Апостолы Христовы крестили только "во имя Иисуса Христа"

[Сергеев]

Сергеев

Зададите вопрос, скажите "пожалуйста" - может отвечу

Ждите ....
А пока ждете, ответьте пожалуйста на вопрос и обоснуйте Библией - кому Бог сказал "Да будет свет!" до того, как кого-то создал?

Пожалуйста - ответьте на вопрос заданный Вам.
Это для меня, слава Богу, не сложно.
Не суть в том, скажу я пожалуйста или нет - вы всё равно не ответите, так как эта Истина закрыта для вас.И пока вы здесь надмеваетесь, подсчитывая друг у друга "стаж" пробытия (как fura например "у ногоомывающих пятидесятников") - душе вашей это на пользу не пойдет...Вы ведь и сами знаете о себе, что многого не разумеете,- так зачем же гордыню свою тешите, пытаясь серьезный вопрос обратить в словесную перепалку? Слово Божье есть Истина, и ни что не сможет противостоять Ему.

[korablevsergey]

korablevsergey.
Вы кто будете,или из чьих?Варанаевского толка или из единственников,а может из Шмидовцев?
Христос обитает в верующем через Духа Святого.

Не Павлов,не Апполосов,..Шутка

Я пятидесятник воронаевского толка,как вы называете.Ногоомывающий и святолобзающийся.
Вопрос с крещением у меня возник,когда наши братья очень возмутились ,что я хотел крестить верующего во имя Иисуса Христа.Много чего начали говорить,после чего пришлось подсесть за учебники и историю.
Выводы не в пользу братьев,а в пользу еретика Петра,Павла,Филиппа...Апостолов и диаконов первой Церкви...
Братья приводят примеры сидевших в тюрьме,откровения и т.д.А я просто смотрю ,что написал Лука,друг Павла.
Написал-то не просто так.Но,чтобы Феофил имел твёрдое основание того,в чём уже был другими писаниями наставлен.
Делать я это начал недавно,поэтому мои предыдущие посты могли отличаться от того,что я сейчас пишу.
Честно говоря,началось всё с того,что я не служитель,а хотел крестить человека в воде во имя Иисуса.Хорошо,что не получилось.Может быть уже и наказали-бы.
Но друг мой,с которым я в общении был много,Роман Заяц из Индии,не будучи служителем,крестил людей.И исцеления Господь являл...Да вы и знаете наверное из его свидетельства.А недавно браты его таки уговорили,чтобы рукоположить в пастора.Был апостол,а стал пастор.Повышение...Но это его дело.
Фишка в том,что когда он крестил индусов,то служителем не был.По понятиям братства.Значит индусы некрещённые?
Понастроили стен и из-за стен пытаются проповедовать Евангелие.
В одном точны,а в главном,в имени Иисуса ,под соборы подстраиваются.
Если есть 3 личности,то есть и 3 Бога.Первокласник посчитает.
Бог есть Дух.Иисус ясно сказал,что Он в Отце,а Отец в Нём.Он и Отец одно.
Интересно,что апостол Филипп сказал бы нашим братьям.Ведь он тоже думал,что Отец не Иисус....

[подсобник]

Интересно,что апостол Филипп сказал бы нашим братьям.Ведь он тоже думал,что Отец не Иисус....

Брат о каком месте говоришь если не секрет?

[korablevsergey]

Брат о каком месте говоришь если не секрет?

8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
(Иоан.14:8-10)

[beta]

В смысле.....!!!

Вот вы написали в прошедшем времени.

пробыл там 18 лет.

В настоящем было бы: "пребываю там", а если " пробыл", то уже не "пребываю".
А ведь десять дев откуда-то вышли навстречу Христу.
Вот я и подумал, может и вы в их числе?

[korablevsergey]

Ещё интересный факт.Братья,которые горой за троицу,объяснить по Писанию её не могут.Есть домыслы и предположения.Говорят,что три ипостаси.
Но Писание говорит,что Иисус есть образ ипостаси Отца.

