Суббота или Воскресенье: Важно ли это Богу?

[метатрон]

Так представители сексуальных меньшинств так и понимают. Попробуйте переубедите их без "Ветхого". "Ветхий" же отменён! А чувствилка у них развита! Они чувствуют, что всё исполняют!

Гал. 5:17-25 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

[метатрон]

Какого?
Аминь. Любовь - это мотивация закона, а сам Закон где?

Сам закон вот здесь

Иезек. 36:25-27 И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Евр. 8:10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
Евр. 10:16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

[Александр1517]

Метатрону

Ну а если своими словами? Так же диалога не получается! Я специально спросил Вас(для контраста) про секс меньшинства. Докажите им что такое нечистота без Ветхого Завета! Потому что приведённые тексты их ровным счётом не убеждают и не обличают.

[Александр1517]

Сам закон вот здесь

Иезек. 36:25-27 И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Евр. 8:10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
Евр. 10:16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

Ну какой же это Закон? Здесь речь идёт о завете и не более. А сам Закон, который Бог планирует вложить в мысли и сердца, где и какой? Что конкретно будет вкладываться? Как я понимаю, всем должно вкладываться одно и тоже и легко должно быть проверяемо эталоном? Каким? Многие считают, что в них уже всё вложено, только почему-то поступки у них взаимоисключающие. Как быть?

[метатрон]

Ну какой же это Закон? Здесь речь идёт о завете и не более. А сам Закон, который Бог планирует вложить в мысли и сердца, где и какой? Что конкретно будет вкладываться? Как я понимаю, всем должно вкладываться одно и тоже и легко должно быть проверяемо эталоном? Каким? Многие считают, что в них уже всё вложено, только почему-то поступки у них взаимоисключающие. Как быть?

Закон Божий это Сам Бог живущий в сердце спасённого
Он и передаёт ему свою природу т. е. любовь т. к. Бог есть любовь.
Вы храм Божий...
Вселюсь в них и буду ходить в них...
Живите по духу....
Гал.5:22-23 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

[Александр1517]

Закон Божий это Сам Бог живущий в сердце спасённого
Он и передаёт ему свою природу т. е. любовь т. к. Бог есть любовь.
Вы храм Божий...
Вселюсь в них и буду ходить в них...
Живите по духу....
Гал.5:22-23 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Вот именно так они и думают. Всё? Тупик?

[метатрон]

Ну а если своими словами? Так же диалога не получается! Я специально спросил Вас(для контраста) про секс меньшинства. Докажите им что такое нечистота без Ветхого Завета! Потому что приведённые тексты их ровным счётом не убеждают и не обличают.

Для грешника закон никто не отменяет т.к. грешник не рождён свыше.
Закон призван привести грешника к Спасителю.
В Новом завете дано учение и заповеди Иисуса Христа и Апостолов вот им и надо следовать.
Суд будет состоять в том, что Свет пришёл в мир но грешники более возлюбили тьму нежели Свет.

1Тим.1:9-10 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,

[g14]

Закон Божий это Сам Бог живущий в сердце спасённого
Он и передаёт ему свою природу т. е. любовь т. к. Бог есть любовь.

Полностью согласен, поддерживаю и присоединяюсь к вашему мнению.

[Ольгерт]

Ну какой же это Закон? Здесь речь идёт о завете и не более. А сам Закон, который Бог планирует вложить в мысли и сердца, где и какой? Что конкретно будет вкладываться? Как я понимаю, всем должно вкладываться одно и тоже и легко должно быть проверяемо эталоном? Каким? Многие считают, что в них уже всё вложено, только почему-то поступки у них взаимоисключающие. Как быть?

А что завет не был законом?

к представители сексуальных меньшинств так и понимают. Попробуйте переубедите их без "Ветхого". "т!

А вот без ДЕкалога - Вы их точно переубедите!

Как я понял, у Вас уже новая природа и Вы уже спасены. Надо полагать, что Вы и не грешите никак?

