Почему я адвентист седьмого дня?

[express]

Ну дык заповедь "возлюби ближнего как самого себя" же есть заповедь закона Моисеева, так же как и не убей и не прелюбодействуй которые вы так аккуратно скрыли, дабы я не разоблачил вашу ложь, циркач вы.
Нарушили ли вы любую заповедь закона Моисеева нарушили всё....

В заповедь: "возлюби ближнего твоего, как себя самого", входят заповеди: не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй... Вот, и соблюдай всё, о чём сказано в Иак.2гл.: возлюби ближнего твоего, как себя самого, то есть не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй... А если кто-либо говорит, что в Иак.2гл. речь идёт о соблюдении закона Моисея (около 600 статей, включая, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду...), то он - лжец (сын лукавого) (1Иоан.2:4), потому что "мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6),"добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)!

Так что отправляю тебе обратно "циркач...".

[Вито]

В заповедь: "возлюби ближнего твоего, как себя самого", входят заповеди: не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй... Вот, и соблюдай всё, о чём сказано в Иак.2гл.: возлюби ближнего твоего, как себя самого, то есть не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй... А если кто-либо говорит, что в Иак.2гл. речь идёт о соблюдении закона Моисея (около 600 статей, включая, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду...), то он - лжец (сын лукавого) (1Иоан.2:4), потому что "мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6),"добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)!

Так что отправляю тебе обратно "циркач...".

Так написано, что нарушая какую либо заповедь закона, а закон кроме волюби ближнего учит и любить Бога и субботу соблюдать и нарушая какую либо заповедь закона, то нарушается весь закон.

[proxrista]

3. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
(Первое послание Иоанна 5:3)

- Ну так это о заповедях учения Христа Нового Завета.

- - - Добавлено - - -

Так написано, что нарушая какую либо заповедь закона, а закон кроме волюби ближнего учит и любить Бога и субботу соблюдать и нарушая какую либо заповедь закона, то нарушается весь закон.

- И учение Христа учит - любить ближнего, но вот поклонения Богу через субботу и не вспоминать имени Бога - уже нет - ибо это учение Нового Завета, а не закон Ветхого Завета.

[JURINIS]

- И учение Христа учит - любить ближнего, но вот поклонения Богу через субботу и не вспоминать имени Бога - уже
нет - ибо это учение Нового Завета, а не закон Ветхого Завета.

Вито нужно помочь принять как Закон все заповеди Христа - Бога из Нового завета. И когда придет полнота Христа, то Он поймет, что Сам Христос есть и Суббота для нас: "Прийдите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас..." говорил Иисус (Матф. 11:28) и говорил потом Он, что "найдете покой душам вашим." (Матф. 11:29).
Помогите Вито.

[Rod]

говорил потом Он, что "найдете покой душам вашим." (Матф. 11:29).
Помогите Вито.

А мне даже интересно стало, есть ли еще упоминания о покое в Новом завете. Вот что нашел:

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: « Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой », хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
И еще здесь: « не войдут в покой Мой ».
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
то еще определяет некоторый день, « ныне », говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: « ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ».
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
Посему для народа Божия еще остается субботство.
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность

Мне кажется, что как раз Вито и проявляет покорность...

[Вито]

Вито нужно помочь принять как Закон все заповеди Христа - Бога из Нового завета. И когда придет полнота Христа, то Он поймет, что Сам Христос есть и Суббота для нас: "Прийдите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас..." говорил Иисус (Матф. 11:28) и говорил потом Он, что "найдете покой душам вашим." (Матф. 11:29).
Помогите Вито.

Да и в ВЗ люди получали покой Божий, но почему ваш покой отменяет заповеди Бога, вот это не понятно, зачем противопоставлять покой против заповедей Бога?

[express]

Так написано, что нарушая какую либо заповедь закона, а закон кроме возлюби ближнего учит и любить Бога, и субботу соблюдать, и нарушая какую либо заповедь закона, то нарушается весь закон.

Повторяю, в Иак.2гл. сказано о соблюдении одной статьи закона - "возлюби ближнего твоего, как себя самого": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете" (Иак.2:8), то есть о заповедях: "не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй...". А если кто-либо говорит, что в Иак.2гл. речь идёт о соблюдении всего закона Моисея (около 600 статей, включая, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду...), то он - лжец (сын лукавого) (1Иоан.2:4), потому что "мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6),"добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)!

[Вито]

Повторяю, в Иак.2гл. сказано о соблюдении одной статьи закона - "возлюби ближнего твоего, как себя самого": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете" (Иак.2:8), то есть о заповедях: "не убей, не прелюбодействуй, не лицеприятствуй...". А если кто-либо говорит, что в Иак.2гл. речь идёт о соблюдении всего закона Моисея (около 600 статей, включая, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду...), то он - лжец (сын лукавого) (1Иоан.2:4), потому что "мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6),"добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)!

