От чего отпадают неверием евреи?

[proxrista]

- И Иисус искупил Собою людей - как из всего закона Моисеева - и даже из Писания - так и из декалога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Постановление Святого Духа - что остается из закона для христиан Нового Завета - есть ответ вследствие ереси некоторых - которые пришли в церковь к Апостолу Павлу - касается всей церкви Христовой - и Иудеев - и в том числе - если они в Новом Завете с Богом, - ибо при этом - в Новом Завете - телом Христовым умирают для закона - все равно и выходят потому из под власти и руководства закона - под власть и руководство Нового Завета.




- Христиане - состоящие с Богом в Новом Завете - крестились во Христа - и поэтому - все христиане - независимо от национальности и от пола и ранга прежде - обретают во Христе Иисусе - как Его обрезание плоти и исполнение закона во всем Иисусом Христом - так и становятся сонаследниками со Христом - всего и вся - что Бог обещал дать семени Авраамовом -


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


1
Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2
что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- А каждый Иудей ранее - хоть раз согрешивший пред законом - теряет пользу от обрезания плоти как завета вечного на теле его -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот завет и исполняет - и этим заветом и спасается - по этому завету и отвечать пред Богом будет.


- Христиане исполняют заповеди и наставления Бога в Новом Завете - по Новому Завету - которые отличны несколько от заповедей закона - Завета Ветхого - ибо два завета - это два разных служения.
И это только для христиан Нового Завета - закон заменяется во исполнении всего лишь одной заповеди - ибо в законе такого нет - как и нет Первосвященника Иисуса Христа.


- Новый Завет и регламентирует - разъясняет и наставляет и заповедует - как в Новом Завете употреблять и закон - и Писание - как свидетельство о Иисусе Христе и о наследии Авраамовом, как прообразность неких служений ранее - по истине происходящего уже в Новом Завете, как наставления в праведности - ибо в Писании более подробно и основательно описана греховность человеческая во всех ее проявлениях...


- Но последнее слово Бог оставляет за учением Иисуса Христа Нового Завета - а не закона, поэтому и провозглашена Богом анафема - всем тем, кто вдруг вздумает искажать пред людьми Слово Божие Нового Завета преподанное Святым Духом чрез Апостолов Христовых -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Попробуйте сие нарушить - и анафема вам от Бога - гарантирована Словом Божием - провозглашающим уже это.

[proxrista]

- Ранее - в Бытие - Бог утвердил завет о Христе - благословить в семени Авраамовом все народы земли - клятвой Самим Собою - и в законе пророки говорили об этом - но это было как обтование.
Так и здесь.
Вы не привели - кто в Писании - обрезал сердце свое - чтобы - и далее по тексту.
Я знаю - где это написано - а вы не привели - что - внимание - никто.


- Обрезание сердца - это не обрезание плоти - и поэтому Бог и говорит - с одной стороны - призывает людей - обрежьте сердца ваши, а с другой стороны - Я обрежу сердце ваше, - то есть, это требует взаимодействия Бога и человека - а это и есть Новый Завет - ибо до смерти и воскресения Иисуса Христа Бога пришедшего во плоти - сие было невозможно сделать - ни обрезаться по духу - на уровне мышлений духа от мышлений плоти, ни обрезаться от образа Адама как образа ветхого человека.
А это и достигается - первоначально - только лишь - чрез рождение свыше - Христом и во Христе - рождением свыше от Духа Божия и воды - принятием крещения Святым Духом и водного крещения во имя Иисуса Христа - и - внимание - дальнейшего пребывания во исполнении наставлений и заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - Бог научает далее - как всем этим овладеть и удержаться - что для этого надо и как пребывать в вере и в чем препятствие в законе уже - чтобы не вернуться под закон - который был дан - до времени пришествия Бога Иисуса Христа во плоти.
сатана потому всячески и препятствует - исполнению Нового Завета людям - во всей полноте - чрез лжепророков своих и духов обольстителей сатанинских.


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


- Поэтому Бог и заповедал в Новом Завете - быть во всем послушным Слову Божию учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - и изобличать лжепророков и духов обольстителей сатанинских - через непослушание их во всем - Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Ну какие еще могут быть вопросы - чтобы не подчиняться учению Бога Иисуса Христа Нового Завета - и терять рабство праведности - чего достигли уже эти люди?


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, это требует научения в учении Иисуса Христа Нового Завета - и причем от всего сердца и во всей полноте - и по времени так же, - но если сие с вами еще не так - то лишь по причине - вашего непослушания еще всему учению Иисуса Христа Нового Завет, - ищите причину в себе и в вашем несоответствии еще исполнению наставлений и заповедей Бога в Новом Завете - как сие достичь.


- Вы ничем не хуже изначально тех людей - которые как и вы были рабами греха. Более того, многие из вас сейчас более грамотнее их и у каждого из вас в руках есть *ныне Новый Завет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - о чем ранее могли только лишь мечтать.
Вот если бы к вам ныне пришли Апостолы Христовые - то они и говорили бы вам то - что и написано в Евангелиях и Посланиях их - к народам всей земли - ибо им и поручил Иисус Христос - научить все народы земли - всему -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Не самозванцам Бог поручил научать - которые искажают Слово Божие чрез Апостолов Христовых - а Апостолам Христовым только лишь - отсюда и такая категоричность Бога в послушании Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем - в научении только лишь чрез Апостолов Христовых - которые прямо и неискаженно - как рабы Христовые, - не повреждая Слово Божие - и донесли всему миру Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - о чем вы и читаете в Синодальном переводе для русскоязычных - по которому и возрастает церковь Христовая.