Природа - это когда в грехе жить не можешь! Для неживого нет жизни святой, он не ощущает радости от такой жизни, не может победить свой грех и т.д.
А для живого чувсствителен всякий вирус и он знает как бороться с ним. Именно этого не было у ЗАкона. Рожденный живой и он чувствует инородное.
ИМенно поэтому Павел пишет:

Цитата из Библии:

ВЫ не под законом , но под благодатью

ЯСным образом противопставляя закону благодать! Почему он это делает? ИМенно по вышеизложенным причинам.

[Stalker-07]

Деян. 15:28-29 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".

Дорогой друг ведь вопрос стоит: где буквально Христос
отменяет почтение субботы?Ваш ответ не принемается темболее что семь стихов назад братья согласны преподать воздержание от идоложерт-го ,удавлены и блуда так как закон Моисеев (10 заповедей)давно распространён и не нуждается в распространении.

[Stalker-07]

друг, на этот и ещё десятки вопросов об 10-ти заповедях, уже не раз и не десять ответили и в этой ветке и на этом форуме.
Если вы новенький, то будте любезны хотябы перечитать эту ветку.
Приятного чтения.
Не повторяйте ошибок ваших предшественников: не наступайте на одни и теже грабли.

Любезный хотя вы и не любите отвечать на вопросы ,но я всеже попрошу вас обьяснить, что имел ввиду Христос в Мат24:20? "Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою,или в субботу; Или здись Христос оговорился.ОГО!!!

[Michael2]

А "не желай дома ближнего твоего...", а "не делай себе кумира...", а другие, оставшиеся из 10-ти? Извините, но всё-таки для чего нужны мозги? Кажется кто-то кого-то обвинял в буквоедстве.

1. Все Десять Заповедей были переутверждены в Новом Завете за исключением только одной, а именно имеющей отношение с соблюдению субботнего дня.
1-я заповедь была переутверждена в Мф.22:37; 1Кор.8:5,6.
2-я заповедь была переутверждена в 1Ин.5:21. (Кол.3:5 и Еф.5:5 расширяется идолопоклонством, включающем жадность.)
3-я заповедь была переутверждена в Кол.3:8.
5-я заповедь была переутверждена в Еф.6:1-3.
6-я, 7-я, 8-я, 9-я и 10-я заповеди были переутверждены в Рим.13:8-10; Мф.19:18; Гал.5:14; 1Кор. 6:9,10; и Гал.5:19-21.
Иногда полагают, что в Евр.4:4 и 4:9 утверждает, что заповедь субботы была переутверждена в Новом Завете просто потому, что есть здесь слово "суббота". Давайте посмотрим на этот отрывок:
Ибо негде сказано о седьмом дне так: "И в седьмой день Бог почил от всех дел Своих." И снова в отрывке выше говорится: "Они никогда не войдут в покой Мой." Итак, все еще остается некоторым войти в этот покой, и тем, которым прежде было благовествуемо евангелие, не вошли из-за своего неповиновения. Поэтому Бог снова устанавливает некоторый день, называя его Сегодня, как позже Он говорил через Давида: "Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших." Ибо если Иисус Навин дал им покой, то Бог не говорил позже о другом дне. Тогда остается суббота-покой для народа Божьего; ибо кто входит в покой Божий, тот и сам также успокаивается от дел своих, как и Бог от Своих" (Евр.4:4-10 NIV).

