Четвертая заповедь (суббота)

[Vladik1968]

ДОЛЖНЫ ЛИ ХРИСТИАНЕ СОБЛЮДАТЬ СУББОТУ (ШАББАТ)? (Владислав Нагирнер) - YouTube

8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. ( РСЃСРѕРґ в РРёРєРёСека )

12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; 13 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 14 а день седьмой суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты; 15 и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
( РСРѕСозаконие в РРёРєРёСека )

Да, в Евангелиях сказано о наличии разногласий в понимании законов соблюдения субботы между Иисусом и фарисеями ( РС РР°ССея СЃРІСЏСРѕРµ благовесСвование в РРёРєРёСека и др.)

Но нигде Иисус не говорил о том, что нужно отменить вообще субботу и отмечать какой-то иной день.
Более того, в Нагорной проповеди Иисус сказал следующее:
"17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном." ( РС РР°ССея СЃРІСЏСРѕРµ благовесСвование в РРёРєРёСека )

Но вот на Лаодикийском соборе было принято правило:
"29. Не подобает христианам иудействовать и в субботу праздновать, но делать им в сей день, а день воскресный преимущественно праздновать, если могут, как христианам. Если же обрящутся иудействующие, то да будут анафема от Христа."
Позднее во 2-ом правиле 6-го Вселенского собора (конец 7 века) была подтверждена каноничность и обязательность решений целого ряда поместных соборов, в том числе и Лаодикийского.
( Осуждение соблюдения субботы на Лаодикийском соборе. - Суббота - Твоя Библия , Правила Лаодикийского собора)
Т.е. совершено прямое и очевидное отрицание четвертой заповеди (следует предополагать, что между строк читается принципиальное непризнание десяти заповедей словом Божиим и непризнание слов Иисуса об обязательности соблюдения закона)

Приводимое на Правила Лаодикийского собора пояснение:
"С дней апостольских христиане праздновали первый день недели, т. е. воскресенье вместо субботы (Деян. 20:7; 1 Кор. 16:2), собираясь в этот день для молитвы. Ап. правила 7, 64, 70, 71 указывают на несовместимость христианского празднования воскресенья с празднованием субботы, которое настоящее правило называет иудействованием. Правило указывает, что воскресный день надо христианам проводить в молитве "аще могут," объясняя, что иудействование отлучает от Христа"
мне лично не кажеться никоим образом не может служить обоснованием отмены заповеди. Ибо их того факта, что "первые христиане" нарушали эту заповедь, никоим образом не следует что они поступали правильно

Вопросы к христианам, присуствующим на данном форуме:
Как Вы понимаете четвертую заповедь?
Считаете ли Вы что Вселенский собор в принципе мог отменять какую-либо из десяти заповедей? Почему лично Вы считаете что не нужно соблюдать субботу?

Сразу хочу уточнить, что вопрос касается соблюдения четвертой заповеди и почитания субботы, т.е. очевидно что обоснования того что надо чтить воскресение никоим образом не являются обоснованием того что не надо чтить субботу.

[Вадим В.]

Основы Библейской веры - osnovy.org

Четвёртая Заповедь(смотрите текст по ссылке)
...
Итог
Когда на землю пришёл Сын Божий Иисус Христос, Он соблюдал субботу.
Он посещал синагоги и читал Писание в них, Он проповедовал людям, и исцелял больных в этот день.
Он учил, что Бог дал субботу для людей как дар, и что в субботу можно делать добро.
Он учил своих учеников молиться, чтобы их бегство из Иерусалима и Иудеи не случилось в субботу.

Фарисеи часто обвиняли Иисуса, что Он нарушает субботу.
Но Он никогда не нарушал Божью заповедь о субботе, Он только нарушал человеческие традиции, противоречащие Божьей воле и Священному Писанию.
Иисус восстанавливал первоначальную суть и смысл субботы, как её установил Бог.
Некоторые книжники и фарисеи во времена Иисуса превратили субботу в тяжёлое бремя для людей.
Иисус соблюдал заповедь о субботе не по их понятиям и преданиям, а так, как этого хотел Бог.
И такому же соблюдению субботы он учил своих учеников.
Все ученики Иисуса также соблюдали субботу, по заповеди Божьей, и по учению своего Учителя.
Иисус и Его Апостолы оставили пример для нас, чтобы мы подражали им и шли по их следам, исполняя Божьи заповеди в своей жизни.

Ну если вы не изучали, этот вопрос, то вообще то его ученики были Евреями, да и ходил Он в основном среди Евреев, если Он сам находился под законом как и его ученики и те, которым Он и говорил, они были Израильтянами, чему же Он еще их должен был учить. А из других народ, вы слышали что бы Он их учил соблюдать субботу?, а почему Бог Израилю не наказал другие народы учить субботе? Поразмышляйте, почему Христос как и Его Отец, не учил другие народы субботе, включайте мозги, Они не учили, а вот появились в наше время люди, которые не понятно на каких основаниях, начали это делать. Может Апостолы учили субботе другие народы?, не нахожу я этого. Еще раз, Христос о субботе говорил к Евреям, они и спрашивали, да кто еще бы мог спрашивать об этом. Иоан.1:11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.