Второе Пришествие.

[alexey957]

Например...

По теме

так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.(Евр.9:28)

В какое время это произойдёт , никто не знает , всё во власти Бога. А для верующих есть наставление.

О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.(Мар.13:32,33)

[Николай Аксёнов]

1)


Когда наступит время привития верой отпавших из-за неверия ветвей, поговорим (это будет третий период проповеди Евангелия - именно для евреев; и для запечатления 144000 из всех колен Израилевых; начнется, когда войдет полное число язычников).

Все спасённые евреи уже собраны в период дня спасения. Поэтому из Израиля уже ни кто не сможет получить спасение.

Ну, и кто Нафанаил по плоти?
(кстати, когда Нафанаил шел, но еще не пришел, возрожденным не был)

Да, по плоти еврей. Если Христос сказал о нём, как о подлинном Израильтянине, то значит он входил в число избранных ко спасению, о которых сказано: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

Ныне верующие из язычников - сограждане (если хотите, духовные) Израиля, а верующие Израильтяне - граждане Израиля.
Сограждане станут гражданами после выхода закона от Сиона и исправления путей по закону от Сиона.
Как в древности, так и в будущем будет закон один для всех.

Покажите цитату, а то у меня нет желания её искать.

- - - Добавлено - - -

По теме В какое время это произойдёт , никто не знает , всё во власти Бога. А для верующих есть наставление. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.(Мар.13:32,33)

Написано же, что Отец знает; а это значит, что может открыть Своим людям.

[alexey957]

Написано же, что Отец знает, а значит может открыть Своим людям.

Давайте не будем заниматься фантазиями , Сыну не открыл а тленному человеку откроет.

[Николай Аксёнов]

Давайте не будем заниматься фантазиями , Сыну не открыл а тленному человеку откроет.

Вы полагаете, что Сын до сих пор не знает?

[ВикторКоваленко]

Например: 5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как] стража в ночи.(Пс.89:5) В этом псалме говорится о тысяче лет, как день вчерашний. Но мы же понимаем, что и тысяча один год - тоже будет для Господа как день вчерашний. Просто тысяча в этом случае имеет значение полноты. Так же и с тысячами лет царства.

Не пойму, то семь полнота, то тысяча. Что это за полнота?
Другое дело сказать, например, что тысячу лет не прожил ни один человек (может, за исключением Апостола Иоанна). Поэтому для человека это непостижимое по длительности время. А для Господа, сотворившего небо, землю, море и все, что в них - так себе - "миг, между прошлым и будущим".

Если бы тысяча лет, как строго определенный срок, не повторялась неоднократно в Откровении и в других книгах (и не проходила в толкованиях даже у ортодоксальных иудеев), то ваше понимание заслуживало бы внимания. А так...

Сатана был связан в какой то мере. Христос так об этом говорил: 29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.(Матф.12:29)
"Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола." 1Иоан.3:8

Получается, что "связанный в какой-то мере", враг Бога и человеков стал опаснее не связанного настолько, что поднял руку на Господа.
Только как же "связанный в какой-то мере" ведет войну на небесах, а потом, низверженный на землю (падший, как молния), станет еще опаснее, зная, что немного остается у него времени.
Вот, на тысячу лет врага свяжут, так свяжут - тысячу лет враг ничего не сможет делать.

Все спасённые евреи уже собраны в период дня спасения. Поэтому из Израиля уже ни кто не сможет получить спасение.

Это противоречит Рим.11:
⁸ как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
25 ...не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников.
²⁶ и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
³⁰ Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
³¹ так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
³² Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

[ВикторКоваленко]

Проверять надо Писанием...

Что говорит Библия о пришествии Господа?

1. «Ибо вот придет Господь в огне, и колесницы Его как вихрь, чтоб излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем» /Ис. 66: 15/.
2. «Как утренняя заря явление Его, и Он придет к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю» /Ос. 6: 3/.
3. «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» /Деян. 1: 11/.

