Евангелие в законе Моисеевом .

[Nike2]

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5 Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8 Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил",
9 потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
(Евр.10:1-9)

первое это жертвоприношения , второе жертва Христа .

Цитата из Библии:

Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

Не меняют даже человеческий завет, а Вы вторгаетесь в Божье.

опять пошёл подлог и манипуляция текстами Писания . Вы что уже решили Павла опровергнуть в том что он написал о жертвоприношениях которые были отменены жертвой Христа ?

Ваши заповеди утверждены на крови животных.

Наши, на крови Христа.

В том то и дело что это ваши заповеди а не Божьи .

Таки да, отменяет первый, прежний Завет, с утвержденными заповедями на крови животных, и дает Новый Завет на крови Христа, которому вы антихристы противитесь.

Я вас услышал вы отменили завет о Христе о котором в этой же главе написал Павел .

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:17)

вот до чего доводит желание похоронить закон Божий .

[Zax]

вот до чего доводит желание похоронить закон Божий .

"Какой закон? Их ведь много." (с) Nike2
ты ведь даже не в состоянии ответить на свой собственный вопрос,а других в чём то обвиняешь. ))))))
так читающие твои посты увидят наконец ответ на сей простой вопрос?

[beta]

о жертвоприношениях которые были отменены жертвой Христа ?

Лжешь.

Ветхий Завет не был отменен совсем.

Был дан Новый Завет, и сам человек выбирая в какой входит, и каким спасается.

Цитата из Библии:

Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Близко к уничтожению, это не то, чтобы было уничтоежно.

Ветхий как был, так и остался, но для спасаемых дан Новый Завет, а вы антихристы остались в ветхом.

В том то и дело что это ваши заповеди а не Божьи .

Лжешь.

Они и у вас не ваши, и у нас не наши, а Божьи, и ваши и наши, и это было и так понятно из контекста.

Но, вы только и умеете что лгать...

Я вас услышал вы отменили завет о Христе о котором в этой же главе написал Павел .

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:17)

Лжешь.

Аврааму Бог обещал для потомков Завет о Христе, о Праведности через Благодать.

Бог в пустыне пытался евреев ввести в этот обещанный Аврааму Завет, но у них не хватило Веры Его принять.

По этому Бог, через Моисея дал временный Завет, с основной сутью в декалоге.

И когда Христос воплоти принес обещанный Аврааму и потомкам его Новый Завет, вы антихристы стали противниками и Христу и Богу.

Так как отвергаетесь Вечного и проповедуете временное.

[kLeonid]

Я вас услышал вы отменили завет о Христе о котором в этой же главе написал Павел .

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.(Гал.3:17)

вот до чего доводит желание похоронить закон Божий .

Вы дальше читайте, тогда поймете о чем он говорил:

18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.(Гал.3:18-19)

До пришествия же веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.(Гал.3:23-26)

[Nike2]

Лжешь.

Ветхий Завет не был отменен совсем.

Был дан Новый Завет, и сам человек выбирая в какой входит, и каким спасается.

Цитата из Библии:

Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

Близко к уничтожению, это не то, чтобы было уничтоежно.

Ветхий как был, так и остался, но для спасаемых дан Новый Завет, а вы антихристы остались в ветхом.

Началась карусель и манипуляция . Так о каком завете вы говорите о Ветхом или о Первом и какой новый завет был дан если завет о Христе существовал ?

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:17)

сам ведь постоянно кричишь на всех углах что евангелие было всегда , или у вас евангелие это одно а новый завет это другое ?

Аврааму Бог обещал для потомков Завет о Христе, о Праведности через Благодать.

Бог в пустыне пытался евреев ввести в этот обещанный Аврааму Завет, но у них не хватило Веры Его принять.

По этому Бог, через Моисея дал временный Завет, с основной сутью в декалоге.

опять каша пошла с винегретом .
Завет или закон дал через Моисея ? И вот что было временным .

22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве;
23 но такую заповедь дал им: "слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо".
(Иер.7:22,23)

И когда Христос воплоти принес обещанный Аврааму и потомкам его Новый Завет, вы антихристы стали противниками и Христу и Богу.

Так как отвергаетесь Вечного и проповедуете временное.

завет о Христе который был утверждён ( заключён ) с Авраамом

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного,
(Гал.3:17)

это временный завет, или постоянный ?
И что по вашему праведность по вере ?

13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
(Рим.4:13)

[Nike2]

Вы дальше читайте, тогда поймете о чем он говорил: До пришествия же веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.(Гал.3:23-26)

Я это прекрасно знаю . Вопрос о каком законе идёт речь о законе жертвоприношения, или о нравственном законе ?
И второй вопрос если закон ведёт ко Христу то он остался или он прекратил своё существование после Голгофы ?

[Zax]

Я это прекрасно знаю . Вопрос о каком законе идёт речь

тебе уже отвечали много много раз - о законе Божьем, который вы крошите на части.

[beta]

Так о каком завете вы говорите о Ветхом или о Первом и какой новый завет был дан если завет о Христе существовал ?

Лжете.

Ветхий и Первый, это один и тот же Завет.

Завет о Христе был утвержден, но не дан потомкам Авраама, они не смоли Его принять Верой.

По этому вместо Него был дан временный, Ветхий, Первый.

сам ведь постоянно кричишь на всех углах что евангелие было всегда , или у вас евангелие это одно а новый завет это другое ?

Евангелие было всегда, оно Вечно, но как Завет было заключено лично с Авраамом, и обещано его потомкам.

