Подтвердите свою веру

[zak51]

... одна поправочка.... прощённому Богом грешником, в этом большая разница... пока живём в теле, постоянно сталкиваемся с грехом, но это не значит "жить во грехе"... верующий человек по причине того, что живёт в этом теле действительно считает себя грешнком, только он отличается от неверующего тем, что он ПРОЩЁННЫЙ ГРЕШНИК. Незнаю, Зак, если Вам понятно о чём я говорю...

Схема погрешил-покаялся мне понятна. Изначально я задавался вопросом о настрое христианина. Вот у праведников, насколько я понимаю, всегда преобладал плач о грехах, признание своей ущербности. У Вас, как видно, другое - уверенный настрой, потому что знаете, что прощены. Здорово

[АкваВитт]

Вот-вот! Меня Он тоже изменил! Теперь я меньше убиваю!

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. (Матф.5:21,22)

[АкваВитт]

Потому что они имеют абсолютно равные права при претендовании на истину.

А что, Лавкрафт когда либо претендовал на истину?

[Sadness]

А что, Лавкрафт когда либо претендовал на истину?

Не знаю. Это не имеет отношения к делу.

[Dmitry1]

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной. (Матф.5:21,22)

Надо бы выделить "напрасно". Я же не напрасно! И запомните только по любви и по Воле Его. И я никогда никому не говорил "рака" и "безумный", а вот муд*** например называл.

[АкваВитт]

Не знаю. Это не имеет отношения к делу.

Это имеет самое непосредственное отношение к делу.

[АкваВитт]

Надо бы выделить "напрасно". Я же не напрасно! И запомните только по любви и по Воле Его. И я никогда никому не говорил "рака" и "безумный".

Храните то, что имеете.

[Sadness]

Это имеет самое непосредственное отношение к делу.

Вот как значит. Чтож не затруднит ли вас в таком случае изложить суть нашей с товарищем БАБАЕМ довольно короткой беседы?

[АкваВитт]

Вот как значит. Чтож не затруднит ли вас в таком случае изложить суть нашей с товарищем БАБАЕМ довольно короткой беседы?

Вами было сделано заявление: "У материлистов это "повествование о рельных событиях" в том же списке что и творчество Лавкрафта."
Бабай подверг его сомнению: "Да? И почему же?"
Вы аргументировали: "Потому что они имеют абсолютно равные права при претендовании на истину."
Тогда мною был задан Вам вопрос: "А что, Лавкрафт когда либо претендовал на истину?", в ответ на который Вы заявили: "Не знаю. Это не имеет отношения к делу."
Тогда я возразил: "Это имеет самое непосредственное отношение к делу." Cейчас я отвечаю на Ваш вопрос, заданный после этих моих слов.

[Sadness]

Я вас о сути спрашиваю.

[АкваВитт]

Я вас о сути спрашиваю.

Если Лавкрафт никогда не претендовал на то, что в его произведениях описано истинное положение вещей, то о каком равном праве при претендовании на истину Вы рассуждаете, он же на неё не претендует?

[Dmitry1]

Тогда мною был задан Вам вопрос: "А что, Лавкрафт когда либо претендовал на истину?", в ответ на который Вы заявили: "Не знаю. Это не имеет отношения к делу."

Я отвечу: Да, претендовал. По крайней мере Некрономикон. Эх, вот бы найти эту книжку!

[Sadness]

Если Лавкрафт никогда не претендовал на то, что в его произведениях описано истинное положение вещей, то о каком равном праве при претендовании на истину Вы рассуждаете, он же на неё не претендует?

Именно о равном. Или же вы в отличае от товарища БАБАЯ таки располагаете средствами позволяющими установить были ли Мифы Ктулху полётом фантазии или же откровением? Претендовал ли сам Говард на истинность своих писаний или нет к делу вообще не относится.

[shvernik]

Схема погрешил-покаялся мне понятна. Изначально я задавался вопросом о настрое христианина. Вот у праведников, насколько я понимаю, всегда преобладал плач о грехах, признание своей ущербности. У Вас, как видно, другое - уверенный настрой, потому что знаете, что прощены. Здорово

Да почему вы так думаете, что я не плачу о грехах? Конечно плачу и сокрушаюсь, когда согрешаю. Опять, "когда согрешаю" несёт существенную разницу в то, каким человек является перед Богом. "праведник семь раз упадёт и поднимется", "кто говорит что в нём нет греха, тот лжец и обманщик", нет праведного ни одного кто бы жил и не грешил", и т.д.... Разницу видете между праведником и грешником? У меня радость от того, что Господь слышит меня и прощает, что я чувствую Его обличения и отвечаю на них раскаянием....

[zak51]

Да почему вы так думаете, что я не плачу о грехах? Конечно плачу и сокрушаюсь, когда согрешаю. Опять, "когда согрешаю" несёт существенную разницу в то, каким человек является перед Богом. "праведник семь раз упадёт и поднимется", "кто говорит что в нём нет греха, тот лжец и обманщик", нет праведного ни одного кто бы жил и не грешил", и т.д.... Разницу видете между праведником и грешником? У меня радость от того, что Господь слышит меня и прощает, что я чувствую Его обличения и отвечаю на них раскаянием....

Основной момент - наличие системы грех-раскаяние-прощение. Так выстроена жизнь христианина. Для Вас она подходит судя по всему оптимально. Можно было бы позавидовать, но я давно никому не завидую, так что просто выражаю респект