Понятно ли сейчас, что такое пришествие Господа?
Вряд ли. Ведь, разве можно сравнивать несравнимое: огонь, дождь и человеческое подобие?
Вопрос кажется сложным только на первый взгляд. Давайте расставим тексты Библии по смыслу и увидим, что «пришествия», «как огонь», «как дождь» и «как видели Его восходящим на небо» - это разные по времени и содержанию события.

	П р и ш е с т в и е Г о с п о д а
«как огонь»	«как дождь»	«как видели Его восходящим на небо»
Как называется это время?	«день гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы, день трубы и бранного крика» /Соф. 1: 15, 16/; «день пылающий как печь» /Мал. 4: 1/	Восстановление царства Израилю /Деян. 1: 6/, время принятия царства святыми, время овладения царством святыми Всевышнего /Дан. 7: 18, 22/, времена отрады /Деян. 3: 20; 2 Фес. 1: 5 - 7/.	1000-летнее царство Иисуса Христа.
Когда начнется?	После отделения злых из среды праведных (после пришествия, как Судии живущих на земле), в «день, пылающий как печь»: «изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную» /Мат. 13: 49, 50/.	После пришествия «как огонь»: «На земле народа моего будут расти терны и волчцы... доколе не излиется на нас Дух свыше» /Ис. 32: 13, 15/.	Когда земля и люди полностью обновятся и будут готовы к сошествию Господа на землю: «Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» /Деян. 3: 20, 21/.
Кто будет править на земле?	Сатана через зверя: «И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю» /Отк. 13: 3/.	Святые Всевышнего: «Царство же и власть и величие царственное по всей по всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего» /Дан. 7: 27/.	Иисус Христос, воскресшие в первое воскресение и живые, достигшие времени воскресения мертвых /1 Кор. 15: 25, 52; Отк. 20: 4/.
Люди и Слово Божие:	«Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних» /Ам. 8: 11 - 14; Ис. 8: 21, 22/.	«земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» /Ис. 11: 9/.	«Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» /Отк. 21: 3/.
Как изменится лице земли?	«перед Ним земля, как сад Едемский, а позади его будет опустошенная степь» /Иоил. 2: 3/.	«Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости» /Ис. 14: 7/; «Будет обилие хлеба на земле» (Пс.71:6); «Пустыню сделаю озером и сухую землю - источниками воды. Посажу в пустыне кедр, ситтим, и мирту, и маслину» /Ис. 40: 18, 19/.	«Великолепно будет цвести и радоваться... Они увидят славу Господа, величие Бога нашего» /Ис. 35: 2/; Иисус обещал: «буду пить новое вино в Царствии Божием» /Мар. 14: 25/.
Результат для народа Божия:	«только остаток спасется» /Рим. 9: 27/; «Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня» /Ис. 4: 3, 4/.	«Во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна» /Пс. 71: 7/; «Сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший перепись? где весивший дань? где осматривающий башни?» Не увидишь более народа свирепого» /Ис. 33: 18, 19/.	«мы будем царствовать на земле» /Отк. 5: 10/; «Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем» /2 Тим. 2: 11, 12/.
Брак и семья у народа Божия:	С началом 42-месячного поста, часть верующих решит воздержаться от рождения детей; ибо в день гнева и дети должны уметь призывать имя Господне, отвергать худое и избирать доброе /Иоил. 2: 16, 32; Лук. 23: 29/.	Браки возобновятся, семьи умножатся: «Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем... увидишь сыновей у сыновей твоих» /Пс. 127/; «Не будут... раждать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними» /Ис. 66: 23/; «От малого произойдет тысяча, и от самого слабого - сильный народ» /Ис. 60: 22/.	«Ибо когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» /Мар. 12: 25/.
Каково будет благосостояние христиан?	«И разумные из народа будут несколько времени страдать от грабежа» /Дан. 11: 33/; «хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» /Ис. 33: 16/.	«И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах» /Ис. 30: 23/; «Не будет ни расхищения, ни пропажи» /Пс. 143: 14/.	«Они не будут уже ни алкать, ни жаждать... ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод» /Отк. 7: 16, 17/.
Что произойдет с народами не покорившимися благовествованию?	«И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны» /Мих. 5: 15/.	«Языком своим они поразят самих себя», «ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет» /Пс. 63: 9, Ис. 66: 24/.	Все грешники, которые будут воскрешены во второе воскресение, подвергнутся наказанию по написанному в книгах. Их участь - смерть вторая в озере огненном /Отк. 20: 5, 7 - 15/.
О продолжительности жизни:	«И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их» /Ис. 34: 3/.	«Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем» /Ис. 65: 20/.	Праведные «мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» /1 Кор. 15, 52, 53/; «и умереть уже не могут будучи сынами воскресения» /Лук. 20: 36/. Грешники проживут малое время после второго воскресения.
О заповедях Божиих:	«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и верующих в Иисуса» /Отк. 14: 12/.	«Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра... ты бросишь их, как нечистоту» /Ис. 30: 22/; «Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице мое на поклонение, говорит Господь» /Ис. 66: 23/.	«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» /Отк. 22: 14/.
Когда закончится	1) пришествие Господа «как огонь», закончится, когда закончится день Божий (Христов), в который воспламененные стихии разрушатся и разгоревшиеся стихии растают /2 Пет. 3: 12/; лишь святые смогут жить при огне пожирающем и при вечном пламени. 2) день, пылающий «как печь» (день Господень) закончится, когда люди увидят знамение (явление) Сына Человеческого на небе /Зах. 9: 14 - 16; Мат. 24: 30, Ис. 32: 13, 15, 16/. «И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни» /Ис. 30: 25/.	Когда «престанет луна» /Пс. 71: 7/, то есть, когда нынешнее небо и земля сгорят: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда[1] небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля же и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» /2 Пет. 3: 10/.	После второго воскресения земля вновь будет осквернена сатаной и грешниками, но уже не будет святой крови для очищения и спасения от огня тех, кто вне «стана». «А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу... ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» /1 Кор. 15: 24, 25/; «Потом мы... восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» /1 Фес. 4: 17/.
Продолжительность:	1) пока будет пища для огня; 2) 3,5 года (42 месяца, 1260 дней).	«К концу времени и времен и полувремени и по совершенном низложении силы народа святого все это совершится» /Дан. 12: 7/ - 1260 лет.