И Бог в пустыне пытался заключить с Евреями обещанный Аврааму Завет о Христе.

Но, у них не было веры его принять.

По этому Евангелие как Завет было дано только уже через Христа во плоти.

Хотя как откровением Им можно было спастись всегда.

Завет или закон дал через Моисея ? И вот что было временным .

Завет, а закон это условие того же временного Завета, который Писание называет, временным, первым, и ветхим.

22 ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве;
23 но такую заповедь дал им: "слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо".
(Иер.7:22,23)

Да, да слушать Гласа Господа, который был возвещен Христом во плоти.

завет о Христе который был утверждён ( заключён ) с Авраамом

Да, но не с Его потомками.

С Его потомками Бог пытался заключить Завет в Пустыне, но у них не было Веры, Его принять.

[kLeonid]

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.(Гал.3:23-26)

Я это прекрасно знаю . Вопрос о каком законе идёт речь о законе жертвоприношения, или о нравственном законе ?
И второй вопрос если закон ведёт ко Христу то он остался или он прекратил своё существование после Голгофы ?

Ну если вы считаете что под детоводителем подразумевается закон о жертвоприношении, тогда прекратил...

[Nike2]

Ну если вы считаете что под детоводителем подразумевается закон о жертвоприношении, тогда прекратил...

Что именно подоазумевал Павел в данном тексте думаю трудно будет доказать или вам или мне , но скажу что закон жертвоприношения направлял кающегося грешника к тому Кто мог реально взять на себя его грех а это мог сделать только Иисус .
Я уже приводил в теме тексты из закона где говориться как нравственный закон ведёт к Богу , повторю ещё раз .
Вот это место .

1 Когда придут на тебя все слова сии - благословение и проклятие, которые изложил я тебе, и примешь [их] к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой,
2 и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я заповедую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, -
(Втор.30:1,2)

то есть человек который опустился на дно и понял за что это к нему такое наказание обращается к Богу за помощью ( вспоминайте притчу о блудном сыне ) и происходит следующее .

6 и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
(Втор.30:6)

обрезание сердца - это рождение свыше , спорить и доказывать что это именно так не стану . Хотите принимайте а хотите нет дело ваше , у меня нет времени заниматься постоянно одним и тем же доказательством .
Что касается закона наказания то он ко Христу осуждаемого не ведёт хотя в некоторых случаях при страхе приближающейся смерти человек тоже может успеть раскаяться как разбойник на кресте .
То есть получается что закон не только положен для нечестивых как преграда , но он ещё имеет свойство приводить грешника к Богу .
Поэтому поводу Павел написал .

7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
(Рим.7:7)

Это не все свойства , или правильно будет сказать предназначение закона, есть и другие , но пока об этом мы говорить не будем .

[kLeonid]

Ну если вы считаете что под детоводителем подразумевается закон о жертвоприношении, тогда прекратил...

Что именно подоазумевал Павел в данном тексте думаю трудно будет доказать или вам или мне , но скажу что закон жертвоприношения направлял кающегося грешника к тому Кто мог реально взять на себя его грех а это мог сделать только Иисус .
Я уже приводил в теме тексты из закона где говориться как нравственный закон ведёт к Богу , .

Не понял,так нравственный закон был детоводителем или закон о жертвоприношении?

[Zax]

То есть получается что закон не только положен для нечестивых как преграда , но он ещё имеет свойство приводить грешника к Богу .

ну вот можешь же начать понимать писание, которое тебе цитировали уже который год.
закон аоложен не для праведника, а для нечестивых и беззаконников.
с чем тебя и поздравляю.

[Nike2]

Не понял,так нравственный закон был детоводителем или закон о жертвоприношении?

разница в том что один ( нравственный ) осуждает человека на смерть за его грехи

7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
(Рим.7:7)

а другой жертвоприношение даёт надежду на вечную жизнь через Иисуса Христа .

5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.
(Пс.31:5)

в данном случае направляет к Богу закон жертвоприношения , но работают они вместе , один без другого это нонсенс .

23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:23)

Это как раз в наглядной форме и было показано в ветхозаветном святилище .

[Nike2]

Так о каком завете вы говорите о Ветхом или о Первом и какой новый завет был дан если завет о Христе существовал ?

Ветхий и Первый, это один и тот же Завет.

Это разные заветы . Про ветхий завет сказано вот здесь .

14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
(2Кор.3:14)

в Тот момент книг Евангелия ещё не было, читали книги Ветхого завета . Открой свою Библию и там увидишь деление книг на два раздела - Ветхий завет и Новый завет . книги нового завета начинаются с повествования о рождении Иисуса Христа .
Первый завет упоминается Павлом вот здесь

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
(Евр.9:1)

Первый завет прекратил своё существование когда Иисус умер на кресте .

8 Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил",
9 потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
(Евр.10:8,9)

Начало первого завета, то есть служение в земном святилище началось когда была сделана земная скиния и закончилось голгофой. Книги Ветхого завета начинаются с повествования о создании нашей земли и заканчиваются малыми пророками . .

[Nike2]

Евангелие было всегда, оно Вечно, но как Завет было заключено лично с Авраамом, и обещано его потомкам.

И Бог в пустыне пытался заключить с Евреями обещанный Аврааму Завет о Христе.

Но, у них не было веры его принять.

У меня возник к вам вопрос : Что вы понимаете под Евангелием ? название книг евангелие от Марка и.т.д в данном случае меня не интересует .