Четвертая заповедь (суббота)

[Вито]

я сужу о ВСЯКОМ ДНЕ РОВНООО!! Бог сказал-поступай по удостоверению ума своего! так как для МЕНЯ всякий день ровен-значит никакого греха нет

Речь идёт о различении дней, сестричка.
"Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
⁶ Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает."Рим.14
Вы отличаете и различаете одни дни от других или нет? Отличаете и различаете, бо по воскресеньям ходите в церковь наверно или знаете, что в понедельник надо на работу или не учёбу, поэтому вы из тех кто различает дни от дней.
Почему вы относите вами приведённый стих к субботе, ведь он может относиться и к дням постов или же к церемониальным праздникам, где написано, что речь идёт о субботе?

[Сестра Аллачка]

Почему вы относите вами приведённый стих к субботе, ведь он может относиться и к дням постов или же к церемониальным праздникам, где написано, что речь идёт о субботе?

оо а где написано что речь идет не о субботе?
тут уж по УДОСТОВЕРЕНИ УМА СВОЕГО))))
для меня разницы нет в субботу или в воскресенье! у меня каждый день ровен(вплане ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ БОГУ НЕВАЖДНО КАКОЙ ЭТО ДЕНЬ))

[olo]

споры о СУББОТЕ-пустота..одной этой цитатой ПЕРЕЧЕРКИВАЮТСЯ!))

Помни день субботний, чтобы святить его;
⁹ шесть дней работай и делай всякие дела твои,
¹⁰ а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
¹¹ ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
¹² Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, и т.д.

вы даже слово БОГА захотите ИСКОВЕРКАТЬ

13	Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить,-
	14	то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.

[Сестра Аллачка]

Помни день субботний, чтобы святить его;(у на ссуббота есть 6 той день недели!

ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил;


понимаете о чем я!? выходи БОг почил в ВОСКРЕКСЕНИЕ которое названо Субботой)



кстати-наверняка в ыне исполняете суббот уоО!?))
и уж точно наверняка нельзя точно узнать какой день назван СУББОТОЙ! это мог быть вторник или среда ..
у всез разные календари и прочее
поэтому как нИ КРУТИ-даже если вы ИСПОЛНЯЕТЕ субботу в Субботу-это не факт что ЭТО ИМЕННО ТОТ ДЕНЬ О!)

[Вито]

оо а где написано что речь идет не о субботе?
тут уж по УДОСТОВЕРЕНИ УМА СВОЕГО))))
для меня разницы нет в субботу или в воскресенье! у меня каждый день ровен(вплане ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ БОГУ НЕВАЖДНО КАКОЙ ЭТО ДЕНЬ))

Написано о каких то днях, но не написано о каких именно, где написано, что речь идёт о субботе?

у меня каждый день ровен(вплане ДЛЯ ОСВЯЩЕНИЯ БОГУ НЕВАЖДНО КАКОЙ ЭТО ДЕНЬ))

Это вы так думаете, а для Бога важен, бо соблюдение субботы приводит к освящению. "субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;"Исх.31:13

[Сестра Аллачка]

я ПОСТУПАЮ ПО УДОСТОВЕРЕНИЮ УМА СВОЕГО)-БОГ РАЗРЕШИЛ О!!
в ыпоступайте как вы считаете

выне ответили-вы субботы соблюдает ео?))

[olo]

Помни день субботний, чтобы святить его;(у на ссуббота есть 6 той день недели!

Ну, тогда - это меняет дело

понимаете о чем я !?

разумеется улов побольше, чем в иной день

[Вито]

я ПОСТУПАЮ ПО УДОСТОВЕРЕНИЮ УМА СВОЕГО)-БОГ РАЗРЕШИЛ О!!
в ыпоступайте как вы считаете

выне ответили-вы субботы соблюдает ео?))

Поступать по удостоверению своего ума можно не вопросе Слова Божьего, а в вопросе к примеру дней постов, когда лучше поститься в тот или иной день, Слово Божье это не указывает.
Слово Божье учит как именно надо соблюдать субботу.

[Сестра Аллачка]

вы ответите вы ИСПОЛНЯЕТЕ субботу!???
я знаю что нет-тогда зачем других заставляете!О?)

[Вито]

вы ответите вы ИСПОЛНЯЕТЕ субботу!???
я знаю что нет-тогда зачем других заставляете!О?)

