Суббота заповедь закона

[st6]

STUDY - Иисуса Христа судил синедрион. Там знатоки закона, и они не нашли в жизни Иисуса отступления от закона, кроме надуманного обвинения в богохульстве.
Ответ, Ну вот, нашёлся всё таки человек STUDY, который по всем правилам указал вам Прохриста, на ваши ошибки. А сколько вы меня травили, несколько лет, что я Субботница и кроме ереси ни чего не пишу. Выставили меня на весь мир, что я богохульствую, исполняя Субботу. И видим, все Евангельское учение начинается с почитания Отца, и только потом о деле Христа...
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Утешил меня Господь.

Выходит, все католики, православные и прочие_с_ними стройными рядами в погибель.
Нарушение Субботы - это не ниже убийства, я ведь правильно понимаю? Что делать тем, кто (немного) неверно соблюдает Субботы или думает, что Ее соблюдает, но совсем не соблюдает или соблюдает иногда или соблюдает не на протяжении Субботы?
Вместе с вышеперечисленными в погибель, выходит так. Так?

[st6]

Бог установил субботний день ещё в саду Эдемском. Бытие 2:1-3.

Все мои вопросы, в принципе, сводятся к одному и тому же.
Я про Вашу ответственность спрашивал перед Теми, Кого учите и что утверждаете. Берете ли на себя ответственность или её часть за это?
Можете ответить так, что бы и неумному стало понятно? Думаю, можно и совсем кратко: "Я беру на Себя ответственность за то, как учу " / "Я не беру на Себя ответственность как учу". Можно даже скопировать. Ответите?
А то говорите: вот так, а не иначе.

"А кто виноватый?" (с) "Воровайки"

[proxrista]

Выходит, все католики, православные и прочие_с_ними стройными рядами в погибель.
Нарушение Субботы - это не ниже убийства, я ведь правильно понимаю? Что делать тем, кто (немного) неверно соблюдает Субботы или думает, что Ее соблюдает, но совсем не соблюдает или соблюдает иногда или соблюдает не на протяжении Субботы?
Вместе с вышеперечисленными в погибель, выходит так. Так?

- Речь в законе идет не просто о якобы некоем нарушении субботы.
Речь идет о том - что в субботу - как и во все другие дни равно - человек подзаконный - должен соблюдать все заповеди закона - не грешить не в чем - но при этом в субботу человек должен не искать своего - и исполнять все заповеди Бога в законе о субботе - и как соблюдения субботнего дня.
То есть, суббота - это день - как максимальный апогей - вершина - исполнения закона в этот день.

- - - Добавлено - - -

Бог установил субботний день ещё в саду Эдемском. Бытие 2:1-3.
Суббота была установлена до грехопадения, поэтому она не явля-
ется прообразом, так как прообразы не учреждались до грехопаде-
ния.

ШАББАТ ШАЛОМ!

- Речь в законе идет не просто о якобы некоем нарушении субботы.
Речь идет о том - что в субботу - как и во все другие дни равно - человек подзаконный - должен соблюдать все заповеди закона - не грешить не в чем - но при этом в субботу человек должен не искать своего - и исполнять все заповеди Бога в законе о субботе - и как соблюдения субботнего дня.
То есть, суббота - это день - как максимальный апогей - вершина - исполнения закона в этот день.


- Так вы сами будете судимы законом - на смерть вечную - за нарушение вами субботы закона - как подзаконного?
Что, - вы этого не понимаете - или так трудно ответить на этот вопрос? Вот за других людей подзаконных - вы ответ на этот вопрос быстро знаете - а как по отношению к вам лично?


- Осознание вами реальности ответа на этот вопрос - и подведет вас к реальности - для вас - исполнения вами Нового Завета - чтобы выжить вам лично.

- - - Добавлено - - -

STUDY - Иисуса Христа судил синедрион. Там знатоки закона, и они не нашли в жизни Иисуса отступления от закона, кроме надуманного обвинения в богохульстве.
Ответ, Ну вот, нашёлся всё таки человек STUDY, который по всем правилам указал вам Прохриста, на ваши ошибки. А сколько вы меня травили, несколько лет, что я Субботница и кроме ереси ни чего не пишу. Выставили меня на весь мир, что я богохульствую, исполняя Субботу. И видим, все Евангельское учение начинается с почитания Отца, и только потом о деле Христа...
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Утешил меня Господь.