Пожалуйста обратите внимание: Этот отрывок упоминает только "суббота-покой", но не соблюдение субботы, как было повелено Израилю в Ветхом Завете! Кроме того, эту "субботу-покой" нельзя приравнивать к соблюдению субботы, ибо даже Израильтяне, которые хранили ее, не вошли в этот "покой". Христианин находит свой духовный покой во Христе (Мф.11:28). Только 4-ая заповедь, которая является скорее церемониальной, чем моральной, не была восстановлена в Новом Завете, завете, под которым мы находимся сегодня.
2. Заповедь субботы было памятью для избавленных от рабства в Египте.
Заповедь субботы была дана вскоре после того, как Израильтяне были избавлены Моисеем. Прочитайте о пересечении Красного моря в Исходе, главе 14. Слова Исхода 19:1 был произнесены тремя месяцами после того, как они оставили Египет, а после были слова в Исход 20 (где даны Десять Заповедей).
Отрывок в Исходе 20:1-17 повторен в Втор.5:6-21, где Моисей объясняет ПОЧЕМУ она дана и КОМУ заповедь субботы была дана. "Помните, что вы были рабами в Египте и что ГОСПОДЬ, ваш Бог вывел вас оттуда могущественной и простертой рукой. Поэтому ГОСПОДЬ, ваш Бог повелевает вам соблюдать день субботний" (Втор.5:15).
Как Пасха была ежегодным памятным праздником для Евреев, чтобы праздновать воспоминание о том, как Бог прошел мимо домов Израильтян в Египте, поразив первенцев Египтян смертью (Исх.12:14-30), так и суббота была также для Евреев еженедельным воспоминанием их исторического избавления от жестокого рабства в Египте, Втор.5:15. Заповедь субботы поэтому не была "постановлением творения", как некоторые говорят согласно Втор.5:15.

3. Христианам разрешено составить свое собственное мнение об особенном дне.
"Один человек считает один день более священным, чем другой; другой человек считает каждый день одинаковым. Каждый должен определиться. Тот, кто считает один день особенным, делает так для Господа..." (Рим.14:5,6 NIV).
Если Заповедь субботы все еще предписывается сегодня как в Ветхом Завете, то такая "свобода" никогда не будет позволена! Можете ли вы представить такую Христианскую "свободу" во введении идолов, прелюбодеянии или воровстве? Так как последние это ясные заповеди (никакого идолопоклонства, прелюбодеяния, воровства) и нет такой "свободы" относительно этих вопросов, в отличие от особенного еженедельного дня для Господа. Также помните, что когда Павел написал Римлянам 14 главу, он знал о Быт.2:3 и остальной части Ветхого Завета. Среди субботников не существует этой Христианской свободы! Кол.2:16,17 (NIV) добавляет ко всему этому так:

"Поэтому не позволяйте никому судить вас в том, что вы едите или пьете или в отношении религиозного праздника, новолуния или дня Субботнего. Они есть тень будущего; реальность же во Христе."
Если это истинно, как некоторые говорят, то почему римский папа поменял местами субботу с воскресением, и почему в первые века Христиане иногда собирались по воскресениям?
В первый день недели мы собрались преломить хлеб. Павел говорил с людьми и, так как он намеревался уйти на следующий день, продолжил речь до полуночи (Деян.20:7 NIV).
В первый день недели каждый откладывай сумму денег от своего дохода, сохраняя его так, чтобы, когда я приду, никакие сборы не понадобились бы (1Кор.16:2 NIV).

4. Христианам из язычников не говорили соблюдать субботу (или обряд обрезания) когда заповеди для жизни от первого собора церкви официально были переданы им. В Деяниях 15, первый собор церкви собрался по предмету лжеучения того дня: "Если вы не обрезываетесь по обряду Моисея, то не можете спастись" 1-ый стих.
Когда апостолы Господни написали свое решение относительно обрезания для Христиан из язычников, для того, чтобы они прочитали его (Деян.15:23-29), то их тишина относительно соблюдения Еврейской Субботы очень существенна и особенно, когда мы видим, что нарушение Субботы в Ветхом Завете имело очень серьезные последствия, включая смертный приговор для нарушителей (Исх.31:14-17;Чис.15:32-36)
5. Павел сообщает нам реальную цель всех Десяти Заповедей (закона) в Гал.3:24 и Рим.3:20: "Поэтому закон был дан, чтобы привести ко нас Христу, что мы нам оправдаться верой." И "Поэтому никто не будет объявлен праведным, соблюдая закон; ибо через законом познается грех."
6. Нарушители Субботы не будут брошены в озеро огненное, но другие будут. Нет в Священном Писании в Новом Завете заявления, что нарушители Субботы будут брошены в озеро огненное. С другой стороны, Новый Завет заявляет, что идолопоклонники, убийцы, воры, жадные, сексуально безнравственные, лжецы и т.д. быть исключены из царства Божьего и будут брошены в озеро, горящее серой (1Кор 6:9,10; Еф.5:5-7; Гал.5:19-21; Отк.21:8).

