Знамение Сына Человеческого на небе.

[Vladilen]

Вы же знаете от Кого зависит наша участь.

Знаю, брат,
от Господа и Спасителя Иисуса Христа, Сына Божьего.

Лучше не рассчитывать и получить, чем рассчитывать и не получить.

Лучше рассчитывать и получить.

А современным толкователям, твердящим "В Багдаде все спокойно" - крестились и от суда освободились, я давно не верю.
Вон, сколько упреков записал Апостол Иоанн в отношении семи церквей; послушал верующий не послушавшего ангела и все - прощайте белые одежды.

Виктор,
каких толкователей Вы имеете в виду?

[ВикторКоваленко]

...каких толкователей Вы имеете в виду?

Всех, которых читал, чтобы получить представление о последовательности исполнения пророчеств, и, хоть какое-то знание о Боге: католиков, православыных, адвентистов, баптистов, Бранхама, лютеран, меннонитов, пятидесятников, мессианских иудеев и не мессианских, евреев за Иисуса Христа, харизматов, свидетелей Иеговы и других, уже не помню кого.
Потом понял, что стоит тратить время только на Библию, и, для лучшего понимания текстов,
почитывать ортодоксальных и мессианских иудеев.
Почитывать, но не принимать их учений.
Если заметили, мои выводы очень отличаются от тех, что в их доктринах.

[Sergirey]

….
Почитывать, но не принимать их учений.
Если заметили, мои выводы очень отличаются от тех, что в их доктринах.

Витя не кривите душой.
Вы шпарите своими выводами из ,,Пути праведного’’ несчастного Луцатто.
А ведь когда то были нормальным учеником…
Жаль только, что Рамхаль не описал, как будут коммуницировать воскресшие, побывавшие в воздухе на встрече с Господом и опять десантированные на Землю в Новых совершенных телах с теми, кто остался в живых и остался в своих тленных туловищах - под Солнцем.

Вить, дык вы с Леночкой скооперируйтесь мозгами и придумайте чёнить эдакое… несуразное.
Жду.

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
...каких толкователей Вы имеете в виду?

Всех, которых читал, чтобы получить представление о последовательности исполнения пророчеств, и, хоть какое-то знание о Боге: католиков, православыных, адвентистов, баптистов, Бранхама, лютеран, меннонитов, пятидесятников, мессианских иудеев и не мессианских, евреев за Иисуса Христа, харизматов, свидетелей Иеговы и других, уже не помню кого.

Брат,
большинство из перечисленных Вами "толкователей" являются ложными, так как доктрины своих деноминаций пытаются выдать за библейские истины.

Потом понял, что стоит тратить время только на Библию,

Аминь.

и, для лучшего понимания текстов, почитывать ортодоксальных и мессианских иудеев. Почитывать, но не принимать их учений.

Разумно.

Если заметили, мои выводы очень отличаются от тех, что в их доктринах.

Заметил, Виктор.

[ВикторКоваленко]

...не кривите душой.
Вы шпарите своими выводами из ,,Пути праведного’’ несчастного Луцатто...

Читал и других, и, что, скрываю?
Кто-то сказал замечательные слова: "Стоя на плечах гигантов, видишь дальше" (дословно не помню).

Жаль только, что Рамхаль не описал, как будут коммуницировать воскресшие, побывавшие в воздухе на встрече с Господом и опять десантированные на Землю в Новых совершенных телах с теми, кто остался в живых и остался в своих тленных туловищах - под Солнцем.

Вот видите, вы опять блещете не... незнанием и противоречите сами себе - мои выводы отличны от выводов Луццато.

Последовательность событий после дня Господня будет такая:

- царством земли овладевают святые Всевышнего;
- наступает время завета "после тех дней";
- исполняется обетование Господа о царственном священстве святых из евреев для всех народов планеты;
- праведники процветают, а нечестивые вымирают;
- земля превращается в цветущий и обильно плодоносящий сад (Иов.38:12-15);
- эти времена отрады от лица Господа венчает воскресение мертвых во Христе и облечение в нетление поколения, дожившего до этого времени;
- Дух Божий по всей земле собирает бессмертных к месту встречи Господа;
- Господь сходит с неба таким же образом, как Его видели восходящим на небо;
- с неба сходит святой Иерусалим и Дух Божий вводит в город воротами сначала спасенных из евреев, причем каждое колено войдет своими воротами, потом спасенные народы через те, что укажет Дух Божий;
- в воротах будут встречать патриархи, Апостолы и другие, удостоившиеся жизни на небесах еще до первого воскресения...

Вот, там, в святом Иерсуалиме и будут "коммуницировать" и духовно возрастать до звания "боги" "подобные Богу" (не буду говорить, что тогда же услышат заповедь для исполнения "живите вечно" и кое-что еще...).

Через 1000 лет воскресенут нечестивые, окружат город, на них спадет огонь с неба, и они сгорят вместе с планетой, на которой хотели властвовать.

А дети Божии, ведомые Осуществляющим спасение будут восхищены в сретение с Осуществляющим и будут жить на небесах с Осуществляющим до часа наследования новой земли, который наступит после окончательного сожжения нынешнего неба и земли и устройства нового неба.