- Святость и жизнь вечная - во исполнении вами Нового Завета - по учению Иисуса Христа во всем - не нарушая при этом заповедей учения Бога Отца Нового Завета.
А обращение человека опять к закону - в уничижении - в пренебрежении - пред законом учения Иисуса Христа Нового Завета - основанного на пролитой Крови Иисуса Христа - Самого Бога пришедшего во плоти для этого, - а не на крови животных, - приводит вас к потере благодати Иисуса Христа Нового Завета. О какой тогда вы говорите и святости и жизни вечной?


4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Законом вы постоянно познаете грех - и заповедью о субботе - и в том числе - ибо суббота есть заповедь ныне действующего закона - и тогда ваша праведность как запачканная одежда.


- И все ваши разговоры о субботе якобы - которую вы лично соблюдать как должно по закону - и не собираетесь - всегда заканчиваются властью декалога на смерть вечную - что вы затем всем и говорите - чтобы люди отказались от искупления их смертью безвинной Иисусом Христом из декалога - из закона - ибо только лишь поэтому они и смогли вступить с Богом в Новый Завет - во искуплении их из закона как подзаконных смертью безвинной Иисуса Христа, - то есть, от отказа их - каждого из них - исполнять Новый Завет пред Богом - по учению Иисуса Христа - и потому и возвратиться опять под закон - и по закону и умереть смертью вечной.
Когда Новый Завет - это суть не декалог - не служение смертоносным буквам начертанное на камнях - которое было - было - в прошедшем времени - для вступивших в Новый Завет Бога с людьми - слава которого неимоверна в сравнении со славою декалога - и сие от Бога Отца все и исходит - в славу Богу Отцу навечно - пред людьми - устами людей -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

[proxrista]

proxrista
1) В вашем посте нет ответа на вопрос: " Каким должен быть христианин, в котором живёт Помазанник/Христос?"
2) Вы надорветесь, притягивая Писание к своим утверждениям. Если бы вы знали с кем и когда заключался "новый завет", то не говорили ересь. Вся ваша размазня, типа здесь заключил завет, а там утвердил, для несведущих людей.
3) Найдите в пророках слова о "новом завете", в доказательство своих слов "И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии".


Иисуса Христа судил синедрион. Там знатоки закона, и они не нашли в жизни Иисуса отступления от закона, кроме надуманного обвинения в богохульстве.

- Разве?


- Или вы ни разу не читали сие -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- Вы понимаете, что не Писание ныне главнее - а Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - в Котором мы все и научаемся - что и как и почему - и было ране, и стало ныне - и будет далее.
Это вы все пытаетесь противоречить Бога - разъясняющее в откровении Слова Божия Нового Завета - что происходило ранее - по Писанию.


- Видите ли - Бог вначале утвердил Новый Завет о Иисусе Христе - семени Авраамовом - клятвой Самим Собою - и у вас на это разрешения не спрашивает, и заключил Бог Новый Завет - на Крови Иисуса Христа - в момент пролития Крови Иисуса Христа на землю - точно так же как и пролитием - окроплением кровью - был заключен и завет первый. И на это Бог у вас разрешения не спрашивает.
А сведущими люди в воле Бога - и становятся - вступив с Богом в Новый Завет - и научаясь в Слове Бога Нового Завета - во всем. Но и на это у вас никто разрешения не спрашивает. Ведь так?


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- Здесь написано - что речь идет о днях - когда придет Иисус Христос - и о послушании потому Ему во всем - чтобы Он не сказал - и что дни эти наступили - и что Бог к первым евреям Иисуса Христа и послал - чтобы они слушались Его во всем.


- Да вы вот подчиняться не желаете... Ведь так?


- Как думаете - кто выше - синедрион - или закон - утверждающий этот синедрион?

[STUDY]

Видите ли - Бог вначале утвердил Новый Завет о Иисусе Христе - семени Авраамовом - клятвой Самим Собою - и у вас на это разрешения не спрашивает, и заключил Бог Новый Завет - на Крови Иисуса Христа - в момент пролития Крови Иисуса Христа на землю - точно так же как и пролитием - окроплением кровью - был заключен и завет первый. И на это Бог у вас разрешения не спрашивает.
А сведущими люди в воле Бога - и становятся - вступив с Богом в Новый Завет - и научаясь в Слове Бога Нового Завета - во всем. Но и на это у вас никто разрешения не спрашивает. Ведь так?

