Рождение свыше

[alexey957]

Рождение свыше

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.
(Прит.10:19)По теме

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
(Иоан.3:5,6)

Вы лезете истолковывать то , что Бог уже растолковал.

[proxrista]

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.
(Прит.10:19)По теме Вы лезете истолковывать то , что Бог уже растолковал.

- Причем здесь - ваша оценка?


- Интересно, куда деваются такие как вы - когда реально говорится ересь и отрицается одно из крещений - как условие рождения свыше?
Почему такие как вы - никогда не стоят пред людьми за истину Слова Божия - а только лишь говорят пустословие ваше - будто бы я нуждаюсь в этом вашем пустословии?
То есть, там где вы нужны - вас и близко нету - а там где вы не нужны - так тут вы первый. Почему так, "разумеющий" вы наш??

[proxrista]

15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.


- То есть, о чем речь?
Что не только надо принять покаяние пред Богом во имя Иисуса Христа - очиститься от дел своих греховных Кровью Иисуса Христа - но еще надо и принять оба крещения - чтобы жить уже далее - Христом и во Христе.
То есть, Иисус сразу провозгласил - что кто будет веровать - и примет потому Евангелие пред Богом - и креститься - во Христа и Христом - спасен будет.
Иисус сразу сказал - что кто не родится свыше - не сможет увидеть и войти в Царство Божие.


- А почему так?


- Ну, вот вы обратились к Богу - покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа - и Бог тут же принимает ваше покаяние во имя Иисуса Христа и Кровь Иисуса Христа тут же очищает вас - очистила вас уже - от всякого греха - по истине происходящего в Слове Божием.
Ну а дальше что?
Каждый ваш неверный шаг будет вас приводить опять к проявлению греховности вашей.
И потому Бог тут же повелевает человеку принять и рождение свыше - крещение Святым Духом - когда дух человека соединяется с Духом Господа и крещение водное во имя Иисуса Христа - для перехода из образа греховного человека - рожденного ранее в Адаме - в образ нового человека - воскрешенного со Христом - и потому могущего далее жить во Христе - в образе Иисуса Христа как нового человека - и Христом - Духом Христовым в духе человека - соединенного уже потому тогда с Жизнью Духа Христова и с Праведностью Духа Христова - для восхищения жизни вечной в Царстве Божием праведностью Иисуса Христа - чтобы воцарилась благодать Божия для человека - как благодать на благодать -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- И если вы внимательно посмотрите - как сие происходит по Библейским примерам - для научения нашего - когда при Апостоле Петре и Апостоле Павле - вновь обращенные принимали тут же оба крещения - да в один день и сразу - но как события все же разделенные в некотором времени - и в безразличии различия очередности принятия каждого из крещений - крещения Святым Духом и водного крещения во имя Иисуса Христа - Деяния - главы - 10 и 19, - то есть, когда вы вдумчиво прочтете оба этих учебных примера - вы и увидите нечто общее и нечто различное в них - то есть, общее - равно значит всегда - как два независимых *и разделенных во времени - друг от друга этих двух событиях, и различие в них - значит можно и так - и так - не имеет разницы - в какой очередности будут принимать оба крещения и как по воле Бога будет сходить Дух Святой при крещении Святым Духом - ибо - в конечном итоге и изначально - это всегда воля Бога на это - благодатная для человека.
Единственное что - Иисус провозгласил - просящий у Отца получает Духа Святого - то есть, человек выражает тем самым свою добрую волю к этому - подтверждает при этом в молитвенном обращении к Богу Отцу и свое согласие на крещение Святым Духом.
Вот Апостолы Христовые, например, пребывали в молитве и молениях перед этим событием для них - некоторое время.
Корнилий ранее обращался к Богу благословить его в молитвах своих - еще не зная - что именно просить у Бога - и припомнились Богу молитвы его, за некоторых молился и Апостол Павел - то есть, участвовал - поспешествовал - в молитвенном обращении за их крещение Святым Духом - ибо возложение рук не бывает без молитвы к Богу при этом.
Есть еще и ходатайственная молитва Духа Святого за человека.


