-
-
Никаких противоречий по сути учения Христа никогда не замечала.
- - - Добавлено - - -
Нет проблем :-)
В неопротестантских общинах богословское образование не обязательно.Но только странно одно: раз вы новообращённые, то у вашего мужа богословского образования, видимо, нет. И без образования можно?
А в нашем случае пастор предлагал первое время помогать мужу подготавливать проповеди.
Александр, я повторюсь: мы ушли из общины, но не от Бога.Вот @Аннета, и так бывает. А не только из за грехов.И Дух и невеста говорят: приди!Комментарий
-
отличается от синоптических.
Есть и другие книги в НЗ неуч ты советский
я приводил важные отрывки , а тебе бы лишь богохульствовать
читать НЗ надо имхо так1кор 8:68:6 yet we know that there is only one God, the Father, from whom all things are, and in whom we are, and one Lord Jesus Christ, through whom all things are, and by whom we are.
Все через Христа
Но у нас Один Бог, Отец,
из Которого всё, и мы для Него,
и Один Господь Иисус Христос,
чрез Которого всё, и мы чрез Него
10:4 and all drank the same spiritual drink, for they drank from a spiritual rock that followed them, and the rock was the Christ.
10:3-4
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
15:47 The first man was from the earth, earthly; the second man, from heaven.
Первый человек от земли из праха; второй Человек с неба
2 кор4:4
4:4 As for them, the god of this age has blinded the minds of unbelievers, so that the light of the Gospel of the glory of Christ, who is the image of God, would not shine in them.
Христа, Который есть образ Икона Бога»
К Римлянам
1:1 Paul, a slave of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God,
1:2 which he promised previously through his prophets in the holy scriptures,
1:3 the gospel about his Son, descended from David according to the flesh,
Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный для Евангелия Божия, которое Он прежде обещал чрез Своих пророков в Святых Писаниях: о Сыне Своем, родившемся от семени Давидова по плоти, поставленном Сыном Божиим в силе, по духу святости, в воскресении из мёртвых, об Иисусе Христе, Господе нашем (Рим 1:13).
Галат
4:14 and you did not show disdain or contempt because of the trial caused you by my physical condition, but rather you received me as an angel of God, as Christ Jesus.
4:14
«И искусительное для вас в плоти моей вы не оттолкнули с презрением и отвращением, но как ангела Божия приняли меня, как Христа Иисуса».
Филлипийцам
2:6 Who, though he was in the form of God, did not regard equality with God something to be grasped.
2:7 Rather, he emptied himself, taking the form of a slave, coming in human likeness; and found human in appearance,
2:8 he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross.
2:9 Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name,
2:10 that at the name of Jesus every knee should bend, of those in heaven and on earth and under the earth,
2:11 and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 2Кор 4:4; Кол 1:15
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Пс 21:7; Ис 49:6; Мф 20:28
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Мф 26:39; Евр 2:17
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, Мф 28:18; Евр 1:4
10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, Ис 45:23; Рим 14:11; Откр 5:14
11 и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Ин 13:13; 1Кор 8:6
Колосс
1:15 He is the image of the invisible God, the firstborn of all creation.
1:16 For in him were created all things in heaven and on earth, the visible and the invisible, whether thrones or dominions or principalities or powers; all things were created through him and for him.
1:17 He is before all things, and in him all things hold together
15,Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; Притч 8:22; Евр 1:3
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, все Им и для Него создано; Ин 1:3; Еф 3:9; Евр 1:2
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. Ин 1:1
Послание к евреям
1 In times past, God spoke in partial and various ways to our ancestors through the prophets;
1:2 in these last days, he spoke to us through a son, whom he made heir of all things and through whom he created the universe,
1:3 who is the refulgence of his glory, the very imprint of his being, and who sustains all things by his mighty word. When he had accomplished purification from sins, he took his seat at the right hand of the Majesty on high,
1:4 as far superior to the angels as the name he has inherited is more excellent than theirs.
1:5 For to which of the angels did God ever say: "You are my son; this day I have begotten you"? Or again: "I will be a father to him, and he shall be a son to me"?
1:6 And again, when he leads the first-born into the world, he says: "Let all the angels of God worship him."
1:7 Of the angels he says: "He makes his angels winds and his ministers a fiery flame";
1:8 but of the Son: "Your throne, O God, stands forever and ever; and a righteous scepter is the scepter of your kingdom.