Исполняю....

[Сестра Аллачка]

что вы включаете в ПОНЯТИЕ ИСПОЛНЯТЬ СУББОТУ!??

[Николаша]

что вы включаете в ПОНЯТИЕ ИСПОЛНЯТЬ СУББОТУ!??

Не махать хвостом .

[rehovot67]

"Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума".


Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
это есть тень будущего, а тело во Христе.

16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.
(RST 1Кор.2:16)

У кого-то ум Христов, а у кого-то свой и остался....... Вот и поступают одни по удостоверению Христова ума, другие своего......

[Вадим В.]

Я тут подумал на досуге, и у меня такой вопрос, а что вы вообще вкладываете в понятие соблюдения субботы? Мы видим что весь закон говорит о взаимоотношениях, что же такое суббота?

[Velbor]

Изменение субботы (знак авторитета римской церкви) начертание зверя

Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем (Откр.14:9,10)

После предупреждения не поклоняться зверю и образу его в пророчестве сказано: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. Поскольку соблюдающие заповеди Божьи таким образом противопоставляются тем, кто поклоняется зверю и образу его и принимает его начертание, то из этого следует, что соблюдение Закона Божьего, с одной стороны, и нарушение его с другой и позволяет отличать тех, кто поклоняется Богу, от тех, кто поклоняется зверю.

Главная особенность зверя, а следовательно, образа его, заключается в нарушении заповедей Божьих. Даниил так говорит о небольшом роге, то есть папстве: Возмечтает отменить у них праздничные времена и закон (Дан. 7:25). И апостол Павел назвал эту же самую власть человеком греха, который превознесет себя над Богом. Одно пророчество дополняет другое.

Только изменив Закон Божий, папство могло превознести себя выше Бога, и тот, кто сознательно будет соблюдать этот искаженный закон, воздаст наивысшую почесть власти, которая произвела эти перемены. Человек, подчиняющийся папским законам, тем самым признает власть папы вместо власти Бога.

Папство попыталось изменить Закон Божий. Вторая заповедь, запрещающая поклонение изображениям, была изъята из Закона, а четвертая искажена для того, чтобы узаконить празднование первого дня недели вместо седьмого дня субботы. При этом паписты утверждают, что вторая заповедь содержится в первой и что они излагают Закон именно в том виде, в каком он первоначально был дан Богом. Но не о такой перемене говорит пророк. Речь идет о преднамеренном, умышленном, обдуманном изменении: Он возмечтает отменить времена и закон. Изменения, которым подверглась четвертая заповедь, являются буквальным исполнением пророчества, потому что в данном случае Римско-католическая церковь превознесла себя выше Бога, претендуя на полномочия, принадлежащие одному Богу.

Истинных поклонников Бога всегда отличало особое уважение к четвертой заповеди, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельствует о Его праве на честь и поклонение со стороны людей. Поклоняющиеся зверю будут отличаться стремлением уничтожить памятный день Творца и при этом возвеличивать установления Рима. Свои высокомерные претензии папство впервые выдвинуло, когда речь шла о воскресенье, обратившись в первый раз за помощью к государственной власти, чтобы заставить людей почитать этот день как день Господень. Но Библия указывает, что Господень день седьмой, а не первый. Христос сказал: Посему Сын Человеческий есть господин и субботы (Мк. 2:28). Четвертая заповедь гласит: Седьмой день суббота Господня. И через пророка Исаию Господь называет субботу святый день Мой (Ис. 58:13).

Частые ссылки на то, что Христос отменил субботу, опровергаются Его же собственными словами. В Нагорной проповеди Он сказал: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или не одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5:1719)

Протестанты в целом признают, что Священное Писание не дает оснований изменять субботу. Это ясно изложено в публикациях Американского общества популярных изданий и Американского союза воскресных школ. В одной из этих статей признано абсолютное молчание Нового Завета по вопросу соблюдения заповеди о воскресном дне.

Высказывается и такое соображение: До смерти Христа этот день оставался без изменений, и, как явствует из Писаний Нового Завета, апостолы не оставили никаких указаний об отмене седьмого дня субботы и соблюдении вместо нее первого дня недели.