- Но Иисус - научая - как надо обращаться к Богу Отцу - прося у Него Святого Духа - крещения Святого Духа - ибо именно это происходит с человеком в Новом Завете - говорил - что просящий получает и что Отец не может отказать Детям Своим - на примере из жизни человека об отце его по плоти родном, - но и - если что еще вдруг не так - Иисус прямо указал - по неотступности вашей - получите, - мало ли что происходит - если что еще не так при вашем первом обращении к Богу Отцу о крещении вас Святым Духом - от Луки: 11 / 5 - 13.


- Поэтому Иисус сразу и провозгласил - совместно - два события как спасение для человека - уверование во Христа - то есть, принятие Евангелия и покаяние человека пред Богом во имя Иисуса Христа - в вере в *Него и в Его Имя, но и принятие крещений - как обретение всей полноты спасения человеком в Новом Завете с Богом и чрез Новый Завет - что и надо и проповедовать и не скрывать при этом от людей - ибо Иисус не просто так говорит все это -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.


так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)

[proxrista]

- Вы хоть понимаете, - что пустое благочестие - в смысле еще сквернословие - это не значит - что человек не принял рождение свыше - и уже не младенец во Христе.
То есть, автор - говоря о якобы вторичных признаках - сам о вторичных признаках и говорит - ибо при рождении свыше - прежде всего - происходит - при крещении Святым Духом - соединение духа человека с Духом Господа - и при водном крещении во имя Иисуса Христа - переход человека из живущего ранее в образе Адама - в образе греховного человека - в образ нового человека - воскрешенного Иисусом Христом славою Отца - Иисус Христос воскресил Собою образ нового человека.
Вот все остальное - так или иначе - постепенно или сразу - есть вторичные признаки уже - и даже говорение на языках - при принятии человеком крещения Святым Духом - есть признак - знамение - как нечто вторичное - по факту принятия уже крещения Святым Духом - рождением от Духа Божия.

[proxrista]

- Еще раз - все признаки перечисленные автором - есть вторичные - и даже стрижка человека - когда он преображается и хочет выглядеть прилично - человек начинает меняться - во Христе и Христом - причем сам по себе желая это - после уверования - ранее он бы не делал этого.
Первично - всегда - рождение свыше - соединение духа человека с Духом Господа и переход человека из греховного образа Адама в праведный образ нового человека - воскрешенного со Христом славою Отца.
И самый первый признак принятия крещения Святым Духом - и есть знамение этого события - говорение на языках - когда оживший дух человека может уже обращаться к Богу Отцу чрез уста плоти.
Но то - что человек оставляет греховность свою - при принятии обоих крещений - то это все так и есть - по истине происходящего с человеком в Новом Завете.
- Слово Бога истина.


- То есть, в этом смысле - есть признаки рождения свыше - как знамение, - а есть плоды рождения свыше - как результат рождения свыше.

[proxrista]

- Иисус ясно сказал - что рождение свыше есть рождение от воды и Духа - чрез принятие водного крещения и крещения Святым Духом - и без каждого этого крещения - нет рождения свыше.
И Иисус это ясно разъяснил в притче о десяти девах - когда есть пять дев - принявших оба крещения и пять дев - не принявших оба крещения - и что далее прошли за Господом - только те - у кого было два крещения.
Причем Иисус повторяет это - истинно - истинно - выделяя и подтверждая - что только так все и есть -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- И я никак не пойму - как человек - прах из праха - вообще решается все это отрицать?


- А в Слове Божием Бог и разъясняет - что с человеком происходит при каждом из крещений - и почему это так важно.
То есть, без крещения Святым Духом - у вас не будет тех событий - происходящих с крещенными Святым Духом.
И без водного крещения во имя Иисуса Христа - у вас не будет тех событий - которые происходят с человеком принявшим водное крещение во имя Иисуса Христа.
И примеры потому приведены Богом - в Слове Его - при Апостолах Петре и Павле - в Деяниях - главы 10 - 11, 19 - когда новобранцы принимают оба крещения - да в один день - и что Апостолы Христовые не отпускали никого из них без принятия и второго крещения.
А исполнение Нового Завета и предопределено Богом - к принявшим изначально оба крещения - чтобы во Христе и Христом - возрастать в Господе.