---

[1] Слово «тогда» указывает не на день Господень, когда земля будет только потрясена, но на день Божий, в который земля и все дела на ней сгорят, а воспламененные небеса разрушатся.

[Tajar]

Вопрос не только в том,что надо знать как и что будет происходить при Пришествии Господа - Оно будет как написано: ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.(Лук.17:24)

Весь вопрос в том,чтобы быть к этому приготовленными!:Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;
(2Пет.3:14)

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12

[ВикторКоваленко]

Вопрос не только в том,что надо знать как и что буде происходить пи Пришествии Господа - Оно будет как написано: ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.(Лук.17:24)
Весь вопрос в том,чтобы быть к этому приготовленными! ...

Именно к этому событию сейчас невозможно приготовиться, потому что оно произойдет после окончания Дня Господня - великого дня гнева Божия, когда Бог будет судить мир.
Для тех, кто будет жить в то время, в начале Дня Господня выйдет закон от Сиона. По закону от Сиона будут исправлять пути, и когда закончится недолгое время исправления путей, будет суд - отделение злых из среды праведных путем изглаживания имен из книги жизни.

Ис.2:3 - о выходе закона от Сиона и исправлении путей:
- "И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима".

Ис.2:4 - о суде после выхода закона от Сиона:
- "И будет Он судить народы, и обличит многие племена".

Ис.2:4 - о мирных днях (об обилии мира по Пс.71) после Дня Господня:
- "и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".

