Иудей = (и, или, нет) христианин

[ne-mezid]

Хорошо, пусть будет "налог на закон - Христос". Все для вас.

этот "перевод", как и ваш предыдущий, оставьте себе. Для меня:

Цитата из Библии:

конец закона - Христос

[ne-mezid]

Свершилось - что именно? "Все" - это что? Солнце завтра больше не взойдет?

посмотрите контекст, пожалуйста. Там ответ есть

[ne-mezid]

А уж на слово "гой" - так просто истерика, между слез сопровождаемая утверждениями, что гой - это сексуальная ориентация и вообще ругательство.

а на слово "жид"?

[ne-mezid]

вы как-то всё придираетесь, показывая мне, что не понимаете то, о чем я говорю.

вы не в курсе, а Йицхак уже да - дислексия это

[ne-mezid]

"вам говорю, язычникам" - это он обращается к иудеям

Цитата из Библии:

Бог первоначально призрел на язычников

[ne-mezid]

закон никто не отменял

Цитата из Библии:

конец закона - Христос

[ne-mezid]

язычники побегут хвать за полу иудея

за язычников не знаю. Вы, христианин, спросите у них. Их есть здесь

[strannik-mf]

за язычников не знаю. Вы, христианин, спросите у них. Их есть здесь

Не говорите лжи друг другу,совлекшись ветхого человекас делами его и облекшись в нового,который обновляется в познании по образу Создавшего его ,где НЕТ ни Елина ни ИУДЕЯ,ни ОБРЕЗАНИЯ ни НЕБОРЕЗАНИЯ ....но всё и во всём Христос Кол.3,9-11

[Йицхак]

за язычников не знаю.

Вы не только за язычников, но и за Писания не в курсе.
Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. (Зах,8:23).

Впрочем, пустое.
ПС Но мне понравилась Ваша "логика": язычники будут хватать за полу иудея, а вот самоварная догматика снова, мягко говоря, окажется без надобности

[Lukas Seredana]

Вы можете спросить почему он не обматерил ту женщину - это другой вопрос.

у Йицхака было трудное детство (прошлое)
это у него проявление любви

[ne-mezid]

Вы не только за язычников, но и за Писания не в курсе.

отрадно, что сегодня вы в который уже раз здраво пишете о себе:

в день оный язычники побегут хвать за полу иудея

Впрочем, пустое.

впрочем, аха

ПС Но мне понравилась Ваша "логика": язычники будут хватать за полу иудея, а вот самоварная догматика снова, мягко говоря, окажется без надобности

не думаю, что вас сильно огорчит, что я не буду вдесятером "хвать" вас за подол, с вашей-то догматикой

[arte]

Ошибаетесь.
А все от незнания Писаний.

Закон ни разу не требует обличать и, тем более наказывать того, кто будучи нечист прикоснется к чистому.

Христос был "агнец приготовленный на заклание", наша Пасха, Святыня, что говорит ЗМ -

3 Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, имея на себе нечистоту, приступит к святыням, которые посвящают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь.
4 Кто из семени Ааронова прокажен, или имеет истечение, тот не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени,
(Лев.22:3,4)+Чис.19:20-22+Лев.7:20,21

Это к слову о том, почему Христос "не обличил".

Вы можете спросить почему он не обматерил ту женщину - это другой вопрос.
Но утверждать, что закон требует за то, что сделала женщина, обличать и или наказывать её, - это говорить неправду.

Это, как и все остальное "спишем" на Ваше "пролетарское" происхождение

[arte]

Это разъяснение. Иисус вовсе не отменяет закон о смертной казни за прелюбодеяние. Он говорит лишь то, что применить смертную казнь к прелюбодею (расширительно - ко всякому грешнику) может только тот человек, кто сам безгрешен. А таковых нет. Поэтому эта заповедь Закона справедлива и истинна, но она указывает на смертный грех в аллегорических выражениях, а не дает инструкции по смертоубийству одними грешниками других, как ошибочно думали тогда и думают сейчас (особенно в мусульманских странах) многие.

Алексей, согласитесь - это несерьезно. Вы (верно) говорите "таковых нет", соответсвенно ЗМ лишен Христом "юридической силы" здесь и сейчас. Так или нет?
Никто не спорит с тем, что "наказание за грех - смерть". Но, ЗМ - свод предписаний о действиях иудев именно "здесь и сейчас".

Значит вопрос-то остается открыт -

Моисей говорит -

21 тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и [так] истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.
22 Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве,
23 то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.
(Втор.21:21-23)

Это закон Моисея? Отменил его Мессия или нет?

... Поскольку Иисус не был женщиной и не имел детей, Он не исполнил предписывающие заповеди об омовении в микве после месячных и об обрезании новорожденных младенцев мужского пола на восьмой день.

Продолжаете шутить? Или действительно не понимаете о чем я?

Иисус изъяснялся не только прямым текстом, буквально, но и притчами, и иносказаниями.

Верно. Скажите, в каких случаях Господь говорил прямо, а когда притчами?

При чем тут Иоанн Креститель? Иоанн Креститель был лидером секты гемеробаптистов....

Ладно, спишем на то, что Вы были "не в духе". Если не настаиваете, я не буду комментировать последующие слова, тем паче, что Вы знаете мою позицию в этом вопросе.

[St.Igor]

Вообще-то немножко с точностью до наоборот: Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. (1 Кор,7:4).
дети святы, только если хотя бы один из родителей - христианин. А если такого нет - дети язычников нечисты. Потому, что закон никто не отменял.

Ну, Вы, по-новому, открываете некоторые грани о христианине.
Ко всему прочему, теперь у вас христианин, это верующий, не больше, и не меньше.
Бесы тоже веруют, как написано.
Теперь понятно, почему христиане бесов гоняют-гоняют, гоняют-гоняют, а выгнать не могут. Изгонять «христиан» из христиан это стало шоу, которое в средние века было трагедией.

Это если читать письмо со средины и вверх ногами. А если читать, как читают все люди в мире - с обращения в заглавии, то вполне можно прочитать:
Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

А если читать контекст?

всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. (Рим,1:1,7,8)
Это самой собой "доказывает", что Павел писал не иудеям и не христианам

Ну, конечно, христианам, раз вы так говорите.
Ну , скажите, с кем ещё Павлу поговорить о Законе, как не с римлянами, с язычниками, ой, с христианами?
Ведь иудеи не поймут рассуждения о законе, но вот братия христиане, те, да-а, обязательно поймут и даже примут участие в об/осуждении закона.

Вы заметили - я уже с Вами и не спорю.

Заметил. Я тоже не спорил, а теперь тем более нет повода для спора.

Само собой то были святые язычники, избранные во Христе, но ни разу не христиане

Да, конечно.

Вам еще не надоело?

С Вами нет, не надоело. Вы человек образованный, прямой и с юмором.
Я выяснил то, что меня интересовало, теперь можно и улыбнуться вместе с Вами.

[Йицхак]

не думаю, что вас сильно огорчит, что я не буду вдесятером "хвать" вас за подол, с вашей-то догматикой

Не огорчите ни разу: 1) я не увлекаюсь греко-философской белибердой, поэтому у меня нет догматики, 2) я не люблю, когда меня хватают за подол; 3) пророчество не обо мне; и 4) и самое печальное: вряд ли это пророчество и о вас (мн.ч.) - схватить иудея за подол в день оный надо заслужить, а у вас (мн.ч.) заслуг пока только на долину Иосафата.