[proxrista]

- И вы своею ложью подменяете Слово Бога - как раз крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - и есть суть рождение свыше - возрождение человека Христом и во Христе - и это хорошо показано и на примерах - начиная с Иерусалима - и в доме Корнилия - с язычниками - и при Апостоле Павле - когда Апостол Павел им нечто говорит о Святом Духе и о крещении во имя Иисуса Христа - а те люди еще ничего об этом и не слышали.
То есть, налицо ваша ложь и желание ваше увести людей - мол, если вы - до рождения вашего свыше от воды и Духа - еще не возрождены... - ну это ж надо только такое придумать!


- Человек кается во имя Иисуса Христа - еще ничего не знает - молится молитвой Отче наш - принимает крещение Святым Духом - обратившись к Богу Отцу с просьбой об этом - и принимает водное крещение во имя Иисуса Христа - при свидетелях церкви Христовой - и внимание - этот человек не знает еще как должно ничего - а только лишь некоторые наставления служителей - начиная с покаяния и самого описания водного крещения - по Слову Бога - и принятия хлебопреломления с умыванием ног - но - все остальное человек узнает и постигает далее - как младенец еще во Христе - поэтому и есть заповедь Бога -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- И таки да - вы еще ничего не понимаете в учении Иисуса Христа Нового Завета - ибо тогда бы знали элементарное - что разбойник - когда еще Христос не умер и не воскрес славою Отца - не мог принять рождение свыше - разбойник пошел за Христом далее - в рай - и там и остался - а Христос далее опускался в ад - чтобы пройти весь путь человека смертного - чтобы тогда уже и воскреснуть из мертвых - как Первенец из мертвых.
И рай - пребывание в рае - как верхней части ада - это не рождение свыше.


- Евангелие Апостолы Христовые благовествовали - но только лишь после того - как оставались в Иерусалиме - ожидая крещения Святым Духом - что в Деяниях и отражено - и на примере Петра - это хорошо и видно - каким он был до дня Пятидесятницы - и каким стал после принятия крещения Святым Духом.


- Все те проявления - которые были ранее с учениками Иисуса Христа - это было и у пророков ранее - а вот говорения на иных языках - дара духовного не было.


- То есть, вы обманываете людей - что, мол, раз они не возрождены еще - то и не смогут принять крещение Святым Духом...
В этом основная мысль этого вашего сообщения - когда при Апостолах Петре и Павле ясно показано - что оба крещения принимают - тут же - новобранцы - еще не знающие ничего толком - как язычники, - и что не имеет значения - какое крещение принимается первым - а какое вторым - и что оба крещения разделены во времени - как отдельные события.


- Святой Дух - Дух Божий - и ранее сходил на людей - что такое возможно и ныне даже - но сходил на плоть человека - временно - это не было еще крещение Святым Духом - невозможно сие было ранее - в смерть Иисуса Христа креститься - ибо не умер еще Христос на кресте - чтобы Духу Божиему вселиться в дух человека - на основании заместительной смерти тела Христова - вместо тела человека - что человек и признает - принимая водное крещение во имя Иисуса Христа - умирая при этом телом Христа для закона и для греха -


4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


- Это далее и разъясняет учение Иисуса Христа - новобранцам принявшим оба крещения - что да как и почему.


- До смерти Иисуса Христа - было только лишь Иоанново крещение - покаяния - это не было еще принятие водного крещения во имя Иисуса Христа - невозможно сие было сделать - до смерти и воскресения Иисуса Христа - поэтому принявшие Иоанново крещение - обязательно принимали и водное крещение во имя Иисуса Христа -


1
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
6
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7
Всех их было человек около двенадцати.

[proxrista]

- Вы голову людям не морочьте - Апостолы Христовые приняли рождение свыше в Новом Завете - потому и сами крестили обоими крещениями людей - преподавали учение Иисуса Христа - поступая так - Деяния главы 10 и 11 и 19.
То есть, Апостолы Христовые знали и разумели - как это важно для человека - о чем Иисус и наставлял их - еще до дня Пятидесятницы - и именно по истине происходящего - а не по прообразу в Писании ранее -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Так важно или неважно для человека - рождение свыше от воды и Духа Божия?