[proxrista]

- Завет о Христе - завет для всех народов земли - и евреям - и в том числе, - ибо все согрешили - и Иудеи потеряли свое отделение чрез обрезание плоти и как завет вечный на теле их - как преступники закона - и не Иудеи уже потому, - потому и написано - кто такие Иудеи - по истине происходящего - в Новом Завете -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- Два раза в 11 главе Послания к Евреям написано - что они не достигли - не получили обещанного.
Поэтому и написано - о пророках ранее -


9
достигая наконец верою вашею спасения душ.
10
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.


- В Писании написано - что никто из обрезанных по плоти и необрезанных - не имеет еще обрезанное сердце - до Нового Завета Бога с людьми.
Сердце - по духу - обрезывается только лишь в Новом Завете - чрез крещения Христом и во Христа - отсюда и наследство Авраамово - кто такие наследники -


24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Ибо -


5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- Бог в Слове Своем обращается - то к евреям, то к язычникам - ну и что? Это истину воли Бога чрез завет о Христе - не меняет - а подтверждает только лишь - что для всех равно.

[proxrista]

- В том - то все и дело - что грех - прежде всего - узнавался заповедями декалога - но Бог и сказал так же - и сразу - что кто не слушает гласа Бога с Небес... - и что кто постоянно всего в законе не исполняет...
Поэтому - закон Моисеев есть десятословие - провозглашенное Богом на Хориве - что Моисей лично и вытесывал сорок дней затем на Хориве - и добавлено Богом - законами и постановлениями.


- После прихода к человеку Иисуса Христа - человек оценивает все чрез Слово Бога Нового Завета - в Новом Завете тогда есть заповеди и наставления Бога - ко исполнению.


- Павел рассказывает - на примере Савла - да и любого человека под законом - что с ним происходит - в Новом Завете - тот же Павел вот что написал - далее -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- Видите - что здесь написано - и Апостолом Павлом для Апостола Павла - и в том числе - условие - чтобы остаться жить жизнью вечной - узкая дверь и узкое условие - умерщвлять дела плоти духом - то есть, - речь и идет о достижениях Нового Завета тогда уже - и Савл со своим примером - тут уже и близко не проходит.
А такие как вы - любите людей обманывать - приводя пример Савла - якобы это норма для человека в Новом Завете - а то - что Павел пишет уже далее - условие - вы об этом умалчиваете - и сознательно ведь умалчиваете - сознательно людей обманом вашим тащите за собою в погибель вечную от закона, - ведь так?


- В том - то все и дело - что обрезание сердца и достижимо - только лишь в Новом Завете - чрез обретение рождения свыше - чрез крещение во Христа и Христом, - в законе такого нет - поэтому в Писании и написано - что еще ни один человек с обрезанным сердцем - ни у евреев - ни у язычников - ибо сие требует так же двух усилий - со стороны человека - но и со стороны Бога - что только и произошло как силы Нового Завета - как истина и благодать - произошедшие чрез Иисуса Христа.


- Обрезание плоти - как завет вечный на теле всякого мужчины - Бог не отменял - поэтому Бог и соединил закон с этим заветом - во исполнении - ибо нельзя иметь жизнь вечную - без обрезания плоти - и без исполнения закона - всегда и во всем - не согрешив ни разу -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Вы это хоть понимаете?
Нельзя исполнить закон - без обрезания плоти - ибо нарушится Слово Божие завета вечного на теле мужчины - что невозможно - и нельзя нарушить Слово Божие - одновременно -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


13
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,


- Нельзя отделить одно от другого - ибо эти заветы Бога - об одном и том же - о завете вечном - в жизни вечной.
Вы или исполняете оба условия - взаимно - или не исполняете ничего - и достигаете потому смерти вечной - чрез закон.


- Еще раз - речь о праведности Авраама - идет как прообраз будущего Нового Завета - что праведный верою спасен - только верою в Новом Завете - по истине происходящего в Новом Завете, - вот о какой вере идет речь -


5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


- То есть, - по истине - в Новом Завете речь идет не о вмененной праведности - о которой говорится при Аврааме - а о истинной - по истине происходящего - когда человек из раба праведности - силами Нового Завета - Христом и во Христе - становится - преобразуется чрез силы Нового Завета - в раба праведности, - вот достижение Нового Завета - и в Новом Завете -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- И обетование - которое Бог дал Аврааму - принадлежит семени - а не самому Аврааму -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.


- То есть, все - что Бог обещал дать Аврааму - семени его и принадлежит - только лишь Иисусу Христу - вы это хоть понимаете?
А вот уже чрез Христа - все послушные Его учению Нового Завета - чрез завет о Христе - и обретают - и обрезание плоти мужчины Иисуса Христа, и исполнение закона Иисуса Христа - и наследие Иисуса Христа -


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, - все во Христа крестившиеся - внимание же - по Новому Завету и в Новом Завете - во исполнение Нового Завета - который тоже надо затем исполнять - во всей полноте - как и ранее закон.
А некоторые - берут - и отказываются от всего этого - да упорно так и еще и других за собой тянут в смерть вечную - от закона... - не принимая - отвергая - Евангелие Бога -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Чтобы пребывать уже с Богом в Новом Завете - во исполнении и обетований Бога Нового Завета - во Христе и чрез Христа -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Вникните в то, - что тут написано - не пожалейте вашего времени и сил...