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
(Евр.1:3)

Тогда скажите мне Чей образ есть ипостась Сына?Запутано всё.
Никто разобраться в этом не может.Когда говоришь об Иисусе,то могут объяснить.Когда говоришь об Отце начинается путанина.
Конечно,что я понял,что все,кто крестит во имя Отца и Сына и Святого Духа-крестят во имя Иисуса.Так и понимают.Но во имя Иисуса боятся крестить.Так не принято.
Поэтому я не вижу греха в самой традиции крещения.Но я вижу работу врага в разделении ипостаси Отца.Царство,разделившееся само в себе-падёт.Нельзя разделять Отца и Сына.И Дух Святой-это Дух Отца и Сына.Он неотделим от них.Это одна личность-Бог.Ведь у Бога не другой-же Дух.Он же Святой.

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа МОЕГО на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
(Деян.2:17)

Это Дух Бога.Он неотделим от Отца и Сына.И крестившись в Святом Духе,мы приобщены к Богу и посажены с ним на небесах во Христе Иисусе.Все пазы сходятся.
Я не согласен,что те,кто крещён во имя Отца и Сына и Святого Духа,неправильно крещены.Просто люди так научены.Уверовали то они в Бога,через Иисуса.Правильного толкования нет.
А те,которые понимают правильно,поступают неправильно.Говорят,что это не спасённые люди.Хотя и те и другие крещены Святым Духом.
Вобщем враг трудится,а мы спим.К сожалению.

[beta]

объяснить по Писанию её не могут.Есть домыслы и предположения.Говорят,что три ипостаси.
Но Писание говорит,что Иисус есть образ ипостаси Отца.

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
(Евр.1:3)

Тогда скажите мне Чей образ есть ипостась Сына?Запутано всё.

А я вот так верю,Апостолы о Единстве Всевышнего может это что прояснит.

[korablevsergey]

А я вот так верю,Апостолы о Единстве Всевышнего может это что прояснит.

Нет.Не прояснило.
Предполагать можно много.А надо-ли.Ведь апостолы это не объясняли.Они просто проповедовали спасение в Иисусе Христе,Сыне Бога.Видимо для них,что-то ,что есть важное для нас,неважно было.

15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.5:15-17)

Извините.Иду спать.через 4 часа подъём.
Благословений.

[korablevsergey]

Да.И ещё.Вы пишете в своих постах,что рассматриваете Бога,как Дух,душу и тело.Но Писание не говорит,что Бог есть Душа,или Тело.Бог есть Дух.
Дух,душа и тело принадлежат только людям.Так написано.
И наши взгляды,должны опираться на то,что о Боге написано в Писании.

24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
(Иоан.4:24)

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:18)
И до того,как вознёсся сказал,что больше Его не увидят,как виде человеческом.

10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
(Иоан.16:10)

Но Он прийдёт в Духе Святом.

12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.
(Иоан.16:12-16)

[Сергеев]

Ещё интересный факт.Братья,которые горой за троицу,объяснить по Писанию её не могут.Есть домыслы и предположения.Говорят,что три ипостаси.
Но Писание говорит,что Иисус есть образ ипостаси Отца.

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
(Евр.1:3)

Тогда скажите мне Чей образ есть ипостась Сына?Запутано всё.
Никто разобраться в этом не может.Когда говоришь об Иисусе,то могут объяснить.Когда говоришь об Отце начинается путанина.
Конечно,что я понял,что все,кто крестит во имя Отца и Сына и Святого Духа-крестят во имя Иисуса.Так и понимают.Но во имя Иисуса боятся крестить.Так не принято.
Поэтому я не вижу греха в самой традиции крещения.Но я вижу работу врага в разделении ипостаси Отца.Царство,разделившееся само в себе-падёт.Нельзя разделять Отца и Сына.И Дух Святой-это Дух Отца и Сына.Он неотделим от них.Это одна личность-Бог.Ведь у Бога не другой-же Дух.Он же Святой.

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа МОЕГО на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
(Деян.2:17)

Это Дух Бога.Он неотделим от Отца и Сына.И крестившись в Святом Духе,мы приобщены к Богу и посажены с ним на небесах во Христе Иисусе.Все пазы сходятся.
Я не согласен,что те,кто крещён во имя Отца и Сына и Святого Духа,неправильно крещены.Просто люди так научены.Уверовали то они в Бога,через Иисуса.Правильного толкования нет.
А те,которые понимают правильно,поступают неправильно.Говорят,что это не спасённые люди.Хотя и те и другие крещены Святым Духом.
Вобщем враг трудится,а мы спим.К сожалению.