Кроме того, есть другие, такие как пьяницы и т.д., которые не упомянуты в Десяти Заповедях, но которые также испытают ту же самую вечную судьбу, если они не раскаются (1Кор.6:9,10; Гал.5:19-21). Субботники не хранят субботы. Субботники утверждают, что они хранят Заповедь субботы как она была дана Израилю, но в действительности они только хранят измененное постановление о Субботе, которое не есть хранение субботы вообще! Ниже три причины почему это так:
(А) В Ветхом Завете, когда эта заповедь давалась Израилю, то было предписано умерщвление за осквернение Субботы (Исх.31:14,15)
"Наблюдай субботу, потому что она свята для тебя. Всякий, кто оскверняет ее, должен быть предан смерти; кто будет работать в этот день должна быть истреблен из народа. В течение шести дней трудись, но седьмой день - суббота покоя, святой день ГОСПОДЕНЬ. Кто будет делать работу в субботний день должен быть предан смерти. Израильтяне должны соблюдать субботу, празднуя ее для грядущих родов, как постановление вечное. Она будет знамением между Мной и Израилем навсегда, ибо в шесть дней ГОСПОДЬ сотворил небеса и землю, а в седьмой день Он закончил труд и успокоился" (Исх.31:14-17). Человек был предаваем смерти за нарушение этой заповеди (Чис.15:32-36). Так тот же самый (Израиль), который хранил субботу, предавал смерти нарушителей Субботы. Субботники не делают этого!

(Б) Соблюдающим Субботу не позволено зажигать огонь в день субботний: "Ты не должен разводить никакого огня в жилищах твоих в день субботний" (Исх.35:3, KJV). Если вы согреваете свой дом зимой при помощи печи, то вы нарушаете эту заповедь. Если вы зажигаете вашу печь в субботу, вы нарушаете эту заповедь. Если у вас есть автоматический водонагреватель, то вы нарушаете эту заповедь. Наконец, если вы заводите свой автомобиль в субботу, вы также нарушили эту заповедь, данную Израилю. Обратите внимание: Когда вы заводите свой автомобиль, то вы разводите огонь, которого не было мгновением прежде.
(В) В "КАЖДУЮ субботу" должно быть всесожжение: "В субботний день, делай приношение из двух годовалых ягнят без порока с предложением вина и предложением зерна из двух десятков еф лучшей муки, смешанной с елеем. Это всесожжение для каждой субботы в дополнение к обычному всесожжению и предложению вина" (Чис.28:9,10).
Эту ветхозаветную заповедь для соблюдающих Субботу ясно запрещает Новый Завет в свете послания к Евреям. Ранние Христиане не делали это и, поэтому, не соблюдали Заповедь субботы как Израиль (Исх.20:8-11; Чис.28:9,10).
Субботник говорит, что НУЖНО соблюдать субботу для спасения и подводят себя под анафему в Гал.1:8,9.

Истинный План Спасения

Кроме того, истинный план спасения в Библии состоит из раскаяния перед Богом и вере во Христа Иисуса (Деян.20:21). Мы должны принести плод раскаяния (Мф.3:8) и доказать наше раскаяние нашими делами (Деян.26:20). "Раскаяться" означает отвернуться от злых путей (Мф.12:41; Иона 3:10). Каждое дерево, которое не приносит доброго плода, должно быть срублено и брошено в огонь (Мф.3:10; 7:19). Господь Иисус также учил, что дорога жизни "трудна" и "немногие" найдут ее (Мф.7:13,14, NKJV). Господь сказал, что есть ТОЛЬКО 2 ворот, 2 пути, 2 группы людей и 2 вечные судьбы. Так что не следуйте за толпой, так как она находятся на своем пути к вечному огню, даже не зная этого.