- Потому и написано - по истине происходящего - вначале вера во Христа - в покаянии - по Евангелию - во имя Иисуса Христа - пред Богом, - а потом только лишь и обрезание по духу - чрез рождение свыше... - как и по образу чрез Авраама предсказано...

[proxrista]

- Новый Завет - это Слово Божие - во исполнении обещания Бога - благословить все народы земли - в семени Авраамовом - Иисусе Христе - когда Он придет - вот в Новом Завете все это и написано - что надо делать и почему так.
Новый Завет Бог и заключил со всеми народами земли - фигурантами обетования Бога -


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- Бог как сказал - в клятве Самим Собою - так и совершил - написано ко всем народам равно - в достижении - детей обетования.

[proxrista]

- Дело в том - что Бог соединил обрезание плоти - как завет вечной на теле мужчины - и исполнение закона - в закон -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- И поэтому написано - что раз человек согрешил - то и потерял пользу от обрезания плоти - то есть, нарушил сразу и завет вечный на теле его -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- И вы понимаете - что так все и есть - не с момента когда это провозгласил - разъяснил Апостол Павел Словом Бога - как пророк Бога - а так все было и ранее - с начала действия закона Моисеева.
То есть, если вы нарушили закон - хоть раз - то вы не достойны и жизни вечной - и по закону, - но и потеряли свое обрезание плоти как пользу для вас в завете вечном на теле вашем - при этом, - а этот завет ведь Бог не отменял - как Слово Его, - а если вы не имеете обрезание плоти - потеряли его, - то вы реально и не исполняете завет Бога вечный - запрещающий - наследовать жизнь вечную - как только лишь мужчине с обрезанием плоти.
То есть, речь идет только лишь о Сыне Божием - Которому Одному лишь было под силу исполнить закон - ибо Богу возможно все - и быть при этом и семенем Авраамовым... Вот такое действо Бог свершил - для подтверждения славы и всемогущества Его.


- А теперь и скажите - а как же женщины при всем этом - в смысле завета вечного на теле их - когда Бог сотворил человека - сотворил их?
Но Бог сразу предусмотрел - что спасутся все - и мужчины и женщины и Иудеи и язычники - как все народы земли - равно - чрез Христа и во Христе - в Новом Завете Бога с людьми - в завете о Христе - благословить все народы земли - в обетовании этого Бог и клялся Самим Собою - за то, что Авраам не пожалел сына своего единородного для Бога - как и Бог собирался Сына Своего не пожалеть для спасения людей...


- Поэтому что получается? Человек познал законом греховность свою - и потерял потому все обетования Бога благословенные - и до закона - и по закону, - вы это понимаете?


- Но в Новом Завете - по силам Нового Завета действующим славой Божией - человек крестившийся во Христа и Христом - находится во Христе - в Нем - но вместе с Ним и в Нем - при этом - и имеет и все Его - все, что Иисус исполнил Собою и что Бог Отец предназначил Ему как Наследнику всего и вся - как семени Авраамовом - и в том числе.
Поэтому в Новом Завете - принимая рождение свыше - христиане и имеют уже - обретают при этом - внимание - и Его наследие - принадлежащее только Ему как семени Авраамовом, - но и Его обрезание плоти как завет вечный на теле Его - и Его исполнение закона - когда Он исполнил Собою закон, - и внимание - все равно - и мужчины и женщины - и Иудеи и язычники -


26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- То есть, таким образом Бог и благословляет все народы земли в завете о Христе - благословить все народы земли, - и даже более того - ни один человек не представляет себе - и не может представить себе - что Бог приготовил для людей - в этом благословении. Это нечто невообразимое для нынешнего понимания человека - живущего в этом мире и в этих реалиях - даже - какими бы они не были превосходными - вот в понимании земной жизни.
Но все сие и есть Новый Завет Бога с людьми - и в этом тоже совершенство и непредвиденная слава Нового Завета.


- А так как служения закона были лишь предтечей Нового Завета - как прообраз будущего - то и обрезание плоти - вот чтобы было понятно людям на этом примере - буквально и в простом и житейском смысле - и есть прообраз обрезания по духу - когда происходит отделение - обрезанием Христовым - обрезанием Христом и во Христе - как от образа греховного плотского ветхого человека живущего в Адаме - и переход в образ нового человека - так и обрезание духа человека от греховной плоти его - даже на уровне обрезания мышления духа от мышления плоти - потому и написано - что как ранее - по закону - по прообразу - был отделен народ для Бога чрез обрезание по плоти, - так и по истине происходящего в Новом Завете - обрезание по духу - тоже есть некое отделение - истинное - что и провозглашается на примере Иудейства - для разумения происходящего в Новом Завете -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- Ибо -


