы, или как знает Бог?

[Дар]

Что тебе видно, то что характер Бога многогранен?)

Что любви в тебе к ближнему нет.13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над
судом.

Кто же, спросил Иисус, из троих был ближний попавшемуся в руки разбойникам?» - «Конечно, оказавший ему помощь», отвечал законник. Тогда Иисус сказал: «Иди, и ты поступай так же».

[Serg5456]

если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики

если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики
(Иоан.8:31)
Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
(Иоан.15:7)

И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
(2Пет.1:19)
Ну и в ком пребывают Слова Христа?
Как только вы выйдете за здание вашего поклонения Богу, вами владеет этот мир! Будьте честны перед Богом и самими собою.
А ведь написано:
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:33)

[Дар]

Добрый самарянин

Тиха, прозрачна ночь Иерихона, Плывут дымчатой зыбью облака, Вокруг всё тихо, лишь за дальним склоном Чуть-чуть шумит игривая река. Нигде не звука звёзды над лесами На небе светят, точками горя, А там в дали за рощами, полями У загораться начала заря. Вдруг слышен стон И где-то под кустами Несчастный страждет и к себе зовёт, Но кто услышит? посудите сами А и услышав, - кто на зов пойдёт? Пишу о том, что в притче наш Спаситель Законнику когда-то говорил, Который подошёл и спрашивал: Учитель, Кто ближний мой, чтоб я его любил? Так слушай притчу, - Иисус промолвил Однажды путник шёл в Иерихон И ужас смерти грудь его наполнил, Когда в лесу злодеев встретил он. Ограбили они его, избили Не зная чувства жалости, любви Добычу меж собою поделили И, бросивши несчастного пошли. И слабый стон из уст его срывался Он тихо-тихо помощи просил, Но этот стон лишь эхом раздавался Безмолвный лес в ответ ему вторил. Вдруг взор его надежда осенила Страдалец видит пастор их идёт «Да, он поможет. мысль ему твердила, - Святой отец ведь мимо не пройдёт!» Недавно пастор с кафедры так много О состраданьи к ближним говорил, Не может быть, чтобы во имя Бога Теперь ко мне любовь не проявил. Какую ж горесть ощутил несчастный, Какие муки сердца испытал, Когда он понял, что совсем напрасно О помощи к священнику взывал. Тот не хотел любви святое чувство Несчастному страдальцу оказать, Спешил он в церковь, чтобы там искусно Красноречиво о любви сказать. Всё дальше, дальше пастор удалялся С опаскою глядя по сторонам Злодеев встретить он в лесу боялся, Хоть хуже их был в это время сам. Лежит несчастный, жестоко страдая, Теперь ещё он рану получил И эта рана жгучая, больная Её ведь сам священник причинил. Вдруг видит он, что тою же тропою Святой левит куда-то держит путь Ужель и он так очерствел душою, Что не окажет помощь чем-нибудь. Услышав стон, левит остановился К страдальцу потихоньку подошёл С сочувствием взглянув, он помолился И как священник тоже прочь пошёл. О, вы, отцы учителя земные, Как можете о Боге возвещать, Ведь сами вы бездушные, глухие Для тех, кто просит помощь оказать. Вы в синагогах любите молиться. Вам почести приятно получать, А вот для блага ближних потрудиться Ленитесь свои руки прилагать А бедный стражник, жаждою томимый Скорбя жестоко, в муках изнывал. Все отвернулись и прошли все мимо И помощи никто не оказал. Но той тропой в соседнее селенье Самарянин достойный проезжал Взглянул на страждущего с чувством сожаленья И здесь же раны сам перевязал Дал пить воды И нежно, осторожно Он на осла страдальца посадил, Привёз в гостиницу и сделал всё, что можно, Чтобы больной скорей набрался сил. И заплатил служителю гостиной Он поручил больного присмотреть, А сам уехал тропкою пустынной Так что его никто не мог узреть. Ну кто же ближний? Сами посудите Несчастному страдальцу в этот час Да, только тот (вы верно говорите) Кто бедняка от страшной смерти спас. Вот притча вся и нам для назиданья В Евангелье она занесена Чтоб наша жизнь святым благодеяньем Средь тьмы и зла была посвящена. Чтоб мы душою ближних звать любили, Не чужды были к просьбам и мольбам, Любовь свою на деле проявили Как заповедал вечный пастырь нам. Прочь фарисейство, гордость, лицемерье Долой усердия наружный лик, Коль свет любви и Божьего смиренья В сердца и души к нам, друзья, проник Вы всем, кто страждет, помощь окажите Кто ослабел утешьте а пути И о Христе всем грешным возвестите, Чтоб в мир чрез вас мог к Господу прийти. Друзья, трудитесь искренно, сердечно Пусть труд ваш будет даже небольшой Вы твёрдо верьте пастырь милосердный Воздаст вам в небе щедрою рукой.