[Vladilen]

Кто-то сказал замечательные слова:

Это сказал Исаак Ньютон.

"Стоя на плечах гигантов, видишь дальше" (дословно не помню).

Точнее, «Если я и увидел дальше, то потому, что стоял на плечах гигантов»
("If I have seen further it is by standing on the shoulders of Giants").

[Sergirey]

Читал и других, и, что, скрываю?
Кто-то сказал замечательные слова: "Стоя на плечах гигантов, видишь дальше" (дословно не помню).


Вот видите, вы опять блещете не... незнанием и противоречите сами себе - мои выводы отличны от выводов Луццато.

Последовательность событий после дня Господня будет такая:

- царством земли овладевают святые Всевышнего;
- наступает время завета "после тех дней";
- исполняется обетование Господа о царственном священстве святых из евреев для всех народов планеты;
- праведники процветают, а нечестивые вымирают;
- земля превращается в цветущий и обильно плодоносящий сад (Иов.38:12-15);
- эти времена отрады от лица Господа венчает воскресение мертвых во Христе и облечение в нетление поколения, дожившего до этого времени;
- Дух Божий по всей земле собирает бессмертных к месту встречи Господа;
- Господь сходит с неба таким же образом, как Его видели восходящим на небо;
- с неба сходит святой Иерусалим и Дух Божий вводит в город воротами сначала спасенных из евреев, причем каждое колено войдет своими воротами, потом спасенные народы через те, что укажет Дух Божий;
- в воротах будут встречать патриархи, Апостолы и другие, удостоившиеся жизни на небесах еще до первого воскресения...

Вот, там, в святом Иерсуалиме и будут "коммуницировать" и духовно возрастать до звания "боги" "подобные Богу" (не буду говорить, что тогда же услышат заповедь для исполнения "живите вечно" и кое-что еще...).

Через 1000 лет воскресенут нечестивые, окружат город, на них спадет огонь с неба, и они сгорят вместе с планетой, на которой хотели властвовать.

А дети Божии, ведомые Осуществляющим спасение будут восхищены в сретение с Осуществляющим и будут жить на небесах с Осуществляющим до часа наследования новой земли, который наступит после окончательного сожжения нынешнего неба и земли и устройства нового неба.

Аха… А ранее спустившийся с неба на Землю город останется на Земле ?
А пришедший вторично на Землю Господь опять метнётся на Небо, что бы вновь примчаться на лошади со Своей конницей для окончательной битвы…как её ??? … а а а армагеддонской.

И как все эти хитро выдуманные ,,зигзаги’’ согласуются с простым пониманием притчи о плевелах и притчи о неводе ?
В обоих случаях более чем конкретно сказано:
- Будет ТАК, как написано.

Ну, а уж о Фтором восхищение (которое наверное тоже - ВО МГНОВЕНИЕ ОКА) после 1000 лет блаженства… у меня ваще… нет слов… одни слюни.
А, понял… Если ока ДВА, то и мгновений тоже - ДВА.
Не циклопы же вознеслись в первый раз…

Если Б обрисовать картину так:
Я - учитель, а Вы двоишник, то я бы Вас указкой или метровой линейкой (с любовью) отколашмаптил бы за такие выбрыки Пегаса.


Вообщем - насмешили с очередной раз.
Пишите ещё.

[ВикторКоваленко]

Аха… А ранее спустившийся с неба на Землю город останется на Земле ?

"Это науке неизвестно".
Может, будет восхищен, а может и оставлен нечестивым вместе с деревом жизни.
Представляю, как ожившие грешники врываются в город, бьются друг с другом, чтобы достичь дерева жизни, жадно жуют листву, плоды, ствол и корни, но нет толку, потому что не дерево дает бессмертие, а только Бог.
Дерево с плодами может служить только для каких-то обрядов, и не более.
И даже напившись из чистой реки воды жизни, которую они успеют загадить, не спасутся, когда огонь падет на них, чтобы спалить их.
Казалось бы все в их руках: и планета, и город, и река, и дерево жизни, ну, чего еще желать?
И тут, им приходит конец...
потому что Христос вместе с христовыми уже покинул землю.

А пришедший вторично на Землю Господь опять метнётся на Небо, чтобы вновь примчаться на лошади (ж.р.гр. άλογο; иврит - суса ж.р.; сус - м.р.) со Своей конницей для окончательной битвы…

1. Какая такая "окончательная битва"? Где вы такое вычитали?

2. Откр.19:11-14 "И увидел я отверстое небо, и вот, конь (гр. ἵππος м.р.) белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует...
И воинства небесные следовали за Ним на конях (гр. ἵπποις м.р.) белых".

Обратите внимание:

а) "άλογο καὶ ἵππος переводится как лошадь и конь.
Стоит отметить, что в древнегреческом языке слова "άλογο" и "ἵππος" могли использоваться как синонимы для обозначения лошади. Однако, если рассматривать их более тонкие оттенки, "ἵππος" чаще относилось к более крупным, боевым или ездовым лошадям для всадников или колесниц, в то время как "άλογο" могло быть более общим термином. В современном греческом языке "άλογο" является основным словом для "лошади". Это так - чисто для разминки/зарядки ума.