6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- А отсюда и заповеди и наставления Нового Завета Бога с людьми - чтобы люди во исполнения их - и принимали - и рождение свыше - чрез крещение Христом и во Христа - и познавали - что с ними при этом происходит.
То есть, исполнение Нового Завета учения Иисуса Христа - надо человеку не просто так - чтобы исполнять нечто - а чтобы обретать и научаться - что и как надо делать - чтобы разделить это наследие со Христом - как и Бог Отец заранее и предвидел это - когда клялся Самим Собою...
Кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.
Заповеди и наставления и служения Ветхого Завета - прописаны в Писании и в законе, заповеди и наставления и служения Нового Завета - как Слово Божие учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых - и прописаны в Новом Завете - в книгах Нового Завета - в Евангелиях, в Посланиях и в Откровении Апостолов Христовых - в Слове Божием чрез Апостолов Христовых - как в Слове веры.
А Новый Завет и разъясняет и наставляет - как и в чем назидаться и в Писании и в законе - в Новом Завете.
Но вы никогда уже ныне не исполните закон - после того как пришел Иисус Христос - не исполняя во всем Новый Завет учения Иисуса Христа - как вам это сам закон и велит, - это понятно?


- И вы внимательно слушайте Савла - Апостола Павла - соразмерившего уже все что он знал и из Писания - и из Нового Завета - слушайте и размышляйте над тем - что вам Савл старается объяснить в Посланиях своих - чрез века - чтобы вы спаслись к жизни вечной.

[proxrista]

- Дело все в том - что Бог сразу сказал - что все равно лишены славы Божией - за греховность - ибо все люди равно живут в Адаме - до Нового Завета - и потому и - обрезание плоти стало необрезанием - и поэтому нет возможности никакой для некоторых - думать о себе - что им де можно нарушать закон - а язычникам нельзя - и поэтому они де не равны со всеми людьми - пред Новым Заветом - ибо все равно вступают в Новый Завет с Богом и все равно и становятся христианами - Иудеями обрезанным по духу - Детьми Божиими обетования.
То есть, греховная горделивость некоторых и прямое игнорирование Слова Божия Писания *- и непризнание - что у Бога нет лицеприятия - и приводит их к трудностям ко вступлению с Богом в Новый Завет - когда Бог после этого и дает разумение Слова Божия Нового Завета Духом Своим.
Так что все верно - у Бога неправды нет - ибо кому труднее вступить с Богом в Новый Завет - язычнику не знавшему Кто Такой Бог до тридцати лет или Иудею - при Писании и при служениях субботних, - есть горделивость у человека - есть и препона.
Блог гордым противится.
А горделивость - и есть - непослушание Слову Бога - ибо невозможно человеку исполнить закон - внимание - без проявления любви к ближнему.

[proxrista]

- Иисус назвал некоторые заповеди - что христиане и исполняют в Новом Завете - и сказал - и следуй за Мной... - то есть, речь идет не о декалоге даже - ибо Иисус не говорил о субботе, например, - а о следовании за Ним - в Новом Завете - в законе Иисуса Христа Первосвященника нет.
Иисус преподавал учение Отца - тогда - а не закон Отца - который Иисус исполнял - но так как сам закон велел слушаться Иисуса Христа во всем - то преподавая учение Отца отличное от закона - Иисус исполнял волю Бога Отца - и - внимание - ничего не нарушал в законе и по закону потому - потому что чтобы Он не сказал - закон велел слушаться Его во всем. Как и Бог Отец глаголил сие тут же с Небес - во исполнении завета Его - слушаться гласа Его в Небес.
И поэтому все не исполняющие ныне Новый Завет - как Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - закон и нарушают тем самым - и гласа Бога не послушались как завет Его, - по закону - закон не исполняют - в послушании Иисусу Христу во всем.
И в этой простоте Бог не с кем ни в какие игры не играет - мол, да что там...
Слово Бога сбывающееся потому что... -


21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- Так к кому Бог первым послал уже Иисуса Христа - в послушании во всем Его Слову учения Отца Нового Завета? Или вы вдруг стали де такими непонимающими... вот сразу и вдруг... и почему - то...

[proxrista]

- С кем Бог утвердил Новый Завет - завет о Христе - с теми и заключил - со всеми народами земли - и с Израилем - и в том числе. Не обманывайтесь - прочтите сами.
Некоторые прямо не признают Слово Божие - и частью Слова Божия - обманывают людей - причем прямо и бессовестно. Факт.


- Точно так же - некоторые обманщики могут утверждать - что с домом Иуды только лишь - потому что Иисус был так - то причем здесь тогда и весь Израиль - который не от дома Иуды?
На этом примере понятна ложь некоторых?

