Одна научная загадка... ;)

[Йицхак]

Одни ангелы за нас, другие падшие ангелы против нас. Одни нас охраняют, другие строят козни.

Путаете поступки ангелов с взаимоотношениями в "братском совете".
И в Писаниях нет ни слова ни о каких "падших" ангелах.

[piroma]

Путаете поступки ангелов с взаимоотношениями в "братском совете".
И в Писаниях нет ни слова ни о каких "падших" ангелах.

а что князь бесовский не лицемер?

[Уверовавший]

Путаете поступки ангелов с взаимоотношениями в "братском совете".
И в Писаниях нет ни слова ни о каких "падших" ангелах.

ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

[Йицхак]

ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

Это, типо, доказательство существования "падших ангелов" и того, что эти "падшие ангелы" строят людям козни?

[Уверовавший]

Это, типо, доказательство существования "падших ангелов"?

Конечно, ибо не были бы падшие, не ожидали бы суда. Более того, слова Христа говорят, что огонь вечный уготован диаволу и АНГЕЛАМ ЕГО. Если это не из за их дел против Бога, то за что???

[Мороз]

В ветхом завете Господом Богом называли тварного Ангела несущего имя (Исх 23.21)
Знающих добро и зло.
Так учит Новый Завет, что живой Бог есть любовь немыслящая зла.
Конечно зло. Совершенное дьяволом с попущения тварного жестокого Ангела управленца.
Да.
Для живого Творца зло. Но Вы же не любите живого Творца.

И Вы же как и прочие иудаисты, Творцом называете тварного (неидеального) жестокого Ангела (Ашема).
Благая Божья воля.
В этом нет благой Божьей воли. Следовательно это не есть добро.

И люди грешные могут воспринять это как зло.
Так Божий город не только в земной погоде, но и в солнце не имеет нужды (Отк 21.23)

У Вас получается такая вот примерно картина: во всем виноваты Ангелы(или еще кто....), а Бог не причем, и какое бы не творилось зло, оно исходит именно от Ангелов, а Бог совсем не приделах. Ну, а что касается добра- то добро(это только благое и по человеческим меркам) исходит исключительно от Бога и соответственно Ангелы уже здесь ни при чем. И под весь этот замес(так сказать), Вы каким-то "чудным" образом подогнали под себя Писание. ПС. Что я могу сказать по этому поводу: Желаю Вам скорейшего выхода из своего же "как бы" истинного лабиринта.... и вперед и с песней!

[Йицхак]

Конечно, ибо не были бы падшие, не ожидали бы суда.

Вот только маленький пустячок - эти ангелы ожидают суда для того, чтобы быть на нём исполнителями приговора людям, а не потому, что их будут за что-то там судить:
¹³ Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, ¹⁴ говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.¹⁵ И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откр,9)

Если это не из за их дел против Бога, то за что???

За что отслуживший своё веник бросают в печку? Это его так наказывают?
Просто в раю ангелы-губители не нужны.

[baptist2016]

Путаете поступки ангелов с взаимоотношениями в "братском совете".И в Писаниях нет ни слова ни о каких "падших" ангелах.

Саша, учите матчасть и не спорьте. Книга 1-е Коринфянам> Глава 6> Стих 3: Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?- - - Добавлено - - -

Это, типо, доказательство существования "падших ангелов" и того, что эти "падшие ангелы" строят людям козни?

не припирайтесь. Роман вам привел текст о падших ангелах, содержащихся в узах до суда. Признайте свою неправоту. Или гордыня не позволяет?

[Уверовавший]

Вот только маленький пустячок - эти ангелы ожидают суда для того, чтобы быть на нём исполнителями приговора людям, а не потому, что их будут за что-то там судить:
¹³ Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, ¹⁴ говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.¹⁵ И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откр,9)

Пустячок совсем не к месту, ибо те ангелы о которых говорил Иуда, содержатся в ВЕЧНЫХ узах под мраком, а ни временных, ожидая чего то. И на суд Великого дня, которым очень может быть - конечный суд у Белого престола, а ни рядовые суды гнева Божия.

За что отслуживший своё веник бросают в печку? Это его так наказывают?
Просто в раю ангелы-губители не нужны.

Христос говорил,- где Я, там и слуга Мой будет. А посему, если по вашему те ангелы верно служили Богу без противления Ему, то они по словам Христа с Богом и пребывать должны как Его слуги. Никак не сходится теория об отслуживших вениках.

[baptist2016]

Вот только маленький пустячок - эти ангелы ожидают суда для того, чтобы быть на нём исполнителями приговора людям, а не потому, что их будут за что-то там судить:¹³ Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, ¹⁴ говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.¹⁵ И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откр,9) За что отслуживший своё веник бросают в печку? Это его так наказывают?Просто в раю ангелы-губители не нужны.

по вашему у Бога дефицит ангелов?

[Уверовавший]

Саша, учите матчасть и не спорьте. Книга 1-е Коринфянам> Глава 6> Стих 3: Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?- - - Добавлено - - -не припирайтесь. Роман вам привел текст о падших ангелах, содержащихся в узах до суда. Признайте свою неправоту. Или гордыня не позволяет?

Понимаете, они с Кадошем и компанией считают,Ю что под ангелами Павел подразумевал людей, ласково названными их ангелами. По этому трудно будет в этом их переубедить.

[baptist2016]

Понимаете, они с Кадошем и компанией считают,Ю что под ангелами Павел подразумевал людей, ласково названными их ангелами. По этому трудно будет в этом их переубедить.

нам для них нужно указать на их заблуждения.

[Уверовавший]

нам для них нужно указать на их заблуждения.

Тут не просто указать необходимо, а доказать, чтоб поменялось мнение. Нельзя считать их всё понимающими но специально несоглашающимися.

[baptist2016]

Тут не просто указать необходимо, а доказать, чтоб поменялось мнение. Нельзя считать их всё понимающими но специально несоглашающимися.

вот я Сашу обличил. Молчит.

[Уверовавший]

вот я Сашу обличил. Молчит.

Саша крепкий орешек, он найдет чем ответить.