б) Откр.19:11-14 описывает явление Сына Человеческого на небе, грядущего с силою и славою великою, чтобы показать всем жителям земли, что Сам Господь воюет за Израиль, и чтобы нанести поражение народам обольщенных царей, пришедшим в долину Иосафата.
Явление знаменует окончание дня Господня и начало времен отрады от лица Господа в Его пришествие, как дождь.

в) в явление Господа на небе, Его будут сопровождать небесные воинства, а после 1000-летнего царства и малого времени, Он Сам будет сопровождать восхищаемых, а не воинства, на небо. И если в явление Господа движение будет с востока до запада, то при восхищении - с земли на небо.

И как все эти хитро выдуманные ,,зигзаги’’ согласуются с простым пониманием притчи о плевелах и притчи о неводе ?
В обоих случаях более чем конкретно сказано:
- Будет ТАК, как написано.

Вот именно, что так, как написано, а не так, как понято.
В обеих притчах обозначены этапы, и надо было лишь просчитать, когда какой наступит.

[Sergirey]

Это сказал Исаак Ньютон.


Точнее, «Если я и увидел дальше, то потому, что стоял на плечах гигантов»
("If I have seen further it is by standing on the shoulders of Giants").

А один парень не стал искать гигантов для обзора. Он просто залез на дерево.
Учись, студент(ка)…

[Sergirey]

"Это науке неизвестно".
Может, будет восхищен, а может и оставлен нечестивым вместе с деревом жизни.
Представляю…

Аха. Зато известно Вашим представлениям.

Витя, я читал и слышал много разнообразных глупостей. Но Ваша глупость - ШЕДЕВР !!!

ожившие грешники врываются в город…

На кой ляд была нужна такая высоченная стена вокруг города ?

..бьются друг с другом…

Аха… До последнего, …как его, лешего… ма…ме…а - МОгикана.
На кой ляд для ликвидации одного оставшегося задрипыша целая конница небесных воинов ???

И даже напившись из чистой реки воды жизни, которую они успеют загадить,

Блин, говорили ведь сестрёнки братикам Могикашкам:
- Не пей, Могикашка… говяшечкой станешь.

не спасутся, когда огонь падет на них, чтобы спалить их.
Казалось бы все в их руках: и планета, и город, и река, и дерево жизни, ну, чего еще желать?
И тут, им приходит конец.

Нууу…Наконец то конечному концу пришёл окончательный конец…
Но это ещё (оказывается) не всему конец…

1. Какая такая "окончательная битва"? Где вы такое вычитали?

Так я, так… чисто поржать, добавил в предыдущее своё сообщение малость. Там и про битву есть. Почитай.

2.Обратите внимание:
а) "άλογο καὶ ἵππος переводится как лошадь и конь.
Стоит отметить, что в древнегреческом языке слова "άλογο" и "ἵππος" могли использоваться как синонимы для обозначения лошади. Однако, если рассматривать их более тонкие оттенки, "ἵππος" чаще относилось к более крупным, боевым или ездовым лошадям для всадников или колесниц, в то время как "άλογο" могло быть более общим термином. В современном греческом языке "άλογο" является основным словом для "лошади". Это так - чисто для разминки/зарядки ума.

Вить, Вам такие разминки/зарядки как оказалось - весьма противопоказаны.
Вона ка сколько глупостей наворотили опять…

б) Откр.19:11-14 описывает явление Сына Человеческого на небе, грядущего с силою и славою великою, чтобы показать всем жителям земли, что Сам Господь воюет за Израиль, и чтобы нанести поражение народам обольщенных царей, пришедшим в долину Иосафата.

Ваше ПРЕДСТАВЛЕНИЕ опять куда то не туда запредставляло…
Раньше оно вело представителей оставшихся землян в город с высокой превысоооокой стеной вокруг города. Теперь Вы представляете долину, где есть Гора. А в горе наверное - нора…

Явление знаменует окончание дня Господня и начало времен отрады от лица Господа в Его пришествие, как дождь.

А… помню помню.
…Это ведь только Первый день …из трёх последних… 😂

в) в явление Господа на небе, Его будут сопровождать небесные воинства, а после 1000-летнего царства и малого времени, Он Сам будет сопровождать восхищаемых, а не воинства, на небо. И если в явление Господа движение будет с востока до запада, то при восхищении - с земли на небо.

Не, не так.
В настоящем представлении так:
- Лети лети лепесток,
Через Запад на Восток…
Через Север, через Юг…
Возвратившись сделай круг…

Вот именно, что так, как написано, а не так, как понято.
В обеих притчах обозначены этапы, и надо было лишь просчитать, когда какой наступит.

Это сколько Вам заблагорассудится…😀
Я ж не счетовод…😂

[Vladilen]

В обеих притчах обозначены этапы, и надо было лишь просчитать, когда какой наступит.

Брат, не думаю, что надо просчитывать,
ведь притча это всего лишь иносказательный рассказ с нравоучением.