Иисус - это Троица?

[Natali T]

Лука;




Иисус есть Бог , пришедший во плоти.



Метки
"...Слово было Бог... И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Иоан.1:1,14).
"Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, Сущий в лоне Отца, Тот рассказал" (Иоан.1:18 - подстрочный перевод). Сколько в этой цитате Богов? Я вижу - два (Бог Отец и Бог Сын)! Иисус не только назван Богом, но и "Сущим"! "Сущий" - это одно из имён Божьих: "Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам" (Исх.3:14). Иисус говорил о Себе: "Я есмь" (Иоан.8:24,59), так, как об этом сказано в Исх.3:14: "Я есмь Сущий". То есть не Бог Отец, а Бог Сын (Иисус Христос) выводил Израильский народ из Египта! О Боге Сущем (Иисусе Христе) сказано в Рим.9гл.: "их отцы, и от них Христос по плоти, Сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь" (Рим.9:5).

"Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном? ...А о Сыне: престол Твой, Бог, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты... И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Евр.1:5,8,10 - подстрочный перевод). Сколько в этих цитатах Богов? Я вижу - два (Бог Отец и Бог Сын)! Иисус не только назван Богом, но и сотворившим небо и землю!

Бог Иисус Христос в Ветхом Завете говорил о Себе: "Так говорит Господь Бог: ...если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника" (Зах.11:4-13). 30 сребреников взял Иуда за предательство Иисуса. После сребреники отдали для горшечника... (Матф.26:14-15; 27:3-10).

"Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему" (Ис.40:3). Приготовить путь Господу Богу - это приготовить путь Иисусу Христу (Иоан.3:28; Лук.1:17).

Бог Иисус Христос в Ветхом Завете говорил о Себе: "Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога" (Ис.44:6). Иисус о Себе в Новом Завете сказал: "...Я есмь Первый и Последний" (Откр.1:17).

О Первом и Последнем (Иисусе Христе) сказано: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний" (Откр.22:13). То есть Иисус Христос (Первый и Последний) является так же - Альфой и Омегой: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь Бог, Который есть и был и грядет, Вседержитель" (Откр.1:8). А Альфа и Омега (Иисус Христос) является - Богом Вседержителем!

[Natali T]

И кто по-Вашему его сложил из этих частей?

Он таким был, Бог Вечный, всегда тот -же.
Бог дал нам себя так познать.В Отце, Сыне и Святом Духе.

[Лука]

Он таким был, Бог Вечный, всегда тот -же.
Бог дал нам себя так познать.В Отце, Сыне и Святом Духе.

То есть Вы утверждаете, что Отцом, Сыном и Святым Духом Бог был всегда и задолго до сотворения мира и человека? Может быть подтвердите Ваше утверждение Библией или догматом неразделенной Церкви?

[Natali T]

Троица

Спасибо, Табо, вот хорошее обьяснение, как мы видим Бога.

Когда христиане говорят о своей вере в одного Бога в трех Лицах (Троицу), они не имеют в виду
одного Бога в трех Богах,
или трех Личностей в одной Личности,
или одной Личности в трех Богах.
Они верят в одного Бога в трех Личностях.
Отец - Бог, первое Лицо Троицы;
Сын - Бог, второе Лицо Троицы;
Святой Дух - Бог, третье Лицо Троицы.

Почему христиане верят в Троицу?
Библия ясно говорит, что есть только один Бог, но все три Личности именуются Богом.
Есть только один Бог:
· Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4).
· Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет (Ис. 43:10)
Отец - Бог:
· Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (2 Фесс. 1:2).
Сын - Бог:

· ...Слово было Бог (Ин. 1:1-5,14). Иисус именуется Словом.
· Я и Отец одно (Ин. 10:30-33).
· Фома, ученик Иисуса, обратился к Нему: «Господь мой и Бог мой» (Ин. 20:28).
Иисус не упрекнул Фому в ошибке. Наоборот, Иисус принял это обращение. Другие люди в Писании, например Павел и Варнава (Деян. 14), запрещали людям поклоняться им как богам.
· А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты...» (Евр. 1:8).
· Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Фил. 2:9-11).
Павел, автор Послания к филиппийцам, говорит об Иисусе то, что Исаия 45:23 говорит о Господе (Иегове), после чего Павел делает вывод, что Иисус - Господь, тот самый Господь Бог Ветхого Завета.
О Божественности Иисуса также говорится в следующих стихах: Ис. 7:14; 9:6; Ин. 1:1, 18; 8:58-59; 10:30; Деян. 20:28; Рим. 9:5 и 10:9-13; Кол. 1:15-16; 2:9; Тит. 2:13; Евр. 1:3, 8; 2 Пет. 1:1; 1 Ин. 5:20.
Святой Дух - Бог:
· Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? ...ты солгал не человекам, а Богу (Деян. 5:3-4).
· Господь есть Дух... (2 Кор. 3:17).