Вижу- ищешь Истину и радуюсь этому.Поделюсь тем, что мне Господь открыл:
Бог есть Дух. И в Библии говориться о Духе Святом и Духе Христовом - это об Одном.Бог пребывает в вечности - там где нет времени, и имеет знание обо всем.Бог знал о том, что Ему надо будет воплотиться в Иисусе Христе и стать Жертвою.И по образу Иисуса Христа был сотворен Адам.Перстный.В книге Откровения Иоанн описывает Сидящего на троне, что вид его подобен Сыну человеческому и в последней главе Сидящий называет Себя - "Я, Иисус..."
Рожденный от девы Марии был Человеком и Богом.Уставал, питался и страдал - как человек. Творил дела и говорил - как Бог.
И Писание об этом говорит.
Надо уметь различать: Когда Иисус говорил как Бог (Я Есмь...), а когда- как человек (...для чего Ты покинул Меня?...).Ссылок не привожу, так как думаю ты сам сможешь теперь, с Божьей помощью, всё постичь.

[Лука]

Пожалуйста - ответьте на вопрос заданный Вам. .

Молодец - написал слово "пожалуйста".Но это пол-дела. А теперь очистите от грязи посуду, в которой подаете свои вопросы. Тогда и душа Ваша от гордыни дрожать перестанет. И ответ на мой вопрос появится.
Образ Бога в человеке - спсобность мыслить, хотеть и выбирать. А подобие - способность творить, сохранять и восстанавливать совершенное.

[GalinkaA]

GalinkaA
Безусловно. А Вы считаете, что Священное Писание писал Бог?

Господь - вдохновитель т.е. Автор информации. А Церковь - автор текста.

Не в "ОТЦА и СЫНА и СВЯТОГО ДУХА", а во имя Отца и Сына и Святаго Духа. А т.к. имя Отца и Сына и Святаго Духа - Бог. креститься во имя Святой Троицы означает креститься во имя Бога. Конечно же еретики с этим не согласятся. Так ведь мнение еретиков для Церкви Христовой ничего не значит.

вы наверное считаете что церковь записала буквами Писание,а я говорю о авторстве Духа Божьего и не говорю о БУКВЕ.

креститься это значит погрузиться полность в СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА,а вы мне говорите о формуле крещения водой(буквальной)

[Лука]

GalinkaA

я говорю о авторстве Духа Божьего и не говорю о БУКВЕ

Ничего не имею против того, что Вы говорите. Бумага все стерпит. Вам бы подумать прежде, чем говорить, может и другое написали бы .

креститься это значит погрузиться полность в СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА,а вы мне говорите о формуле крещения водой(буквальной)

Что с памятью у меня последнее время странные вещи трворяться.. Не напомните ли где я про крещение водой писал? А погружения полностью в СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА закончится для Вас либо дурдомом, либо преждевременным переходом в мир иной. Так что, не стоит торопиться ни на словах, ни на деле. Да и фантазируйте поменьше.

[fyra]

beta.

Вот вы написали в прошедшем времени.

Правильно,так и есть,ибо изгнали в прямом смысле слова,так как истину не удержишь в рамках религиозного формата.И если человек хочет держатся не формы,а истинным содержимым,то для формальных верующих,ты становишься врагом.
Вот и приходится выйти за стан неся Его поругание.

[fyra]

korablevsergey.

Делать я это начал недавно,поэтому мои предыдущие посты могли отличаться от того,что я сейчас пишу.
Честно говоря,началось всё с того,что я не служитель,а хотел крестить человека в воде во имя Иисуса.Хорошо,что не получилось.Может быть уже и наказали-бы.

Этот вопрос очень больной,лично я не вижу ни каких проблем в том,чтоб крестить во Имя Христа,с разъяснением об Отце,Которому крещаемый дает обет служить в доброй совести и принятии Духа Святого.
Если человек Евангелист,то власть крестить в воде ему дана Христом,так же и хлебопреломление,если нет рукоположенного служителя,а есть духовный брат,то он может свершать служение.У нас консерватизм ужасный,не каких просветов,формат не прогибаемый,так что у нас за ваши новаторские мысли отлучили бы сразу.