[proxrista]

- Бог заключает Новый Завет со всеми народами земли - не на условиях - закона Божия - а на условиях Бога в завете о Христе - благословить все народы земли - это есть утверждение Бога Самим Собою в клятве - что именно Бог производит чрез завет о Христе - в этом суть и смысл Нового Завета Бога с людьми - изначально - благословить в с е народы земли чрез Новый Завет как завет о Христе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- Ну раз есть первые - то есть и вторые и третьи и все народы земли - которых Иисус Господь и поручил научить Апостолам Христовым учению Иисуса Христа Нового Завета - а не научить только лишь евреев - дома Иуды и дома Израиля, - вы это хоть понимаете? И Бог разъясняет - что не плотские дети суть Дети Божии -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Все народы - это значит - не только народ еврейский - вы это понимаете? Ибо -


6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- То есть, Бог изначально предполагал в завете о Христе - не о плотских детях Авраама - плотских потомках - о евреях только лишь, - а о потомках обетования - о потомках всех народов земли - восхитивших обетование Бога чрез Христа - в Новом Завете - как ранее бывшие подзаконные - состоящие под заветом декалога -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Ну неужели у вас не хватает обычной мирской логики - чтобы понять - что раз вас Иисус искупил смертью Своей безвинной от преступлений сделанных вами же в завете первом - в декалоге - в законе Моисеевом - то лишь только потому - что вы заключены Самим Богом под закон - под завет на скрижалях завета - и что если вы не были подзаконны - то вас лично тогда искупление Иисуса Христа из закона - Евангелие - и не касается? Но это ведь не так? Ведь так?
Что вам тут непонятно?
Ну если бы вы не были подзаконны - то и не подпали бы и под искупление подзаконных Иисусом Христом - ибо Иисус искупил - внимание - только лишь подзаконных - состоящих в первом завете с Богом людей - преступающих закон Моисеев - во искуплении из которого Иисус и исполнил закон Моисеев -


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Нам - это всем людям - всем народам земли.


- Иудеи по закону потеряли пользу от обрезания плоти - раз согрешив против закона - стали потому такими же как и язычники -


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


- И завет об обрезании плоти на теле мужчины как завет вечный - касается - внимание - любого мужчины -


14
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.


- Видите - что речь идет о необрезании любого и всякого мужчины и истреблении потому за это - этого каждого мужчины - да внимание же - из народа своего - из того народа - которому этот мужчина принадлежит. Не написано из народа еврейского - вы это понимаете?
То есть, на примере Израиля - Бог разъясняет все это - но все это и относится ко всем народам земли - как и к евреям - и в том числе - у Бога неправды нет. Бог обещал нечто дому Иуды - и дал это именно дому Иуды. Бог обещал нечто дому Израиля - и дал это именно и дому Израиля. Бог обещал нечто всем народам земли - в список которых входят и евреи - и в том числе - и дал Бог - и всем народам земли - и евреям - и в том числе.
Что вам тут непонятно?


- Вы же сами приводите - и с домом Иуды - запятая - и с домом Израиля - то есть с каждым в отдельности - или - и в том числе. Что возраста не хватает понять это и вам три годика потому?
Завет Богом утвержден - для всех народов земли, - и как изначально Богом завет о Христе утвержден с целью благословить все народы земли, - так и закон Богом был дан изначально потому для всех народов земли - весь мир подзаконен - как состоящий под законом - чтобы всех и искупить из закона смертью безвинной Иисуса Христа - во исполнении Им закона Моисеева -


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.


- Или лично вы не входите в круг - Писание всех заключило под грехом - и вы - если не в Новом Завете с Богом - отвергаете ваше вступление с Богом в Новый Завет - не будете тогда отвечать по скрижалям Завета Ветхого - по закону? А?


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


- Или читать вы не умеете - что закон говорит к состоящим под законом - так что заграждаются уста всего мира пред Богом потому? Видите ли, - что ежели вы этого не знаете и даже ежели вы не признаете сие, - то это не вы решаете - и потому вы подзаконны - до Нового Завета - вот хотите вы этого или нет - и потому если вы не вступите с Богом в Новый Завет - то будете пред Богом отвечать по закону - в нарушении закона - по каждой даже букве закона.


- Почему вы постоянно искажаете Слово Божие - с точностью до наоборот?


- Я вот не могу сказать - что вы этого не знаете - ибо вам много раз ранее приводили Это Слово Божие - но вы упорно и столько времени - постоянно - говорите вопреки Слову Бога, - вы что вообще не соразмеряете что это ложь тогда уже лично ваша и вы подпадаете - под анафему Бога за искажение Слова Божия Нового Завета?


- Вы мечтали верой - как пророки ранее - стать праведным - так вот когда пред вами Новый Завет ныне действующий - ни как обетование - а реально все происходит уже - но вы все время уходите от вступления в Новый Завет с Богом и от исполнения Нового Завета. Почему так с вами?


- Я вот - кроме как *- что вы водитесь сатаной - не могу иначе объяснить ваши действия - когда ясно написано одно - и вы читая ясно написанное - не надо много ума чтобы понять это - тут же говорите обратно написанному.
Написано - весь мир подзаконен - вы говорите нет, написано - Писание всех заключило под грехом - вы говорите нет - только евреев, мол, - а и не евреев и в том числе как живущих в мире, - написано что Иисус искупил лишь подзаконных потому - вы отрицая свою подзаконность - тут же сами себя и выводите из под Евангелия - Евангелие гласит -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Ясно что оправдаться законом Моисеевым могут лишь подзаконные - и всякий верующий во Христа потому и есть подзаконный прежде - потому и оправдывается во имя Иисуса Христа пред Богом - что по закону - за нарушение закона - должен умереть. Что тут непонятного?
Слово Божие соединяет всякого верующего во Иисуса Христа с подзаконностью закону Моисееву - да во всем.
Что вам тут непонятно - вот в стихах этих?
Почему у вас все время так тяжело с разумением написанного - и утверждением написанного пред людьми? Почему вас все время тянет говорить обратно написанному?