Более 60-ти раз Писание одновременно упоминает Отца, Сына и Святого Духа
· Мф. 3:16-17: «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
· Мф. 28:19: «...итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...»
· 2 Кор. 13:13: «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами».
· Еф. 4:4-6: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас».
· Тит. 3:4-6: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего...»
См. также 1 Пет. 1:2; 1 Ин. 3:23-24; Иуды 20-21; Рим. 14:17-18; 15:13-17; 15:30; 1 Кор. 6:11, 17-19; 12:4-6; 2 Кор. 1:21-22; 3:4-6; Гал. 2:21-3:2; Еф. 2:18; 3:11-17; 5:18-20; Фил. 2:1; Кол. 1:6-8; 1 Фесс. 1:1-5; 4:2,8; 5:18-19; 2 Фесс. 3:5 и Евр. 9:14.

Ошибочные представления о Троице

[У м н и к]

Троица

<Удалено модератором>

[tabo]

необъяснимая глупость, загадочный ребус...

то что тебе что то не понятно и что то не поясняют не говорит о глупости написанного или зарисованного.

[У м н и к]

то что тебе что то не понятно и что то не поясняют не говорит о глупости написанного или зарисованного.

"Глупость" - целенаправленное искажение очевидного и понятного, с целью разрешения внутренних проблем и комплексов.

Естественно проще предать анафеме красивую женщину и сжечь её на костре, чем научиться признаваться ей в любви и чувствах... Тоже самое с теми, кто пытается разделить простоту Создателя на некую "Троицу", дабы жизненный свет его не был так болезнен к восприятию...

[Лука]

то что тебе что то не понятно и что то не поясняют не говорит о глупости написанного или зарисованного.

Знаешь чем отличается незнание от невежества? Незнание не знает, но хочет узнать и потому не утверждает, а спрашивает. Невежество не знает, знать не хочет, а то, что не понимает, сразу зачисляет в разряд глупости. И все это потому, что невежество критерием истины считает не Христа, а собственный интеллект, или то, что называет этим словом

[tabo]

"Глупость" - целенаправленное искажение очевидного и понятного, с целью разрешения внутренних проблем и комплексов.

ты знаешь Триединый Бог это для и всегда останется Тайной. И при том Фактом.

Создателя на некую "Троицу"

Сам Создатель явил себя как Троицу.

см Крещение Господне.

[tabo]

Знаешь чем отличается незнание от невежества? Незнание не знает, но хочет узнать и потому не утверждает, а спрашивает. Невежество не знает, знать не хочет, а то, что не понимает, сразу зачисляет в разряд глупости. И все это потому, что невежество критерием истины считает не Христа, а собственный интеллект, или то, что называет этим словом

=))) ты как всегда в цель.

[valeryan]

сказано, что Он не "ипостась", а ОБРАЗ ипостаси

Не сказано, что Он не ипостась. Не надо передергивать.

И, само собой, не надо забывать о кванторах. Выражения "Он - Ипостась" и "Он - Образ Ипостаси" не исключают друг друга.

[tabo]

Не сказано, что Он не ипостась. Не надо передергивать.

И, само собой, не надо забывать о кванторах. Выражения "Он - Ипостась" и "Он - Образ Ипостаси" не исключают друг друга.

брат сейчас у него мозг закипит.

[Topaz]

Не сказано, что Он не ипостась. Не надо передергивать.

И, само собой, не надо забывать о кванторах. Выражения "Он - Ипостась" и "Он - Образ Ипостаси" не исключают друг друга.

Я не передёргиваю, а отвечал на предложение, где было сказано, что Господь ипостась, по этому и написал, сказано, что Он не ипостась, а образ ИПОСТАСИ Бога. Всё логично. Читать надо, тему а не выборочные коменты, уважаемый. По -поводу, кванторов, так это не ко-мне,я как читаю так и понимаю. Можете дать человеческим языком определение, что есть ИПОСТАСЬ? Ибо ни православная трактовка, ни википедии не устраивают. Думаю, что больше подходит "вся полнота Бижия" телесно. Но, тем не менее Бог Отец и Сын Господь Иисус Христос Личности разные. Хотя и в Одном Духе, по-этому суть ЕДИНЫ.

[Topaz]

брат сейчас у него мозг закипит.

За свой мозХ переживайте, "христианин".

[Grammateus]

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Логос Филона