[Serg5456]

И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.

И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе".
(Иез.2:9,10)
За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.
(Ис.5:25)
Поэтому о юношах его не порадуется Господь, и сирот его и вдов его не помилует: ибо все они - лицемеры и злодеи, и уста всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.
(Ис.9:17)
Без Меня согнутся между узниками и падут между убитыми. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.
(Ис.10:4)
Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,
ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее?
(Ис.14:26,27)



Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.
(Мар.13:19)

[Дар]

Добрый самарянин

Тиха, прозрачна ночь Иерихона, Плывут дымчатой зыбью облака, Вокруг всё тихо, лишь за дальним склоном Чуть-чуть шумит игривая река. Нигде не звука звёзды над лесами На небе светят, точками горя, А там в дали за рощами, полями У загораться начала заря. Вдруг слышен стон И где-то под кустами Несчастный страждет и к себе зовёт, Но кто услышит? посудите сами А и услышав, - кто на зов пойдёт? Пишу о том, что в притче наш Спаситель Законнику когда-то говорил, Который подошёл и спрашивал: Учитель, Кто ближний мой, чтоб я его любил? Так слушай притчу, - Иисус промолвил Однажды путник шёл в Иерихон И ужас смерти грудь его наполнил, Когда в лесу злодеев встретил он. Ограбили они его, избили Не зная чувства жалости, любви Добычу меж собою поделили И, бросивши несчастного пошли. И слабый стон из уст его срывался Он тихо-тихо помощи просил, Но этот стон лишь эхом раздавался Безмолвный лес в ответ ему вторил. Вдруг взор его надежда осенила Страдалец видит пастор их идёт «Да, он поможет. мысль ему твердила, - Святой отец ведь мимо не пройдёт!» Недавно пастор с кафедры так много О состраданьи к ближним говорил, Не может быть, чтобы во имя Бога Теперь ко мне любовь не проявил. Какую ж горесть ощутил несчастный, Какие муки сердца испытал, Когда он понял, что совсем напрасно О помощи к священнику взывал. Тот не хотел любви святое чувство Несчастному страдальцу оказать, Спешил он в церковь, чтобы там искусно Красноречиво о любви сказать. Всё дальше, дальше пастор удалялся С опаскою глядя по сторонам Злодеев встретить он в лесу боялся, Хоть хуже их был в это время сам. Лежит несчастный, жестоко страдая, Теперь ещё он рану получил И эта рана жгучая, больная Её ведь сам священник причинил. Вдруг видит он, что тою же тропою Святой левит куда-то держит путь Ужель и он так очерствел душою, Что не окажет помощь чем-нибудь. Услышав стон, левит остановился К страдальцу потихоньку подошёл С сочувствием взглянув, он помолился И как священник тоже прочь пошёл. О, вы, отцы учителя земные, Как можете о Боге возвещать, Ведь сами вы бездушные, глухие Для тех, кто просит помощь оказать. Вы в синагогах любите молиться. Вам почести приятно получать, А вот для блага ближних потрудиться Ленитесь свои руки прилагать А бедный стражник, жаждою томимый Скорбя жестоко, в муках изнывал. Все отвернулись и прошли все мимо И помощи никто не оказал. Но той тропой в соседнее селенье Самарянин достойный проезжал Взглянул на страждущего с чувством сожаленья И здесь же раны сам перевязал Дал пить воды И нежно, осторожно Он на осла страдальца посадил, Привёз в гостиницу и сделал всё, что можно, Чтобы больной скорей набрался сил. И заплатил служителю гостиной Он поручил больного присмотреть, А сам уехал тропкою пустынной Так что его никто не мог узреть. Ну кто же ближний? Сами посудите Несчастному страдальцу в этот час Да, только тот (вы верно говорите) Кто бедняка от страшной смерти спас. Вот притча вся и нам для назиданья В Евангелье она занесена Чтоб наша жизнь святым благодеяньем Средь тьмы и зла была посвящена. Чтоб мы душою ближних звать любили, Не чужды были к просьбам и мольбам, Любовь свою на деле проявили Как заповедал вечный пастырь нам. Прочь фарисейство, гордость, лицемерье Долой усердия наружный лик, Коль свет любви и Божьего смиренья В сердца и души к нам, друзья, проник Вы всем, кто страждет, помощь окажите Кто ослабел утешьте а пути И о Христе всем грешным возвестите, Чтоб в мир чрез вас мог к Господу прийти. Друзья, трудитесь искренно, сердечно Пусть труд ваш будет даже небольшой Вы твёрдо верьте пастырь милосердный Воздаст вам в небе щедрою рукой