- Поэтому и есть полнота учения Иисуса Христа - и что происходит с человеком при водном крещении во имя Иисуса Христа - и в том числе.
А у вас на словах - якобы по учению Иисуса Христа вы и хотите поступать - а на деле - вы часть Слова Божия о водном крещении во имя Иисуса Христа - сразу и вычеркиваете и еще и вопрошаете - подавая себя якобы все знающим уже - мол, а какое рождение от воды?
Иисус вам говорит - рождение свыше от воды и Духа Божия - вы читая это - тут же отрицаете рождение от воды - вот так сразу - когда еще сами ничего не знаете - но понятный текст - сразу отрицаете - и по - вашему тогда получается - что не рождение свыше от воды и Духа Божия - как сказал Иисус Христос - а по вашей ереси - мол, только от Духа. Ну ведь так?
Ну неужели вы не видите - пусть вы еще ничего далее не разумеете - но что сразу отрицаете слова Иисуса Христа - что рождение свыше - именно от воды и Духа - а не только лишь от Духа?


- То есть, отрицаете ясно написанное - сразу же - а затем и подводите замысловатую базу ложную - для обоснования своего отрицания водного крещения.


- Еще раз, - отрицается сразу простое и ясное - чтобы в неясном пока обманывать людей - обосновывая таким образом свое отрицание ясно написанного.

[proxrista]

- Дети Божии - принявшие рождение свыше - от Бога - от воды и Духа -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- И внимание - однозначность здесь написанного в Слове Бога как - истинно, истинно, - никому из людей не изменить, - можно только лишь обмануть людей - что сие якобы не так - еретик этим и занимается.

[proxrista]

- Рождение свыше - это рождение от воды и Духа Божия -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- И я порою удивляюсь - скольких людей заботит - под разными предлогами - но лишь бы только скрыть от людей - о рождении свыше от воды и Духа - при принятии водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - как и показано в примерах - главы 10 и 19 Деяния - при Апостолах Петре и Павле, - но лишь бы только убедить людей - что сие не так - и что слова Иисуса Христа - истинно истинно напрасно Иисусом сказаны...


- Вот Иисус Христос Господь ясно и однозначно предупреждает об этом - а сколько людей прямо из кожи вон лезут - но только бы убедить других - что сие не так - чтобы скрыть провозглашение Иисусом Христом рождения свыше - как нечто однозначно - обязательное - для жизни вечной...

[proxrista]

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


- Вопрос ко всем и к каждому - вы приняли рождение свыше от воды и Духа?


5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- Хотите войти? Принимайте рождение свыше от воды и Духа Божия.
Не хотите войти? Вот и не принимаете. Какие вопросы?


если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.
(2-е Тимофею 2:13)

[proxrista]

- Вы понимаете - что цель Нового Завета - для человека - чтобы человек смог выжить, - поэтому Иисус Христос и сказал -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, это есть основа всего в Новом Завете - и как конкретное условие для человека - чтобы выжить, - но и как основание - чтобы человек смог жить по Слову Бога Нового Завета.
То есть, в Новом Завете есть нечто - что не просто якобы вы живете по Слову Бога - и значит вы в вере, - а для этого надо изначально и в обязательном порядке - принять оба крещения - как рождение свыше от воды и Духа - водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом.
Ну это - если хотите - для человека как нечто обязательное - что позволяет ему жить в Новом Завете с Богом - исполняя заповеди Нового Завета.
А без этого - вы как, например, - якобы музыкант - выдаете себя за музыканта - но слуха музыкального не имеете, или вы говорите всем что вы летчик или космонавт - а вестибулярный аппарат у вас слабый, - то есть, рождение свыше от воды и Духа - и есть это нечто как дар от Бога - позволяющее вам пребывать с Богом в Новом Завете - во исполнении вами Нового Завета, - а без этого дара от Бога - вы не сможете ничего сделать в Новом Завете - поэтому Иисус Христос и говорит о Новом Завете - ибо -


Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(От Иоанна 15:5)


- То есть, обретение рождения свыше от воды и Духа и есть обретение Христа и во Христе - и как во исполнении заповеди Господа в Новом Завете, - и как дела веры - проявление ваше веры Слову Бога - что это вам необходимо все принять.

