Как христиане "спасают" евангелия

[vlek]

Allent
воображение не есть проявленное действие, но вы по действию пытаетесь судить о воображении- где логика?

Я знаю (к примеру), что кентавр плод моего воображения (конечный т.с. его продукт), опираясь на свой личный опыт (и других), я могу, только обратным ходом, начиная с этого конечного продукта судить о состоянии самого "мехагизма" (воображения) в частности, или в целом - уже о самом сознании.
----

попытка взглянуть "изнутри" опять же опирается на проявленое действие. то есть реконструкция воображения по действиям, но это уже форменная глупость, поскольку мотив поведения складывается из селекции воображенных картИН а не картинЫ:

"Попытка" опирается не на проявленное действие, а на аналогичное уст-во у всех человеков. Поэтому задачей взглянуть "изнутри", это провести параллели между своим и чужим внутренним миром, а не реконструкция его по действиям.
Мотив же поведения зависит от аксиологических ценностей избранных вами, а не от селекции картин.
"Где сокровище ваше, там и сердце ваше".

[Allent]

Мотив же поведения зависит от аксиологических ценностей избранных вами, а не от селекции картин.
"Где сокровище ваше, там и сердце ваше".

ценности избираются из "ассортимента" представлений
что первично делайте выводы сами

[Игорян]

А Квириний там - постольку-поскольку... некое дополнительное условие... Понятное людям той эпохи...

Короче, Вы можете ляпнуть любую ерунду, выставить Луку полным идиотом (с Вашим переводом Лк 2:2), а на резонную просьбу скептиков обосновать сии действия Луки (приписываемые ему Вами) сказать: ну, это мы сейчас понять не в состоянии, а его современники наверняка всё поняли какой-то тайный смысл тут был но мы, увы, бессильны понять

Мда. Тема Как христиане "спасают" евангелия приносит всё новые и новые плоды.

Исследование продолжается

[Темный океан]

Короче, Вы можете ляпнуть любую ерунду, выставить Луку полным идиотом (с Вашим переводом Лк 2:2), а на резонную просьбу скептиков обосновать сии действия Луки (приписываемые ему Вами) сказать: ну, это мы сейчас понять не в состоянии, а его современники наверняка всё поняли какой-то тайный смысл тут был но мы, увы, бессильны понять

Мда. Тема Как христиане "спасают" евангелия приносит всё новые и новые плоды.

Исследование продолжается

Евангелие описывет, что Иисус делал и чему учил (см. Деян.1), цель написания - чтобы читающий уверовал, что Он Сын Божий.

Вот вам и ответ на вопрос.. почему да от чего..
с целями Евангелей ознакомьтесь сперва... тогда и отпадет может надобность выяснять, что там правда а что ложь.

[Кадош]

Короче, Вы можете ляпнуть любую ерунду, выставить Луку полным идиотом (с Вашим переводом Лк 2:2)

А зачем переводить стрелки-то?
Всем этим занимаетесь вы, а не я. Кто Луку идиотом выставляет, кто ляпает всякую ерунду? Вы, а не я.
Кстати и перевод 2:2 не мой.

а на резонную просьбу скептиков обосновать сии действия Луки

Постойте, это-ж вы хотели указание на императора от Луки?
Вы хотели, я вам его дал. Я удовлетворил вашу "резонную просьбу".
Че-ж вы в сторону-то отбегаете? "Спасаете" свою т.з.? Ну-ну...

сказать: ну, это мы сейчас понять не в состоянии, а его современники наверняка всё поняли какой-то тайный смысл тут был но мы, увы, бессильны понять

Пардон. Бессильны понять ВЫ, а не МЫ!!! Читайте внимательнее.
И не искажайте прочитанного!

Мда. Тема Как христиане "спасают" евангелия приносит всё новые и новые плоды.

Да, эт точно. Наглядно выявляется, что очередной наезд на Библию - провалился. Да он и с самого начала был беспочвенным...

[Артур Христов]

Да, эт точно. Наглядно выявляется, что очередной наезд на Библию - провалился. Да он и с самого начала был беспочвенным...