Кроме того, многие становятся спасенными, но впоследствии отпадают (Лк.8:13; Ин.6:66; 1Тим.1:19 и т.д.). Другими словами, после начального спасения, которое мы должны довести до "конца", чтобы войти в царство Божие и избежать озера огненного (Мф.10:22; Евр.3:14; Отк.2:10,11). Вечная жизнь приходит к кающемуся в момент, когда тот верит в Иисуса для спасения (Ин.3:16; 6:47; 1Ин.5:12,13), но имеется другой важный аспект вечной жизни, который многие полностью не сознают сегодня из-за ложного учения, которое обычно называется "спасен однажды, спасен навсегда."
"Согласно истинному Библейскому учению благодати, вечная жизнь является также НАДЕЖДОЙ (Тит.3:7), которую все же нужно пожать (Гал.6:8,9) в ГРЯДУЩЕМ ВЕКЕ (Мк.10:30) для только тех, кто УСЕРДСТВУЕТ В ДОБРОМ ДЕЛЕ (Рим.2:7) и НЕ ИЗНЕМОГАЕТ И НЕ ОТВЕРГАЕТ (Гал.6:9).
Также, помните это: Если спасенный человек сеет в его греховную природу, то он умрет духовно (Рим.8:13; Гал.6:8,9). Расточительный сын ясный пример этого (Лк.15:24,32). Конец греха - духовная смерть. НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ, учителя "спасен однажды, спасен навсегда" (Иак.1:14-16). Мы должны продолжать верить (ДОВЕРЯТЬ) в Иисуса для спасения нашей души, чтобы войти в Царство Божие. Иисус описал Своих "овец" как Своих "последователей" (Ин.10:27). Иаков заявил, что вера без дел "мертва" (Иак.2:17).

В заключение, Иисус разрушил дела дьявола (1Ин.3:8). Он воскрешенный "Господь славы" (1Кор.2:8), перед которым преклонится каждое колено и каждый язык исповедает, что Он - Господь (Фил.2:9-11). Только именем Иисуса можно найти спасение (Деян.4:12), единственный посредник между Богом и человеком (1Тим.2:5) и судья живых и мертвых (Деян.10:42; 2Тим.4:1; 1Пет.4:5). Священное Писание нам советует идти непосредственно к Нему для получения прощения и ВЕРИТЬ в Него одного для спасения нашей души.

Эллен Г. Уайт

Без намерения обидеть, но вы знаете, что Эллен Г. Уайт была лжепророчицей, плагиатором и лжеучителем? Ее странное учение, что Христос вошел в небесную святилище в 1844, чтобы исполнить исследовательский суд является ясным опровержением окончательности искупления на кресте. См. Ин.19:30. Также, учение, что сатана источник греха является ясным противоречием Священному Писанию (Ис.53:6;2Кор.5:21;1Пет.2:24). Оба эти ложных учения, распространенных лжепророчицей Эллен Г. Уайт можно найти в ее книге "Великое Противоречие" на странице 422, изданной Pacific Press, Mountain View, CA, 1950.

Возвратитесь к Домашней Странице


Посетите "Фактические данные об Эллен Г. Уайт

[Michael2]

