Евангелие в законе Моисеевом .

[шериф]

Там обсуждали обрядовую часть закона Моисея .

Ложь.

Там, как и в послании к Галатам шла речь о соблюдении закона.

Ни о какой части закона, как лжете Вы, речи и приблизительно нет.

[Nike2]

Ложь.

Там, как и в послании к Галатам шла речь о соблюдении закона.

Какого закона ?

Ни о какой части закона, как лжете Вы, речи и приблизительно нет.

А где здесь часть закона ? здесь полный закон .

1 И вот законы, которые ты объявишь им:
(Исх.21:1)

3 И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы.
(Исх.24:3)

не закон а законы во множественном числе .
А дальше перечисляются эти законы .

вот закон всесожжения:
(Лев.6:9)

14 Вот закон о приношении хлебном:
(Лев.6:14)

вот закон о жертве за грех:
(Лев.6:25)

1 Вот закон о жертве повинности:
(Лев.7:1)

11 Вот закон о жертве мирной,
(Лев.7:11)

и все эти перечисленные законы вместе называются

37 Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,
38 который дал Господь Моисею на горе Синае,
(Лев.7:37,38)

Все жертвоприношения указывали на того Кто брал на себя грех мира сего - Иисуса Христа .

29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
(Иоан.1:29)

Это и есть евангелие в законе Моисеевом .
может хватит слушать своих лжеучителей и пора обратиться к Слову божьему в нём истина ?

[Zax]

Какого закона ?

"Ты многозаконник. Что это за новая ересь?" (с)

"Многозаконники - это люди которые комбинируют Закон Божий и закон сатаны, то есть это лицемеры........" (с)

[шериф]

Какого закона ?

Вым бы только лгать.

Это ведь понятно из контекста, если не уточнения, то почти всегда речь идёт о законе данном через Моисея.

Вы же лживо приводите места с уточнением.

[STUDY]

Это как раз таки означает то, что Павел писал им, а именно, что они начали соблюдать закон данный через Моисея.

И именно это и обсуждали на соборе в Иерусалиме.

Одна пикантная деталь, которая все расставляет по местам. "Данный через Моисея", что означает это выражение?

[Nike2]

Вым бы только лгать.

Это ведь понятно из контекста, если не уточнения, то почти всегда речь идёт о законе данном через Моисея.

Вы же лживо приводите места с уточнением.

Я вас понял Писание "лжёт" потому что оно не вписывается в догму которую вам влили лжеучителя . Есть что-нибудь конкретное кроме повторения одного и того же слова "лжёшь" или у вас как у Эллочки Людоедочки очень ограниченный запас слов .
Ваша позиция мне понятно ничего сказать в противовес у вас не получается слишком очевидная будет ложь с вашей стороны поэтому вы и заняли такую тактику как мантру повторять одно и то же .
В данном случае вы воюете не со мной а с Писанием .
Что касается законов то Бог сказал однозначно что их много .

1 И вот законы, которые ты объявишь им:
(Исх.21:1)

3 И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы.
(Исх.24:3)

не закон а законы во множественном числе .

[шериф]

Одна пикантная деталь, которая все расставляет по местам. "Данный через Моисея", что означает это выражение?

. То что Бог посредством Ангелов, через Моисея дал евреям временный закон, так как они не смогли понять Вечного.

- - - Добавлено - - -

не закон а законы во множественном числе .

Вашей лжи нет предела.

Почти у любой страны есть закон по которому она живёт.

Но этот закон, это совокупность множества законов.

А Вам бы только лгать.

[STUDY]

. То что Бог посредством Ангелов, через Моисея дал евреям временный закон, так как они не смогли понять Вечного.

Ещё одно уточнение. Вы пишете про этот закон "Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет" (Галатам 3:17) ?

[Nike2]

Но этот закон, это совокупность множества законов.

О каком законе идёт речь вот здесь ?

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
(Евр.10:1-4)

- - - Добавлено - - -

. То что Бог посредством Ангелов, через Моисея дал евреям временный закон, так как они не смогли понять Вечного.

Та же хитросплетённая ложь что проповедует Виктор beta .

оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру;
(Матф.23:23)

милость и вера в законе то же временно или вечно ?

[шериф]

.
О каком законе идёт речь вот здесь ?

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей

О данном через Моисея. Иначе бы было сказано - закрн о жертвах, но нет, речь идёт о всем законе, но на примехах жертв показывается его образный смысл.

.
оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру;
(Матф.23:23)

милость и вера в законе то же временно или вечно ?

Здесь Иисус открыл духовную суть закона, который говорил иносказательно.

- - - Добавлено - - -

Ещё одно уточнение. Вы пишете про этот закон "Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет" (Галатам 3:17) ?

О том который явился спустя 430 лет.

[STUDY]

О том который явился спустя 430 лет.

Замечательный ответ. Вы надеюсь понимаете значение слова "явился". В таком случае, какое отношение имеет закон времен патриархов к закону, явившемуся спустя четыреста тридцать лет? Ведь о существовании закона во времена патриарха говорит следующий стих в книге Бытие "Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар. Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои"

Налицо противоречие, если принять за существование один закон, но легко объясняемое при наличии двух законов. Один существует во времена Авраама, когда он получил завет о Христе. Второй закон был дан через Моисея.
Мы, как причастники завета о Христе данного Аврааму, должны быть со-наследниками Аврааму. То есть, как бы перенестись на четыреста тридцать лет назад от времени получения закона Моисея. И стать со-причастниками завета о Христе.

[шериф]

Налицо противоречие, если принять за существование один закон, но легко объясняемое при наличии двух законов. Один существует во времена Авраама, когда он получил завет о Христе. Второй закон был дан через Моисея.
Мы, как причастники завета о Христе данного Аврааму, должны быть со-наследниками Аврааму. То есть, как бы перенестись на четыреста тридцать лет назад от времени получения закона Моисея. И стать со-причастниками завета о Христе.

Нет ни какого противоречия.

Авраавм жил законом Веры, Вечнвм Евангелие.
Евреи в пустыне не смогли принять его верой, вот и был им дан временный завет.

[STUDY]

Нет ни какого противоречия.

Авраавм жил законом Веры, Вечнвм Евангелие.
Евреи в пустыне не смогли принять его верой, вот и был им дан временный завет.

шериф
1) Вы можете указать конкретную временную точку появления "закона, данного через Моисея"?

2) Вы прочтите ещё раз слова Писаний: "за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои". В вашей интерпретации это превратится буквально через несколько предложений в обычную демагогию.
Если сразу рассматривать ваши слова в тесной связке с Писанием, то "закон веры, вечное евангелие" заключается в выполнении определенных законов, повелений, уставов БОГА".

С чем не согласны?

[leading]

Какого закона ?

В послании к галатам речь идёт только об одном законе - о Моисеевом.
Если считаешь, что о другом, можешь поделиться ссылкой на этот закон.

[шериф]

. 1) Вы можете указать конкретную временную точку появления "закона, данного через Моисея"?

На Синае, во время выхода евреев из Египта.

. Если сразу рассматривать ваши слова в тесной связке с Писанием, то "закон веры, вечное евангелие" заключается в выполнении определенных законов, повелений, уставов БОГА".

Да, таки заключается в выполнении.

. С чем не согласны?

С тем, что это связано с законом данным через Моисея.

Закон Веры и Закон данный через Моисея, это два разных Закона.

Данный через Моисея временный.