[proxrista]

- Вы начните со Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
Написано однозначно и равно для всех -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- То есть, с одной стороны - ясно написано - что делающие эти дела плоти - Царства Божия не наследуют.
И тут же написано - что ежели эти дела плоти умерщвляются духом человека - соединенным с Духом Иисуса Христа - то и живы будете.
То есть, надо изначально уразуметь - что учение Иисуса Христа не научает - как человеку грешить и спастись, - но учение Иисуса Христа Нового Завета научает - что надо делать - чтобы не грешить - не делать дел плоти.
Это надо изначально уразуметь. И разуметь - что -


21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


- Грех царствует в человеке к смерти человека, а благодать Нового Завета воцаряется к жизни вечной - реализуется жизнью вечной - чрез праведность - через проявление праведности - Иисусом Христом в человеке.
То есть, праведность есть переходный элемент к жизни вечной.
Поэтому и написано -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, послушание учению Иисуса Христа от всего сердца - освобождает человека от рабства греха - и меняет человека в раба праведности.


- Вся суть вопроса в том - что Новый Завет меняет человека - начиная с молитвы Отче наш, покаяния во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - с просьбы к Богу Отцу дать Духа Святого - крещение *Святым Духом, с принятием водного крещения во имя Иисуса Христа - происходит рождение человека свыше - Христом и во Христе - от Духа и воды - и сие необходимо принять каждому человеку на земле.
Поэтому Иисус Христос так однозначно и провозглашает -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Видите - как важно научаться в Слове Божием учения Иисуса Христа?
Вы не ходите вокруг да около - а сразу приобщаетесь к истине происходящего с человеком в Новом Завете - сразу видите свет для себя - как и куда идти.


- Ну а умерщвление дел плоти духом - и есть следствие рождения свыше человека.
И имейте ввиду - что Иисус спасает послушных Ему - но дело все в том, что человек - покаявшийся пред Богом во имя Иисуса Христа и принявший уже крещение Святым Духом - не испытывает трудностей в послушании Иисусу Христу.
То есть, нет для него проблем - читать Новый Завет - Бог дает ему такое желание - и постепенно различая в Новом Завете - и наставления - что и как надо делать - и заповеди Бога ко исполнению - из любви к Богу - и Слово веры.
То есть, Бог в Новом Завете не оставляет человека одного - а дает человеку Самого Себя - в дух человека - посредством крещения Святым Духом -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- А отсюда и послушание человека Господу - начиная с послушания духа человека Духу Господа - почему и написано -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- То есть, послушание Иисусу Христу - является условием спасения - чрез Него.
И послушание это реализуется - как во исполнении заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - так и внутренне - через послушание духа человека Духу Господа - Духу Христову.
Почему и написано -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


- Поэтому Новый Завет и назван - учением Иисуса Христа - Слово Божие учения Иисуса Христа и есть содержание Нового Завета.

[proxrista]

- Нет, это вы внимательно читайте Слово Бога Иисуса Христа - что спасение сопряжено однозначно с крещениями -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.


- Потому что -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- То есть, Иисус разъясняет некоторые категоричные условия - для спасения - для восхищения Царства Небесного - в этом же спасение и есть.


- Человек который покаялся во имя Иисуса Христа пред Богом - начал молиться молитвой Отче наш - становится послушным Богу - это и имеется ввиду - чтобы далее поступить по воле Бога для него - чтобы восхитить Царство Небесное - чтобы спастись.
Поэтому Иисус и наставлял - что -


Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
(От Луки 16:16)


- То есть, человек должен научаться у Бога - что и как ему надо делать далее - после покаяния во имя Иисуса Христа - в послушании учению Иисуса Христа Нового Завета - во всем.
Такое предупреждение и было ранее у Бога - для всех людей равно -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Видите - что послушание учению Иисуса Христа - во всем - сопряжено - и со спасением при вхождении в Царство Небесное - и чтобы не истребиться - ибо это суть одно и тоже.


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)

[proxrista]

- Почитайте - как происходит рождение свыше от воды и Духа Божия - при Апостоле Петре и при Апостоле Павле в Деяниях 10 / 43 - 48, 19 / 1 - 7.
Христиане становятся младенцами во Христе новорожденными уже - а далее они и исполняют заповедь Господа в Новом Завете -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.