В кругах Адвентистов седьмого дня видение, полученное Эллен Г. Уайт в 1847 является важным аргументом в превознесении заповеди о Субботнем дне: (Эллен Г. Уайт считается вдохновленной пророчицей среди Адвентистов седьмого дня.)
Мы ощущали необычный дух молитвы. И по нашей молитве Святой Дух сошел на нас. Мы были очень счастливы. Вскоре я потеряла восприятие земного и была охвачена видением Божьей славы. Я увидела ангела, стремительно летящего ко мне. Он быстро восхитил меня от земли к Святому Городу. В городе я увидела храм, в который и вошла. Я прошла через дверь прежде, чем подошла к первой завесе. Эта завеса поднялась и я вошла во Святое. Здесь я увидела алтарь, курящийся фимиамом, семилампадный светильник и стол с хлебами предложения. После видения славы Святого, Иисус поднял вторую завесу и я проследовала во Святое Святых.
Там я увидела ковчег, который сверху и по сторонам был из чистейшего золота. На каждом краю ковчега были прекраснейшие херувимы, распростершие свои крылья над ним. Их лица были направлены друг на друга и они выглядели нисходящими. Между ангелами была золотая кадильница. Над ковчегом, где стояли ангелы, пребывала ослепительно яркая слава, которая являлась как бы троном, на котором обитал Бог. Иисус стоял рядом с ковчегом так, что когда молитвы святых возносились к Нему, фимиам в кадильнице начинал куриться и Он возносил эти молитвы уже овеянные фимиамом Своему Отцу. В ковчеге находились: золотой сосуд с манной, жезл Аарона расцветший, каменные скрижали, сложенные между собой наподобие книги. Иисус открыл их и я увидела десять заповедей, написанных на них перстом Божьим. На одной скрижали было четыре заповеди, а на другой шесть. И эти четыре на первой скрижали сияли более ярче, чем те шесть. Но четвертая, заповедь о Субботе, сияла ярче всех остальных, потому что суббота была установлена отдельно, чтобы хранить в чести Божие святое имя. Святая Суббота виделась величественной, ореол славы охватывал ее всю. Я видела, что заповедь о Субботе не была пригвождена ко кресту. Если бы это произошло, то и остальные девять заповедей были бы пригвождены; и тогда мы были бы свободны разбить их все, также как и разбили четвертую. Я увидела, что Бог не заменил Субботу, так же как не изменяется Сам. Но римский папа изменил Субботу с седьмого дня недели на первый; потому что сам был изменен временем и законами ....
Я видела, что святая Суббота есть и будет разделяющей стеной между истинным Израилем Божиим и неверующими; и что Суббота - великий вопрос соединения сердец Божиих возлюбленных и ожидания святых (Ранние Письма, 1963, стр.32,33).
Общее значение видения Эллен Г. Уайт состоит в следующем:
В этом откровении миссис Уайт была унесена к концу времен и видела, что Суббота является великим испытанием истинности решения человека поклоняться Богу или служить отступнической власти (Ранние Письма, стр.21,22).
Но Иоанн не видел Храма!
Нужно сделать еще несколько замечаний относительно этой части видения Эллен Г. Уайт: (1) Она имела видение Святого Города и заявляет, что она видела там храм. В противоположность этому Апостол Иоанн видел Святой Город и сказал, что он не имел храма:
Я не видел храм в городе, потому что Господь Бог Вседержитель и Агнец есть храм его (Откровение 21:22).
Апостол Иоанн сообщает нам, что не было храма в Святом Городе, тогда как Эллен Г. Уайт провозглашает, что она видела его! Примечание: хотя мы и читаем в Откровении о "храме" (Отк.7:15; 11:1; 11:19; 14:15,17; 15:5-8; 16:1,17, но таковой не находился внутри Святого Города, потому что Апостол Иоанн говорит, что в нем не было нужды, так как Агнец и Бог стали его храмом. А поскольку в Святом Городе не было храма, согласно Писанию, то справедливо одно из двух: (1) Имела ли Эллен Г. Уайт такое видение в действительности? (2) Если она имела видение, то это не может быть из того же самого духовного источника, что и у Апостола Иоанна, в виду того, что он говорит об отсутствии нужды в храме там. Одно только противоречие, относящееся к храму в Новом Иерусалиме, является достаточным для дискредитации всего пророческого служения Э. Уайт. Это справедливо, потому что истинный пророк не может противоречить Божьему написанному слову. Но существуют еще замечания к этому видению. В том же видении Э. Уайт заявляет: ... Суббота была установлена особо для того, чтобы хранить в чести Божье святое имя.
И вновь Писание открывает о Субботе нечто другое:
Помните, что вы были рабами в Египте и что ГОСПОДЬ Бог ваш вывел вас от туда рукою сильною и мышцею простертою. Поэтому ГОСПОДЬ Бог ваш заповедал вам наблюдать день субботний(Втор.5:15). Писание утверждает, что заповедь Субботы была дана Моисею как память для Израиля, чтобы помнить их освобождение из Египта. Она не была дана в честь Божьего святого имени. Также Э. Уайт превозносит заповедь субботы как имеющую первичную важность:
Я видела, что святая Суббота есть и будет разделяющей стеной между истинным Израилем Божием и неверующими; и что Суббота - великий вопрос, соединения сердец Божиих возлюбленных и ожидания святых (Ранние Письма, стр.33).Что есть