Ныне, в день спасения, до начала Дня Господня и выхода закона от Сиона, нужно исполнять то, что по силам и возможности исполнять, научаясь из Писаний.
Те, кто не доживут до начала Дня Господня, готовятся не к знамению Сына Человеческого на небе, а к первому воскресению.
О тех, кто доживет до начала Дня Господня, Господь Сам позаботится - объявит ста сорока четырем тысячам закон, по которому будет судить все народы земли, а они - всем народам земли.

[Николай Аксёнов]

Не пойму, то семь полнота, то тысяча. Что это за полнота?

Да, это надо понимать.

Если бы тысяча лет, как строго определенный срок, не повторялась неоднократно в Откровении и в других книгах (и не проходила в толкованиях даже у ортодоксальных иудеев), то ваше понимание заслуживало бы внимания. А так...

Ну и что, что повторяется? Для вас авторитет толкование ортодоксальных иудеев?

Получается, что "связанный в какой-то мере", враг Бога и человеков стал опаснее не связанного настолько, что поднял руку на Господа.

Я вам привёл примеры из Библии, что не так?

Только как же "связанный в какой-то мере" ведет войну на небесах, а потом, низверженный на землю (падший, как молния), станет еще опаснее, зная, что немного остается у него времени.
Вот, на тысячу лет врага свяжут, так свяжут - тысячу лет враг ничего не сможет делать.

А сатана и ни чего не мог сделать против избранных ко спасению во время дня спасения. Можете привести пример обратного?

Это противоречит Рим.11:
⁸ как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
25 ...не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников.
²⁶ и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
³⁰ Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
³¹ так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
³² Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

Нет, не противоречит. В этом месте Писания говорится, что когда войдёт полное число язычников и избранных ко спасению евреев, то тогда дверь в спасение закроется. Да и не сказано, что помилованы евреи будут только в "тысячелетнем царстве".

[ВикторКоваленко]

Нет, не противоречит. В этом месте Писания говорится, что когда войдёт полное число язычников и избранных ко спасению евреев, то тогда дверь в спасение закроется.

Можно сказать и иначе: после окончания проповеди Евангелия Царствия для язычников и заключения завета спасения язычниками, придет время помилования Израиля и принятия ими проповеди Евангелия Царства и заключения ими завета с Господом во имя Иисуса Христа.
Потом - День Господень - время суда и мщения живущим на земле.

(а ваши слова из #212 просто забудем "Все спасённые евреи уже собраны в период дня спасения. Поэтому из Израиля уже ни кто не сможет получить спасение")

...и не сказано, что помилованы евреи будут только в "тысячелетнем царстве".

Точно. А что, показалось, что кто-то сказал?

[Николай Аксёнов]

Можно сказать и иначе: после окончания проповеди Евангелия Царствия для язычников и заключения завета спасения язычниками, придет время помилования Израиля и принятия ими проповеди Евангелия Царства и заключения ими завета с Господом во имя Иисуса Христа.
Потом - День Господень - время суда и мщения живущим на земле.

(а ваши слова из #212 просто забудем "Все спасённые евреи уже собраны в период дня спасения. Поэтому из Израиля уже ни кто не сможет получить спасение")

Это когда должно прийти " время помилования Израиля и принятия ими проповеди Евангелия Царства и заключения ими завета с Господом во имя Иисуса Христа." ? Как это должно произойти? Если можно укажите на сам момент начала этого события.

Так же объясните как, по вашему, будет происходить День Господень? Как будет происходить суд и мщение?

[стражник]

Это когда должно прийти " время помилования Израиля и принятия ими проповеди Евангелия Царства и заключения ими завета с Господом во имя Иисуса Христа." ? Как это должно произойти? Если можно укажите на сам момент начала этого события.

Так же объясните как, по вашему, будет происходить День Господень? Как будет происходить суд и мщение?

Коля вы меня простите но вы с писанием дружите ? Да и вообще не боитесь решать за Бога, кого и когда спасать. Вы желаете знать когда Христос придете? Он вам открытым текстом говорит, стаю стучу отворите войду, Что вам с Его слов не понятно. Откройте Ему это и будет пришествие. Ждать вам будет не кого не нужно. Ну а не откроете то ждите. Дождетесь в любом случаи. Хотите точно? Как умрете, все сцены описанные Иоанном в откровении увидите.