Да? Тогда расскажите мне, как мог Христос вкушать пасхального агнца если, в то время в, которое полагалось это делать, согласно Божьего Закона, он уже умерший, омытый и завернутый в пелена, лежал в гробу? И, как священники, ради сохранения субботнего покоя, повелевшие снять казненных с крестов, на следующий день, а, именно, в день субботнего покоя, вместо проведения священного собрания, чего требовал Закон, с самого ранего утра, нарушили этот покой: толпой поперлись к Пилату, выспросили у него стражу, отправились за город и опечатали гроб , чего, просто по умолчанию, в иудейском, религиозном обществе, СВЯТО хранящем субботний покой, не могло бы и быть?
Также, попробуйте навести ясность в вопросе о том, видели ли, бывшие с Павлом,, на пути в Дамаск свет или не видели, слышали ли голос или, все таки, не слышали, а то Лука тут че то противоречит сам себе?

[Игорян]

Постойте, это-ж вы хотели указание на императора от Луки?

Где это Вам приснилось такое?

То что Августа и Тиберия Лука называет понятно. Я рад, что Вы это тоже заметили Но Лука всё конкретизирует. Вы читали когда-нибудь, например, Лк 3:1,2? Там говорится, что дело было при императоре Тиберии, но сразу же добавляется, кто был правителем в Иудее и соседних областях: "Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее" и т.д.

А теперь читайте еще раз вопрос:

Ну и с чего это он вдруг, говоря о той судьбоносной переписи, стал бы говорить: "Эта перепись прошла перед тем, как Квириний стал управлять Сирией"? Что за бред? Что, слабо вдруг стало сказать, при каком правителе это было? Святой Дух не нашел информацию в Google? Кому какое дело, что это было перед каким-то там Квиринием? Даже не говорится за какой срок до этого! Про "глас Божий к Иоанну", например, сообщается, что это было на 15-й год правления Тиберия... Или смысл такой, что перепись прошла непосредственно перед тем, как Квириний стал управлять Сирией? Ну так это тоже не катит. Квириний стал управлять там в 6 г. н.э., а Ирод Великий (который якобы был жив во время той переписи) умер аж в 4 г. ДО н.э.

Есть вразумительный ответ?

Ладно... Я уже понял, что ответа у Вас нет...

Просто не надо ссылаться на какой-то там редкий перевод (кем-то предложенный), если не подумали, насколько маразматический смысл тогда получается.

[vlek]

Allent;
ценности избираются из "ассортимента" представлений
что первично делайте выводы сами

Первична всегда свобода, последняя и высшая инстанция, стоящая над всеми сознательными доводами и соображениями, ничем не обоснованная т.к. над всем возвышается, между жизнью и смертью, между да и нет выбирает она. А обоснование существует уже для того, кто сделал выбор, именно тогда, постфактум, чело и перебирает известный ему на данный момент ассортимент, выбирая из него подходящий "аргумент" для обоснования уже сделанного им своего выбора, т.е. "ассортимент" всегда вторичен.

[Allent]

Allent;
ценности избираются из "ассортимента" представлений
что первично делайте выводы сами

Первична всегда свобода, .

ее у человека нет

[vlek]

Allent
ее у человека нет

На нет и суда нет, вы уже сделали свой выбор и "обосновали" его.
У христиан же иное мнение на этот счет - "ищите Истину и она сделает вас свободными",
"К свободе призваны вы, братья..". Гал. 4.5.

[Allent]

Allent
ее у человека нет

На нет и суда нет, вы уже сделали свой выбор и "обосновали" его.
У христиан же иное мнение на этот счет - "ищите Истину и она сделает вас свободными",
"К свободе призваны вы, братья..". Гал. 4.5.

это не иное мнение

[vlek]

Allent
это не иное мнение:

Обоснуйте свое заявление.

[Allent]

Allent
это не иное мнение:

Обоснуйте свое заявление.

а что непонятного?
вспомните понятие "степени свободы"
нахождение Истины же делает свободными от поисков истины

[vlek]

Allent
а что непонятного? вспомните понятие "степени свободы"

Непонятно сочетание слов, понятие "свобода" у вас ограничена некими ступенями, если она чем-то ограничена, значит вы имеете ввиду нечто другое, т.к. "свобода" по своему определению не терпит никаких ограничений.
-----

нахождение Истины же делает свободными от поисков истины:

"Нахождение " в смысле "поиск"? тогда получаем "масло масляное" или как?

[Allent]

Allent
"свобода" по своему определению не терпит никаких ограничений.

Ну и скажите теперь есть ли она у Вас?
Человек ограничен как минимум своими свойствами.