- То есть, евреи - и в том числе - и подзаконны и соучастники Нового Завета Бога с людьми - ибо в завете Бога о Христе - Бог утвердил завет о Христе - благословить все народы земли - дал обетование - чрез завет о Христе благословить в с е народы земли - а не только лишь одних евреев, - то есть - и евреев и в том числе. Что вам тут еще непонятно?

[proxrista]

- А что вам отвечать - когда вы Новый Завет объявили беззаконием?
Вас Бог уже будет отрезвлять за это анафемой - при встрече.


- Вам было сказано сразу - Иисус преподавал тогда уже учение Отца - и ничего не нарушал при этом в законе - ибо закон велит слушаться Иисуса Христа - во всем - чтобы Он не сказал.
И да, - конечно же Новый Завет - это не закон - а это два разных с законом наборов заповедей ко исполнению и два разных служения Богу. Но Новый Завет - это не беззаконие - а это по закону - закон - во исполнении закона - велит слушаться Новый Завет - по учению Иисуса Христа - во всем.


- А вы говорите Самому Богу - что Его Новый Завет это якобы беззаконие... да вы что - вообще забылись - что такое трава и как трава увядает и цвет ее осыпается...
Вам надо молча и с бледным видом научаться в Слове Бога учения Бога Отца Нового Завета - а вы возымели о себе нечто - мало видите ли вам примеров из Писания - и объявляете Новый Завет беззаконием! Это ж надо такому случиться...

- Вы служите сатане - ибо убеждаете людей - что Новый Завет - исполнение Нового Завета - это беззаконие. Вас уже ждет анафема Бога за это. И с вами Никто в этом не шутит -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Я всегда поражался людям - которые берут и поучают других якобы воле Божией - в самой наивысшей для всего человечества области научения - нет превыше этого ничего более на земле - но сами и палец о палец не ударили - чтобы прочесть Новый Завет. Отсюда - и обман их - утверждение - что нет якобы заповедей Бога ко исполнению для христиан в Новом Завете, отсюда и отрицание учения Иисуса Христа - учения Бога Отца - что христиане умерли для руководства и власти закона телом Христовым - и именно поэтому только они и вступили с Богом в Новый Завет - как наивысшей точкой соприкосновения с Богом в развитии всего человечества - во Христе и Христом -


А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)


- Сам закон велит слушаться Новый Завет - содержанием которого и есть учение Иисуса Христа - во всем, - то есть, беззаконие - у противников исполнения Нового Завета - вот же ясно написано о учении Иисуса Христа - о чем говорит закон - на что и указывают ныне Апостолы Христовые -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


8
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- Предупреждение ныне для всех и вся - о истреблении - и это не угроза - это констатация - что ежели вы не будете восхищать Новый Завет с Богом - со своей стороны - то вы просто напросто умрете навечно по закону - не сможете вы далее уже пребывать в Царстве Божием - и Иисус однозначно об этом предупреждает - не с целью угрозы - а с целью разъяснения и научения по истине ныне происходящего -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, принятие - обретение рождения свыше от воды и Духа - и есть заповедь и возможность Нового Завета Бога с людьми - во исполнении заповедей и наставлений Нового Завета.
Почему и закон был дан Богом - до времени пришествия веры в Иисуса Христа - в покаянии во имя Иисуса Христа - чрез Евангелие Бога -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, Бог изначально утвердил Новый Завет - завет о Христе - благословить все народы земли - как обетование - в этом была цель и намерение Бога - что и свершилось ныне чрез явление Иисуса Христа - Его смерти безвинной и Его воскресения славою Отца - поэтому и написано - что закон дан Богом - до вступления каждого человека в Новый Завет чрез Евангелие - суть покаяние во имя Иисуса Христа и во исполнении Нового Завета - начиная с принятия обоих крещений - от воды и Духа Божия - почему Иисус и предупредил сразу - что -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- Тут написано - вот изначально - и это и есть наставления и заповеди Нового Завета - во исполнении Нового Завета - что кто будет веровать во Христа и креститься - спасен будет - ибо становится тогда уже послушным Иисусу Христу и пребывает далее в учении и исполнении Нового Завета - исполняя следующее наставление и заповедь Нового Завета -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- А беззаконники - кто не желает исполнять Новый Завет - не желает исполнять и закон - как должно по закону - когда вы начинаете с ними разбираться, - то есть, на самом деле не желают исполнять ничего по воле Бога.

[proxrista]

50
Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51
не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52
пришел к Пилату и просил тела Иисусова;
53
и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале , где еще никто не был положен.
54
День тот был пятница, и наступала суббота.
55
Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56
возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.


- То о чем речь?


- До вступления в силу Нового Завета - в день Пятидесятницы - действовал только лишь Ветхий Завет - закон Моисеев - декалог данный Богом на Хориве и дополненный Богом постановлениями и законами и правилами и уставами, - и суббота - это заповедь закона - и ныне действующего - и ученики Иисуса Христа и подтвердили это - что они находились тогда под законом - исполняя субботу закона.