Большая" заповедь

В другом видении, Э. Уайт заявляет, что Суббота есть наибольшая из десяти заповедей:

Папа Римский сменил день покоя с седьмого дня недели на первый. Он думал изменить величайшую заповедь из данных человеку, чтобы тот помнил своего Создателя. Он думал изменить величайшую заповедь в десятисловии и таким образом стать равным Богу, или даже превознести себя над Ним (Ранние Письма, стр.65).
В противоположность этому Сам Господь Иисус говорит нам что-то другое о большей заповеди:
"Учитель, какая наибольшая заповедь в Законе? " Иисус ответил: " Возлюби Господа Бога всем сердцем твоими со всею душою твоею и всем разумением своим. Это первая и наибольшая заповедь. И вторая подобная ей: Возлюби ближнего своего как самого себя. Весь Закон и Пророки помещаются в этих двух заповедях(Мф.22:36-40).
Когда Иисусу был задан этот вопрос, то для Него было самое идеальное время ответить, что Субботняя заповедь была наибольшей заповедью, если бы так было в действительности. Однако, Он не только не сказал так, но Господь очень ясно провозгласил, что (первой и) наибольшей заповедью является что-то другое! Поэтому вновь, в противоположность Божьему сообщению Э.Г. Уайт ясно провозглашает нечто отличное от него. Это полная противоположность того, как представляются ее пророческие видения: ... Эллен Уайт дала свет, помогающий объяснить их трудности и открыть путь к изучению и продолжению. Видение также запечатлено печатью Божьего одобрения, почившего на правильных заключениях. Таким образом пророческий дар ее действует как корректор ошибок и утвердитель истины (Ранние Письма, стр.23, 24).

Те, кто принимают начертание Зверя

Согласно с Эллен Г. Уайт:
Суббота будет великим испытанием верности, потому что эта часть истины наиболее оспариваема. Когда последнее испытание произведено над людьми, тогда линия различия будет прочерчена между теми, кто служит Богу и теми, кто не служит Ему. Тогда как соблюдение ложной Субботы, заключающееся в уступчивости закону государства, противоречащего четвертой заповеди, будет являться признанием преданности силе, находящейся в оппозиции к Богу, а хранение истинной Субботы, в повиновении Божьему закону, явится свидетельством верности Творцу. Тогда как один класс через принятие знака принадлежности к земным властям, примет начертание зверя, другой - выберет символ преданности божественной власти, получив печать Бога (Великое Противоречие, 1950, стр.605).

Другими словами, Эллен Г. Уайт утверждает, что только Субботники не получат начертание зверя. Если ты поклоняешься Богу в воскресение, подобно тому как это делали ранние христиане (Деян.20:7; 1Кор.16:2), тогда ты желаешь получить начертание зверя, согласно с утверждением Э. Уайт! Библия утверждает, что то время, когда появится печать зверя, будет призывом к терпению той части святых, которые соблюдают Божьи заповеди и остаются преданными Иисусу" (Отк.14:12). "Заповеди" упоминаются в контексте со стихом, особенно указывающим на страх и поклонение Богу (ст. 7).
Повеление поклоняться Богу подразумевает, что Христиане, которые остаются верными" Иисусу, не примут идолопоклонства через поклонение образу Антихриста.

" Через несколько месяцев "

Эллен Г. Уайт также имеет связь с высказываниями, имевшими место 27 июня 1850 года:
Некоторым из нас было дано время для получения истины и продвижения шаг за шагом, и каждый шаг, сделанный нами давал нам силу сделать следующий. Но теперь время почти истекло, и то, что мы изучали годами, они выучат за несколько месяцев. Они многому научаться и многое выучат заново. Тем, кто не примут начертание зверя и его образ, когда повеление будет издано, должны теперь сказать - Нет, мы не примем постановление зверя (Ранние Письма, стр.67).

