кому Бог принес в жертву сына

[Дубровский]

Бог не нуждается в жертве. Никакую жертву не приносил.
Бога не нужно умилостивлять. Он вечно счастлив, и это счастье поколебать невозможно ничем.
Никто и ничто. Праведники всегда возрождались в Боге.
Ничем.
Он не устаёт и не трудится.
Ответил. Разобрались?

А библия считает иначе! Кто прав?

[Feuerfrei]

А библия считает иначе! Кто прав?

Вдумайтесь в слово "Бог", и вы поймёте.

[Адам 2]

А библия считает иначе! Кто прав?

-Не Библия, а лишь Павлово "юродство проповеди", предназначенное, как он утверждает, только для тех, кто не способен понимать Премудрость Божью.

[g14]

-Не Библия, а лишь Павлово "юродство проповеди", предназначенное, как он утверждает, только для тех, кто не способен понимать Премудрость Божью.

А зачем перед теми, кто не понимает, юродствовать?

[Адам 2]

А зачем перед теми, кто не понимает, юродствовать?

Взрослые юродствуют (говорят глупость) , когда говорят деткам: туда не ходи, - там Бабай. Если Вы взрослый, то определите, зачем они это делают?

[Feuerfrei]

-Не Библия, а лишь Павлово "юродство проповеди", предназначенное, как он утверждает, только для тех, кто не способен понимать Премудрость Божью.

Значит Павловы писания уже не часть Библии. Ясно. Вообще то утверждения о необходимости жертвы по всей Библии рассыпаны и без Павла.

[Ладушка]

В Библии ?
Не помните случайно, когда в Едеме Бог сказал Адаму одно, а змей противоположное, кто оказался прав ?

Друг мой, g14, ну ясно, Бог оказался прав, Адам умер духовно, одна физика осталась, кожаные одежды.

И кто носит новую природу ? На деле, не на словах ? Кто не грешит?
.

те кто родился заново, в духе. Нууу, не большинство, согласна

[Адам 2]

Вообще то утверждения о необходимости жертвы по всей Библии рассыпаны и без Павла.

Да, имеются в В.З, предназначенном для детских умов того человечества, как и Павлово "юродство". К концу В.З, жертвы Богу в виде жертвенных животных, уже не нужны: "жертва Богу, - дух сокрушен, ...".

[Feuerfrei]

Да, имеются в В.З, предназначенном для детских умов того человечества, как и Павлово "юродство". К концу В.З, жертвы Богу в виде жертвенных животных, уже не нужны: "жертва Богу, - дух сокрушен, ...".

Однако Христос - это далеко не только "дух сокрушён". Это в послании к Евреям очень хорошо описано как механизм. Распятие Христа - это именно жертва в прямом смысле слова - как выкуп. Отсюда понятие искупительной жертвы.
Но у Бога нельзя ничего купить, в том числе и спасение. Это все или даром, или никак. И нельзя искупить никакую вину, потому что Он не терпит никакого ущерба.

[Вовчик]

Однако Христос - это далеко не только "дух сокрушён". Это в послании к Евреям очень хорошо описано как механизм. Распятие Христа - это именно жертва в прямом смысле слова - как выкуп. Отсюда понятие искупительной жертвы.
Но у Бога нельзя ничего купить, в том числе и спасение. Это все или даром, или никак. И нельзя искупить никакую вину, потому что Он не терпит никакого ущерба.

Если даром - зачем жертва Христа? И кому выкуп? Самому себе?

[Адам 2]

Однако Христос - это далеко не только "дух сокрушён". Это в послании к Евреям очень хорошо описано как механизм. Распятие Христа - это именно жертва в прямом смысле слова - как выкуп. Отсюда понятие искупительной жертвы.

Все места Н.З, где проповедуется Христос распятый, являются Павловым "юродством проповеди", примененным им для пленения евреев в послушание Христу, поскольку понимать Мудрую науку Христову, они были не в состоянии.
Если и Вы еще неспособны понимать эту Мудрость, - продолжайте питаться "глупостью проповеди", но не стремитесь доказывать, что Ваша "глупость", мудрее Божьей Премудрости.

Но у Бога нельзя ничего купить, в том числе и спасение. Это все или даром, или никак. И нельзя искупить никакую вину, потому что Он не терпит никакого ущерба.

Ни купить, ни даром получить что-либо у Бога, - не надейтесь.
А искупить, - вполне реально, но только, - своими делами.

[Feuerfrei]

но не стремитесь доказывать, что Ваша "глупость", мудрее Божьей Премудрости..

Это не моя глупость, это в катехизисе.

Ни купить, ни даром получить что-либо у Бога, - не надейтесь..

Это Он вам лично для меня передал? Но я то и не надеюсь.

А искупить, - вполне реально, но только, - своими делами.

Что искупить?

[Адам 2]

1.Это не моя глупость, это в катехизисе.

2.Это Он вам лично для меня передал? Но я то и не надеюсь.

3.Что искупить?

1. То, чему верите, есть Вашим.
2. Это общий закон.
3.- Грехи.

[Feuerfrei]

1. То, чему верите, есть Вашим.
2. Это общий закон.
3.- Грехи.

1. А я в это не верю.
2. Это вы утверждаете, что это общий закон. Не знаю правда, на каком основании.
3. Грех - это вина человека перед Богом. Вина может быть, если кому то повредил. Богу невозможно нанести ущерб, или как-то навредить. След-но и искупить тоже ничего невозможно.

[Адам 2]

1. А я в это не верю.
2. Это вы утверждаете, что это общий закон. Не знаю правда, на каком основании.
3. Грех - это вина человека перед Богом. Вина может быть, если кому то повредил. Богу невозможно нанести ущерб, или как-то навредить. След-но и искупить тоже ничего невозможно.

1. Об этом нужно было заявить в начале разговора.
2. Незнаете, - просвещайтесь.
3.Грех, - всякая ошбка, а ошибки требут исправления. У Вас ошибочное представление о грехе.