- То есть, когда - ныне уже - одновременно действуют на земле два завета - закон Моисеев и Новый Завет учения Иисуса Христа - то человек и может пребывать - или в том или в другом завете - во исполнении - или закона Моисеева - как содержания Ветхого Завета, или во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа - как содержания Нового Завета. И может быть так - что человек вступивший уже с Богом в Новый Завет - чрез Христа - может по своеволию своему перейти опять под завет Ветхий - исполняя заповеди ни Нового Завета - а исполняя заповеди - именно закона. Бог ясно предупреждает - что таковые теряют благодать Иисуса Христа - предупреждает Бог в этом вступивших с Богом в Новый Завет - но возвращающихся опять ко исполнению закона - декалога - и суббота - это заповедь именно закона - как повод человеку перейти опять под исполнение закона - в неисполнении - в нарушении Нового Завета учения Иисуса Христа.


- Поэтому Апостолы Христовые никому не поручали - исполнять и научать исполнять закон и обрезание плоти в Новом Завете - ибо Апостолы Христовые пророки Нового Завета - во исполнении учения Иисуса Христа -


24
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,


- То есть, тут ясно написано - вот совместно со всем Словом Бога Нового Завета - что закон Апостолы Христовые никому соблюдать не поручали - и не посылали никого убеждать христиан Нового Завета исполнять закон.
И никто из людей не может уже воспринимать Новый Завет - в противность этому Слову Бога. Еретики делают вид - что нет такого в Слове Бога - обманывая людей - и поэтому и "подгоняют" некоторые стихи Слова Бога - где можно обмануть людей в некотором неразумении еще ими написанного - что якобы это не так.
То есть, берется и сразу говорится вопреки Слову Бога - что в Новом Завете Бог никому соблюдать закон не поручал - и научать других этому - тоже не поручал.


- То о чем речь? Что этот стих - уже есть препятствие непреодолимое для всех - желающих обманом заставить людей не исполнять Новый Завет - под предлогом исполнения вместо совокупности заповедей и наставлений Нового Завета - исполнением закона - завета - во искуплении из которого смертью безвинною за людей Иисуса Христа - эти люди и смогли вступить с Богом в Новый Завет -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- Вот здесь равно сказано - что Иисус искупил подзаконных - ибо закон и есть содержания Ветхого Завета - и от преступлений первого завета - Ветхого Завета - чтобы люди смогли пребывать с Богом в Новом Завете - Ходатаем и Первосвященником которого и является Иисус Христос.


- И что еще тут же написано - в 15 главе Деяний?
Что Бог постановил для церквей Христовых - в этой связи - для всех желающих оглядываться якобы на закон - не возлагать - и именно из всей совокупности заповедей закона - ничего более здесь перечисленного -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- То есть, весь закон для церквей Христовых в Новом Завете упразднен Богом - в эти заповеди - учения Иисуса Христа Нового Завета - вот исполнять из всего закона - только эту часть заповедей - которые и являются при этом частью заповедей и Нового Завета.
И церкви Христовые - если это действительно церкви Христовые - подчиняются этому постановлению Бога - с радостью -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
40
а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
41
и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
4
Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.
5
И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом.


- То есть, это постановление Бога Святого Духа - обязательно ко исполнению всем церквам Христовым - как часть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
Нет тут уже никакого разделения - кто эти люди были до вступления в Новый Завет с Богом. Но если они состоят в Новом Завете с Богом - то из всего закона ко исполнению - остается только лишь - перечисленное в постановлении Бога Святого Духа для церквей Христовых - вот как результат возникшей ереси среди якобы уверовавших Иудеев - но не желающих подчиняться Новому Завету Бога - во исполнении Нового Завета -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- То о чем речь?
Что Новый Завет запрещает исполнять нечто другое из закона - под предлогом на закон - кроме этих только лишь заповедей. И неподчинение Этому Слову Бога - и есть суть прямое нарушение Нового Завета Бога с людьми - со стороны людей.
Не может никто из людей воспринимать Слово Бога Нового Завета - в отрыве от этого постановления Бога Святого Духа - вопреки этому постановлению - в прямом противоречии этому постановлению - и научать так людей - подпадая потому под анафему Бога за искажение Слова Божия Нового Завета чрез Апостолов Христовых.


- То есть, когда есть некоторые еретики - которые в этом постановлении якобы не видят никакого противоречия тому - что они наставляют в Новом Завете исполнять заповедь закона субботу - убеждая таким образом хитростью своей перейти людей опять под исполнение закона - вместо исполнения Нового Завета - условий прописанных в Новом Завете - то есть, - прямым и преступным обманом - заставляют буквально людей переходить от исполнения Нового Завета - ко исполнению опять закона - вместо Нового Завета - вот самым постыдным и преступным образом - о чем потому - когда их обман удается - они тут же и заявляют обманутым ими - что они опять под декалогом - заветом на скрижалях и будут отвечать - и имени Иисуса Христа они при этом уже и не вспоминают - что так ведь и есть по сути происходящего - ибо Иисус Христос Первосвященник лишь Нового Завета - из которого еретики обманом своим и заставили людей выйти - опять под закон.