Ваша проблема в незнании. Вы не знаете о восточном ученичестве, что значит слова Христа "следуй за МНОЙ". Не знаете и про "семя обетования" Авраама, как оно существует в восточной семье и обществе.

[Антонина37]

Пишите - Как думаете - кто выше - синедрион - или закон - утверждающий этот синедрион?

Ответ, Выше всего этого Бог и Его закон, данный верующему.

- - - Добавлено - - -

День Субботний отмечен Богом от самого сотворения - 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.


и когда появился народ Израиля, Бог образовал его и устроил, Он дал Субботу в Десятисловном завете четвёртой заповедью.

[proxrista]

Ваша проблема в незнании. Вы не знаете о восточном ученичестве, что значит слова Христа "следуй за МНОЙ". Не знаете и про "семя обетования" Авраама, как оно существует в восточной семье и обществе.

- Кто и когда вам сказал - что вы вообще - хоть что - нибудь понимаете в Слове Бога?


- Вот вы и сейчас - в этой вшей обвинительной фразе - мол, это вы сами тогда якобы что - то там знаете, - а и - самое элементарное не понимаете - это видно прямо по вашей фразе, - ибо учиться надо у Бога в Новом Завете - по учению Иисуса Христа Нового Завета - там вы и узнаете - и что вам надо знать - и то - что именно это вам и надо знать.
Отсюда - и что значит - следовать за Иисусом Христом - как следовать за Первенцем из мертвых - и как семя Авраамово провозглашается Богом - как Дети обетования признаются Богом за семя - а не плотские суть дети Авраама признаются Богом за семя, и не о восточном ученичестве - якобы - вообще идет речь.
То есть, вы не знаете элементарного - что вам надо молча и с бледным видом учиться в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - пророков Бога - и по закону - как Иудеев удостоверенных в этом Богом - так и пророков и Нового Завета.
А вы вот кто такой?
Прах из праха - в прах и уйдете - и - опять - таки - по вашим таким высказываниям - вы и этого элементарного еще не осознаете.
Потому что если бы вы это осознавали и знали о себе - то и учились бы молча и с бледным видом в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых -


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

[proxrista]

Пишите - Как думаете - кто выше - синедрион - или закон - утверждающий этот синедрион?

Ответ, Выше всего этого Бог и Его закон, данный верующему.

- - - Добавлено - - -

День Субботний отмечен Богом от самого сотворения - 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. 3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.


и когда появился народ Израиля, Бог образовал его и устроил, Он дал Субботу в Десятисловном завете четвёртой заповедью.

- Синедреон - подчинен закону - как и любой подзаконный - под страхом смерти, напротив даже - кому много дано - с того и много и спрашивается.
Поэтому и Апостол Павел был Иудеями наказываем и побиваем камнями - и противозаконно - и наказуемо законом за беззаконие таковое -


1
Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.
2
Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
3
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.





- То, что написано о дне субботнем - по отношению к Богу - не отменяет того - что вы как человек подзаконный - погибните вечной смертью - за нарушение заповеди закона субботы.
Точно так же - все это и не отменяет и того - что входим в покой - мы - христиане - уверовавшие - в Новом Завете - от дел своих - чрез Христа и во Христе -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- А вы все время - подменяете исполнение Нового Завета - исполнением Ветхого Завета - декалога - из которого Иисус уже один раз искупил смертью Своей безвинной - чтобы люди могли спастись Новым Заветом с Богом - в жизнь вечную -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17
потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.


- И вы же это знаете - не раз к вам приводились слова эти - но упорно ввергаете людей в погибель вечную - заставляя их нарушить заповедь закона о субботе - и выйти потому и из Нового Завета -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


- Суббота - заповедь закона, исполняя заповедь закона субботу - вы исполняете закон - ищите оправдание исполнением заповеди закона субботы - ищите потому и оправдание и всем законом - уже - при этом, - ибо -


3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


- Мы - христиане - служителя Нового Завета - и -


4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.


- Новый Завет испещрен заповедям и наставлениями Бога - ко исполнению - Нового Завета - условий Нового Завета.
И вся совокупность заповедей и наставлений Нового Завета - это не декалог - не закон - которым познается грех.
А вы подменяете все - все, - все множество заповедей Нового Завета - декалогом якобы - заветом первым - Ветхим - и чтобы люди не исполняли все заповеди Нового Завета - и не смогли потому со своей стороны - исполнить договор с Богом - Новый Завет.
Но вы при этом - снова ввергаете людей в погибель вечную - за нарушение смертоносных букв декалога - обманом вашим - начиная якобы издалека - с разговора о покое Бога, затем о субботе - и заканчиваете - декалогом - и объявлением - что людей ждет смерть вечная за нарушение декалога - и ни о каком искуплении Иисуса Христа - уже нет и речи.
А чрез заповедь закона - субботу - человек переходит - добровольно - из Нового Завета - опять под закон.