1:9 You loved justice and hated wickedness; therefore God, your God, anointed you with the oil of gladness above your companions";
1:10 and: "At the beginning, O Lord, you established the earth, and the heavens are the works of your hands.
1:11 They will perish, but you remain; and they will all grow old like a garment.
1:12 You will roll them up like a cloak, and like a garment they will be changed. But you are the same, and your years will have no end."
1:13 But to which of the angels has he ever said: "Sit at my right hand until I make your enemies your footstool"?
1:14 Are they not all ministering spirits sent to serve, for the sake of those who are to inherit salvation?
1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, Чис 12:6; 1Петр 1:10
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Пс 2:8; Ис 9:6; Ин 1:3; 8:26; 15:15; Гал 4:4; Еф 1:10
3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, Пс 109:1; 2Кор 4:4; Еф 1:7; Кол 1:15
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Флп 2:9
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? 2Цар 7:14; 1Цар 17:13; Пс 2:7; Евр 5:5
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Пс 96:7
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. Пс 103:4
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего жезл правоты. Пс 44:78; Лк 1:32
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. Ис 61:1; Ин 3:34; Деян 4:27
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса дело рук Твоих; Пс 101:2628
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, Ис 34:4; 51:6; Мф 24:35
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
13 Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Пс 109:1; Мк 12:36; 16:19; Еф 1:20
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение
1. Послание к кориф. , римлянам, галатам, 1 фесс, к Филип.,
2. Евангелие Марка
3. Евангелие Матфея
4. Евангелие Луки
5. Послание к евреям
6. 1 Петра
7. Эфесс, коллс, 2 фесс.
8 остальноеКомментарий
-
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем (находящийся в существе Бога Отца) (Ин.1:18).
В первых трёх евангелиях Христос родился от девы Марии и духа святого. А по евангелию Иоанна Христа родил Бог Отец. Да и человек может быть равным Богу (точно не помню фразу), заявлял Христос в по евангелию Иоанна. Таких идей и близко нет в первых трёх.
Ну почему же, уходя многие становятся вне конфессии. Но с Богом тоже.Комментарий
-
Вообще говоря есть предписание отстаивать свои убеждения
1кор
Основные догматы разделяют, догмат троица тогда да.9:24 Nescitis quod ii, qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium? Sic currite ut comprehendatis.
9:24 Do you not know that, of those who run in a race, all of them, certainly, are runners, but only one achieves the prize. Similarly, you must run, so that you may achieve.
9:24 Do you not know that the runners in the stadium all run in the race, but only one wins the prize? Run so as to win.
9:24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
Но споры видим ожесточённые по монашеству, по детокрещению, по иконам
Тем более если человеку нужно себе доказать самому что он правильно ушёл например к баптистам, будет яростно против детокрещения и икон.
Или наоборот или к лютеранам.Комментарий
-
Рождение Сына Богом - не то же, что рождение человеком.
Бог рождает - отделяет из Себя Личность. Которая становится олицетворением Его для определенных целей.
- - - Добавлено - - -
Высоко.... все преклонят колени пред Ним. И смеяться забудут..
- - - Добавлено - - -
Вы бы заплатили себе долг Вашей дочери перед Вами?Устала от засилья атеизма на форуме...
Комментарий
-
Интересовался, да. Спасибо, что не забыли.
Ну, чего тут скажешь? Молодец у Вас муж. Вовремя понял что к чему, и Вас уберег от этой привязчивой околосектанской дряни. К настоящему человек сам тянется, добровольно, однако полностью отдавая себе отчет в том, для чего ему все это нужно. И уж совершенно точно в таком случае не будет попытки изоляции, навязывания своих условий, стремления радикально переменить жизнь человека. Настоящее, положительное, напротив заботится в первую очередь о благополучии своих "подопечных", устраивая их жизнь, а не тянет из них силы, пытаясь превратить в средства для исполнения своих планов.
Так что вот видите - непринадлежность к конфессии никак не отдаляет от Бога. Скорее - напротив. Ровно также непринадлежность к религии от него не отдаляет совершенно. А Вы все удивлялись, как можно мыслить религию и веру отдельно.Комментарий
-
мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Никак лично роды принимали?
За всех решают лишь глупцы и трусы.
У детей нет и не может быть долгов перед родителями. Только наличие/отсутствие чувства благодарности.
- - - Добавлено - - -
Это потому что ты вафель.
Комментарий
Твитнуть
Комментарий