- То есть, речь идет о том - когда Новый Завет не то, чтобы даже осуждает христиан исполняющих якобы субботу закона - а именно запрещает исполнять заповедь закона субботу - чтобы не отпасть от благодати Нового Завета - и не перейти опять под закон - чрез обман еретиков -


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


- То есть, начиная исполнять одну заповедь закона - субботу - вы переходите тем самым под весь закон - вот хотите вы этого или нет - ибо закон Есть Слово Божие - Которое действует независимо от воли человека - и если вы переходите во исполнение закона - вы тем самым - сами себя - добровольно - и переподчиняете из Нового Завета - опять под закон - из которого вас уже один раз Иисус Христос смертью Своей безвинной искупил - вместо вашей смерти по закону за ваши же преступления пред законом - чтобы вы смогли пребыть с Богом в Новом Завете - и достичь жизни вечной -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Еще раз, - о чем речь?
Что не можете вы лично воспринимать Слово Божие Нового Завета - в отрыве от этого постановления Бога Святого Духа церквам Христовым - не подчиняясь этому постановлению - действовать вопреки этому постановлению - подавать Слово Бога Нового Завета людям - вопреки этому постановлению -


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


- Вот скажите - что тут сложного и непонятного - если не лгать и честно говорить людям по Слову Божию - а не обманывая людей - к погибели их вечной?
Что тут сложного - сразу поправиться и уже не говорить о субботе закона - когда ясно написано - что именно остается от закона - во исполнении лишь этих заповедей - по учению Нового Завета, - то есть, всегда - внимание - когда речь идет о вере в Иисуса Христа - ибо по пришествии веры в Иисуса Христа - люди выходят из под руководства закона - под руководство Нового Завета - во исполнении Слова Божия Нового Завета -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, все постулаты учения Иисуса Христа - все наставления учения Иисуса Христа Нового Завета - неразрывно связаны и между собой в одно целое - и по логике происходящего и по логике подчинения Новому Завету - но и с этим постановлением Бога Святого Духа - и именно неразрывно - ибо Слово Бога никому из людей не изменить - и уже Богом наказан каждый человек - меняющий Слово Бога Нового Завета - анафемой от Бога - прописанной в том же Новом Завете - как Слово Бога сбывающееся -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Оно вам надо?


- И да, - это все не просто так - и Бог разъясняет это в Новом Завете - что все это - не просто так, - не просто так Бог настаивает в Новом Завете - не переходить опять из Нового Завета - из подчинения Нового Завета учения Бога Отца - под закон Бога Отца - ибо законом познается - возбуждается - оживает в теле человека грех - ибо - да внимание же - сила греха закон - ибо грех стремится усиливаться в теле человека тогда уже - чтобы подвести человека под нарушение смертоносной заповеди закона - и это вы все хорошо познали в прежней жизни своей до Нового Завета -


8
Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.


Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
(1-е Коринфянам 15:56)

[elektricity]

Ну не желают некоторые евреи входить в Царство Небесное чрез рождение свыше - это их выбор - ибо всякое беззаконие есть грех - и непослушание гласу Отца о Сыне Его - в том числе - просто они продолжают грех делать - как и делали. Как и язычники, которые непослушны Богу - точно также.

евреи веруют в Одного Бога, - разве этого не достаточно
приобщась к их основе мы обрели Спасение - разве не благодарим их

[proxrista]

евреи веруют в Одного Бога, - разве этого не достаточно
приобщась к их основе мы обрели Спасение - разве не благодарим их

- Да ладно...


- Скажите - а кто такие Апостолы Христовы - по национальности?


- Каждый человек призван Богом верить в Слово Бога - а не в свои фантазии... Ведь так?


- Ну так где ответ на вопрос - Бог и Господь - это Бог Господь и Бог Господь - по Писанию?


Синодальный
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, И один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.


- Читайте и знайте -


16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


- Вот написано - что Иисуса Бога Израилева послал Господь Бог и Дух Его.


- Вся эта тема доказывает - что вы не признаете Слово Бога - вот лично вы - как вы и спрашиваете.
Но Богу ничего не надо доказывать, - ведь так?
Так что это ваша личная забота - знать Слово Бога - и не говорить ереси - в отрицании Слова Бога - людям - чтобы выжить.
Не моя забота - а ваша - ибо вам и отвечать пред Богом за всю ересь вашу в отрицании Слова Бога. Когда вы уже, наконец, это поймете?
Вам надо будет доказывать Богу - по Слову Его - что вы лично не обманывали людей.


16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


12
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
13
Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.


17
И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.


- Это все написано о Боге Иисусе Христе - Который был мертв и живый... - Первый и Последний... - Господь Бог Израилев.


- Еще раз -


16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


17
И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,


12
Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний.
13
Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.


- Читайте Писание...

[proxrista]

- Ну так где ответ на вопрос - Бог и Господь - это Бог Господь и Бог Господь - по Писанию?


Синодальный
но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, И один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.


- Один плюс один... - уже будет два... ведь так?
Или для вас Бог Отец не Бог - и Господь Иисус - не Господь Бог?
И это не говоря - что за оскорбление Бога Святого Духа - уже объявлено непрощение - и в веке сем - и в будущем - ибо это грех к смерти -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


Синодальный
но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
Современный
но кто хулит Святого Духа, тот никогда не будет прощён, но будет повинен в вечном грехе".
РБО. Радостная весть
но тот, кто будет хулить Дух Святой, не будет прощен вовек, грех на нем будет вечно!


- Оно вам надо?