[Николай Аксёнов]

Коля вы меня простите но вы с писанием дружите ? Да и вообще не боитесь решать за Бога, кого и когда спасать. Вы желаете знать когда Христос придете? Он вам открытым текстом говорит, стаю стучу отворите войду, Что вам с Его слов не понятно. Откройте Ему это и будет пришествие. Ждать вам будет не кого не нужно. Ну а не откроете то ждите. Дождетесь в любом случаи. Хотите точно? Как умрете, все сцены описанные Иоанном в откровении увидите.

Написанное вами говорит о том, что Писание для вас не понятно. Вы что, думаете спасение будет до бесконечности? Но Писание этому не учит. Вы что, не знаете, что Бог назначил день когда праведно будет судить вселенную? Вы говорите не по Писанию, уверяя меня, что после смерти можно увидеть "сцены описанные Иоанном в откровении".

Если вы желаете звать меня по имени, то будьте добры обращаться в дальнейшем именем "Николай" или вообще не упоминать моё имя. Мы с вами не знакомы и друзьями не являемся.

[Tajar]

Именно к этому событию сейчас невозможно приготовиться, потому что оно произойдет после окончания Дня Господня - великого дня гнева Божия, когда Бог будет судить мир.
Для тех, кто будет жить в то время, в начале Дня Господня выйдет закон от Сиона. По закону от Сиона будут исправлять пути, и когда закончится недолгое время исправления путей, будет суд - отделение злых из среды праведных путем изглаживания имен из книги жизни.

Ис.2:3 - о выходе закона от Сиона и исправлении путей:
- "И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима".

Ис.2:4 - о суде после выхода закона от Сиона:
- "И будет Он судить народы, и обличит многие племена".

Ис.2:4 - о мирных днях (об обилии мира по Пс.71) после Дня Господня:
- "и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".

Ныне, в день спасения, до начала Дня Господня и выхода закона от Сиона, нужно исполнять то, что по силам и возможности исполнять, научаясь из Писаний.
Те, кто не доживут до начала Дня Господня, готовятся не к знамению Сына Человеческого на небе, а к первому воскресению.
О тех, кто доживет до начала Дня Господня, Господь Сам позаботится - объявит ста сорока четырем тысячам закон, по которому будет судить все народы земли, а они - всем народам земли.

Закон с Сиона уже давно вышел.Почти все пророчества исполнились. Уже приближаются к завершению события написанные в Откровении. Раскачиваться нет времени: Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.(2Кор.6:2)

И приготовление понять несложно,но надо смирять себя - вот труд души:Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.
(Еккл.12:13,14)

[стражник]

Написанное вами говорит о том, что Писание для вас не понятно. Вы что, думаете спасение будет до бесконечности? Но Писание этому не учит. Вы что, не знаете, что Бог назначил день когда праведно будет судить вселенную? Вы говорите не по Писанию, уверяя меня, что после смерти можно увидеть "сцены описанные Иоанном в откровении".

Если вы желаете звать меня по имени, то будьте добры обращаться в дальнейшем именем "Николай" или вообще не упоминать моё имя. Мы с вами не знакомы и друзьями не являемся.

А что вас не Коля зовут что вас так это помутило? А вы мой друг я осмотрю не верите Богу. Вед это не мои слова о которых я вам сказал а Бога. Ну тогда ждите, да не сомневайтесь девяносто процентов описания в откровении это как раз после смерти и произойдет. А сто процентов писаного это ваш духовный мир. Да и не решайте за Бога сколько длиться спасению да и кто спасен а кто нет. Это просто дружеский совет. А друзьями как бы вы не желали мы являемся. И не от того знаете вы меня или нет. А от того что мы равны. Как перед Богом так и перед друг другом и не важно еврей вы или чукча. Нет вы конечно можете считать себя выше других что вы делаете, но это всего лиш пустая и не чего с себя не представляющая ваша гордость и больше не чего.