Приверженцы Римско-католической церкви не отрицают, что изменение Господнего дня совершено их Церковью, и при этом подчеркивают, что протестанты, соблюдая воскресенье, признают тем самым их власть. В Католическом христианском катехизисе на вопрос: Какой день мы должны соблюдать, согласно четвертой заповеди? дается следующий ответ: Во времена Ветхого Завета суббота была освященным днем; но Церковь, наставленная Иисусом Христом и руководимая Духом Божьим, заменила субботу воскресным днем; таким образом, мы теперь соблюдаем первый, а не седьмой день. Воскресный день означает теперь день Господень.

Паписты считают символом авторитета католической церкви сам акт изменения субботы на воскресенье, с которым соглашаются протестанты, поскольку, соблюдая воскресенье, они признают право церкви устанавливать праздники и принуждать к их соблюдению. Поэтому изменение субботы является знаком авторитета римской церкви начертанием зверя

Римская церковь не отказалась от своих претензий на верховную власть, и когда весь мир и протестантские церкви приняли субботу, учрежденную ею, отвергнув библейскую субботу, то тем самым они фактически признали эти притязания. Происшедшие изменения можно оправдывать авторитетом преданий и отцов Церкви, но, принимая их, протестанты поступаются главным принципом, разделяющим их с Римом, а именно: Библия, и только Библия является религией протестантов. Паписты понимают, что протестанты обманывают сами себя, закрывая глаза на очевидные факты. Они радуются, видя, как быстро набирает силу движение за повседневное введение празднования воскресного дня, это дает им уверенность в том, что в конце концов весь протестантский мир окажется под знаменем Рима.

Паписты заявляют, что, соблюдая воскресенье, протестанты, вопреки своему желанию, признают власть католической церкви. Соблюдение воскресного дня протестантскими церквами есть не что иное, как поклонение папству, то есть зверю. Те, кто принимает требования четвертой заповеди и, однако, вместо истинной субботы соблюдают ложную, тем самым воздают почести той власти, которая ввела это изменение. И, заставляя людей исполнять религиозные требования при помощи государственной власти, церкви сами создают образ зверя; следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный день будет означать требование поклоняться зверю и его образу.

Но христиане прошлого, соблюдая воскресенье, твердо верили в то, что они соблюдают библейскую субботу, и сегодня в каждой церкви, не исключая и римско-католическую, есть истинные христиане, которые убеждены, что воскресенье является определенной Богом субботой. И Бог принимает их искреннее служение и честное отношение к этому вопросу. Но когда соблюдение воскресенья будет требоваться законом, а мир будет просвещен об истинной субботе, тогда всякий, нарушающий заповедь Божью ради установления Рима, станет чтить папство больше, чем Бога. Он будет воздавать почести Риму и той власти, которая принуждает исполнять его установления. Он станет поклоняться зверю и образу его. Отвергая установление Божье, являющееся печатью Его власти, и почитая установление, являющееся знамением верховной власти Рима, люди тем самым примут знак преданности Риму начертание зверя. Но только тогда, когда этот вопрос будет полностью разъяснен людям и они будут поставлены перед необходимостью сделать окончательный выбор между заповедями Божьими и заповедями человеческими, только тогда упорствующие в своем нечестии примут начертание зверя.

Третий ангел возвещает людям одно из самых грозных предостережений, обращенных когда-либо к смертным. Речь идет о страшном грехе, который навлечет на голову грешника гнев Божий, не смягченный Его милостью. И люди, конечно, не должны быть оставлены в неведении относительно столь важного вопроса. Мир должен быть предупрежден об этом грехе прежде, чем Бог посетит судами нашу землю. Каждый должен знать, что может навлечь на него эти суды, чтобы грядущее наказание никого не застигло врасплох и все имели возможность спастись. Пророчество говорит, что первый ангел обращается со своей вестью ко всякому племени, колену, языку и народу. Предостережение третьего ангела, которое является частью той же троекратной вести, отличается не меньшим размахом. В пророчестве сказано, что эту весть возвещает громким голосом ангел, летящий по середине неба, и что это привлечет внимание всего мира.

В конце борьбы все христиане будут разделены на две части на тех, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю и его образу и принимает его начертание. Хотя церковь и государство объединят свои силы, чтобы заставить малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов (Откр. 13:16) принять начертание зверя, все же народ Божий не примет его. Пророк на острове Патмосе уже видел тех, кто победил зверя и образ его, и начертание его и число имени его. Они стоят на... стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея и Агнца (Откр. 15:2, 3).