- То есть, или вы с Богом в Новом Завете - и тогда и будьте так добры - исполнять все заповеди и наставления Нового Завета Бога Отца - чтобы Бог смог вас благословить всем - о чем идет речь в Новом Завете - как о благословениях Бога, -
или вы уже тогда голову не морочьте - ни себе - ни людям - и ни Богу - исполняйте закон и не юлите - в свое имя закон и исполняйте.
Ибо - закон исполняется в свое имя человеком -


12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.


- Написано о законе и ныне - в Новом Завете.
Но закон - это не Новый Завет - исполняя закон - вы закон и исполняете - а не Новый Завет. Новый Завет тогда уже вы нарушаете - не соблюдая всех заповедей и наставлений Бога в Новом Завете - потому что.


- Вот из - за этого и идет весь "сыр - бор".
Чтобы христиан не увели - из под власти и руководства Нового Завета - под власть и руководство - и ныне действующего закона - вот как с ними и было - до вступления с Богом в Новый Завет.
А в Новом Завете есть и многие заповеди - созвучные с заповедями закона - и многое другое - к Колоссянам: 3 / 1 - 25 - почитайте, кто не знает - часть заповедей - но уже Нового Завета - ко исполнению в Новом Завете.
Но Новый Завет - это не закон - с совокупностью заповедей закона.
Это два разных и завета - и в служениях потому и по истинности происходящего с людьми.

[STUDY]

- Кто и когда вам сказал - что вы вообще - хоть что - нибудь понимаете в Слове Бога

Не смешите. Ваши посты наполнены мракобесием. Думаю вам не знакомо это слова.

Отсюда - и что значит - следовать за Иисусом Христом - как следовать за Первенцем из мертвых - и как семя Авраамово провозглашается Богом - как Дети обетования

Вы не являетесь "семенем Авраама". Не обманывайтесь. Ни по плоти, ни по обетованию.

[proxrista]

Не смешите. Ваши посты наполнены мракобесием. Думаю вам не знакомо это слова.


Вы не являетесь "семенем Авраама". Не обманывайтесь. Ни по плоти, ни по обетованию.

- Сказал еретик - отрицающий Слово Божие -


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Обманывающий людей - так бесстыдно и бессовестно - что все сие с ними не так - супротив Слову Божию...


- У вас лично - Никто и никто на это разрешения не спрашивает... -


36
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

[STUDY]

все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Вы не облеклись в Иисуса Христа, и поэтому никакого отношения к Аврааму не имеете. Чтобы облечься в Иисуса Христа, нужно больше чем ваше бла-бла-бла.

[proxrista]

Вы не облеклись в Иисуса Христа, и поэтому никакого отношения к Аврааму не имеете. Чтобы облечься в Иисуса Христа, нужно больше чем ваше бла-бла-бла.

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- У вас лично - Никто и никто на это разрешения не спрашивает.

[STUDY]

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- У вас лично - Никто и никто на это разрешения не спрашивает.

proxrista
1) Вы не являетесь единым целым со Христом.
2) Вы учите противоположному учению Иисуса Христа, и это очевидно.
3) Вас "новый завет" не касается.

[Zax]

proxrista
1) Вы не являетесь единым целым со Христом.
2) Вы учите противоположному учению Иисуса Христа, и это очевидно.
3) Вас "новый завет" не касается.

это касается и адептов лжепророка уайт с мракобесием шёлковцев.

[proxrista]

proxrista
1) Вы не являетесь единым целым со Христом.
2) Вы учите противоположному учению Иисуса Христа, и это очевидно.
3) Вас "новый завет" не касается.

- Видите ли - я не нуждаюсь в вашей оценке - от слова - совсем.


- Вы начните с себя родного - как неисполнителя Нового Завета... - дайте оценку себе родному - ибо все - что вы написали якобы обо мне - непосредственно вас и касается. Сами себя и изобличаете. Так бывает... - когда говоришь якобы о другом человеке - а перечисляешь свои недостатки - человек проецирует на другого человека свою собственную парадигму при этом.