Речь идёт о всём законе, "10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы."
(Послание Иакова 2:10-12)
Так что отдыхайте.....

[express]

Речь идёт о всём законе, "10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы."
(Послание Иакова 2:10-12)
Так что отдыхайте.....

А я говорю, что ты извращаешь Писание (2Пет.3:16). Выдернул одну фразу из контекста и машешь ей, как дубиной, не понимая смысла...

Повторяю, с 1-го по 9-й стих речь идёт о лицеприятии. В связи с этим упоминается закон - "возлюби ближнего твоего, как самого себя": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом (возлюби ближнего твоего, как себя самого) оказываетесь преступниками" (Иак.2:8). То есть не весь закон Моисея упоминается, включая, субботы, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду..., а только закон - "возлюби ближнего твоего, как самого себя".

В связи с этим и сказано: "Кто соблюдает весь закон (возлюби ближнего твоего, как себя самого) и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона (возлюби ближнего твоего, как себя самого). Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону (возлюби ближнего твоего, как самого себя) свободы" (Иак.2:10-12).

Так что "отдыхай..." отправляю назад.

[Вито]

А я говорю, что ты извращаешь Писание (2Пет.3:16). Выдернул одну фразу из контекста и машешь ей, как дубиной, не понимая смысла...

Повторяю, с 1-го по 9-й стих речь идёт о лицеприятии. В связи с этим упоминается закон - "возлюби ближнего твоего, как самого себя": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом (возлюби ближнего твоего, как себя самого) оказываетесь преступниками" (Иак.2:8). То есть не весь закон Моисея упоминается, включая, субботы, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду..., а только закон - "возлюби ближнего твоего, как самого себя".

В связи с этим и сказано: "Кто соблюдает весь закон (возлюби ближнего твоего, как себя самого) и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона (возлюби ближнего твоего, как себя самого). Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону (возлюби ближнего твоего, как самого себя) свободы" (Иак.2:10-12).

Так что "отдыхай..." оправляю назад.

Дружище в закон входит много чего и не только возлюби, но и заповедь о субботе и много чего и ежели вы нарушаете субботу, то ты нарушаешь весь закон. Хватит дурачка играть.....

[express]

Дружище, в закон входит много чего и не только возлюби, но и заповедь о субботе и много чего и ежели вы нарушаете субботу, то ты нарушаешь весь закон. Хватит дурачка играть.....

Это же элементарно, Ватсон! Повторяю, в Иак.2гл. сказано о соблюдении одной статьи закона - "возлюби ближнего твоего, как себя самого": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете" (Иак.2:8).

В связи с этим и сказано: "Кто соблюдает весь закон (возлюби ближнего твоего, как себя самого) и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона (возлюби ближнего твоего, как себя самого). Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону (возлюби ближнего твоего, как самого себя) свободы" (Иак.2:10-12).

А если кто-либо говорит, что в Иак.2гл. речь идёт о соблюдении всего закона Моисея (около 600 статей, включая, обрезание, чистую и нечистую пищу, не подстригать виски, бороду...), то он - лжец (сын лукавого) (1Иоан.2:4), потому что "мудрствует сверх написанного" (1Кор.4:6),"добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19)!

В подтверждение моих слов привожу слова того же Иакова: "видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона (Моисея). А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям" (Деян.21:18-24).

А о язычниках Иаков говорит, чтобы они не исполняли закон Моисея и не обрезывались: "А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда"(Деян.21:18-25).

[Вито]

Это же элементарно, Ватсон! Повторяю, в Иак.2гл. сказано о соблюдении одной статьи закона - "возлюби ближнего твоего, как себя самого": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете" (Иак.2:8).

Такую ерундень пишите, прямо диву даёшься....
Закон это Тора, а в Торе кроме заповеди возлюби есть заповедь не убивай, не кради и помни день субботний и многие другие заповеди и нарушая хоть одну из них нарушается ВСЁ.

[Андрей Л.]

Речь идёт о всём законе, "10. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

...

Закон это Тора, а в Торе кроме заповеди возлюби есть заповедь не убивай, не кради и помни день субботний и многие другие заповеди и нарушая хоть одну из них нарушается ВСЁ.

Вито, если, допустим, я не плачу десятину, я виновен в нарушении всего Закона? Я грешу?

[sergei222]

Вито, если, допустим, я не плачу десятину, я виновен в нарушении всего Закона? Я грешу?

нет не грешите!!! христианам её ненужно платить, притом АСД не есть истинная церковь

[Rod]

нет не грешите!!! христианам её ненужно платить

Мк.11:41-44 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.
Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,
ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела,всё пропитание свое.