С тех пор значительно больше, чем несколько месяцев минуло с 1850 года и повеление принять начертание зверя так и не вышло, и мы знаем, что это было определенно лжепророчество Эллен Г. Уайт. Что же об этом говорит Писание?
Ты можешь сказать сам себе: "Как мы можем узнать слово, которое не говорил ГОСПОДЬ? " Если то, что пророк изрек именем ГОСПОДА не сбудется и не исполнится, значит этого говорил не Бог. Пророк этот говорил слишком самонадеянно. Не бойся его (Втор.18:21,22).
В соответствии с Библией Э.Г. Уайт - лжепророчица. Что Иисус говорил о лжепророках? Он предупреждал нас беречься их, поскольку они - обманщики, которые принимают внешний вид Христианина:
... И многие лжепророки появятся и прельстят много людей (Мф.24:11).
Берегитесь ложных пророков. Они приходят к вам в овечьих шкурах, но внутри они - волки свирепые (Мф.7:15).
Кроме того, Бог сказал Иеремии о лжепророках следующее:
Тогда ГОСПОДЬ сказал мне: "Пророки пророчествуют ложь именем Моим. Я не посылал их, и не поручал им, и не говорил им. Они пророчествуют вам ложные видения, предсказания, идолопоклонство и заблуждение их собственных умов " (Иер.14:14).

Отступники Субботники, " воющие в агонии "
Субботникам дается очень возвышенное предупреждение через различные видения Э. Уайт:
Затем я увидела компанию, которая выла в агонии. На их одеждах было написано огромными буквами: "Ты взвешен и найден легким". Я спросила, кто был в этой группе. И ангел сказал: "Это те, кто когда-то хранил Субботу и перестал". Я слышала как они кричали громкими голосами: "Мы верим в Твое пришествие и учили этому изо всех сил". И тогда как они говорили это, их взоры падали на их одежды и видели написанное и они начинали еще громче выть. Я видела, что они пили из глубоких вод и испортили остаток своими ногами, топча под ними Субботу и вот почему они были взвешены и найдены легкими (Ранние Письма, стр.37).

Дорогой читатель, если ты - Адвентист Седьмого Дня , помни, что не надо бояться того, что какой-либо лжепророк скажет (Втор.18:22), включая Э. Уайт.
В соответствии с Основным предостережением Ранних Писем, люди в видение Э. Уайт, которые выли в агонии, был вероотступники - Субботохранители (стр.307). Как удобно иметь такое видение, которое может препятствовать другим Адвентистам покидать их группы, как это случилось после "Разочарования" 22 октября, 1844:
Почти немедленно после разочарования 22 октября много верующих и служителей, относивших себя к идее Адвентизма, отпали (Ранние Письма, стр.XV).
То, что Э. Уайт называет "разочарованием", Библия называет ложным пророчеством! (Ложное пророчество Уильяма Миллера так же ожидавшего пришествия ГОСПОДА 10.22.1844 года).

Уильям Миллер отверг учение Адвентистов седьмого дня о Субботе!
Эллен Уайт не была согласна с мыслью своего же собственного видения, потому что когда Уильяма Миллер отвратился от хранения Субботы, она все же сказала, что он вне ответственности и после смерти войдет в небесный Ханаан:

Во время разочарования 22 октября 1844 г. Миллер был измучен и болен. ... http://www.evangelicaloutreach.org/whiter.htm

[FRL]

Для грешника закон никто не отменяет т.к. грешник не рождён свыше.
Закон призван привести грешника к Спасителю.
В Новом завете дано учение и заповеди Иисуса Христа и Апостолов вот им и надо следовать.

А почему учение Господа и апостолов не могут привести ко Христу грешника?

[FRL]

Закон Божий это Сам Бог живущий в сердце спасённого
Он и передаёт ему свою природу т. е. любовь т. к. Бог есть любовь.
Вы храм Божий...
Вселюсь в них и буду ходить в них...
Живите по духу....
Гал.5:22-23 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.

Закон таких не осуждает, потому что по вере они имеют праведность, которую требует закон.
Это праведность Христа. Праведность Божья- это Его жизнь,которую мы получаем верой. Она нам вменена и она же наделяется нам, через служение Духа.

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Рим. 3:21-24
Оправданный -это праведный, живущий верой.