Твитнуть
Добро и зло.
В Мф.13 , в притче о плевелах сказано, что в нашем мире существует враг, - сатана. Являясь врагом человека он стал врагом Христа (Сына Человеческого), который есть Сущий над всем Бог.
Даже если принять Иудаистическую концепцию "Добра и зла вмещенного в Бога", то мы придем все равно к противоречиям и пробоинам в нашем миропонимании. Бог получается в этом случае Сам является источником и моральной нечитоты-лжи и моральной чистоты-правды. Эта концепция еще хуже, чем идея о двух противостоящих и борющихся лагерях: Бога (и его Сына) и Сатаны (и его сына).
"Два лагеря" возвеличивает Справедливость Бога, как Судьи, очищает Бога от мерзостей, делает непричастным Бога к греху, а человека свободным в выборе и выставляет человека действительно сотворенным в этом отношении по образу и подобию Бога, который имеет право выбора. Это мировозрение не делает из Бога Карабаса-Барабаса, который беспощадно избивает своих беззащитных марионеток, которые просто выполняют его приказы.
Система Иудаизма, соединяющая "добро и зло" в одном лице Боге, полностью повторяется в экуменистическо-сатанинской доктрине, когда подводится четкая база под религиозное Царствование Сатаны в центре религиозного поклонения в духовном Египте , которым станет именно центр Иудаизма Иерушалайм. Даже центр Столицы, именно храм, вновь отстроенный и он будет приготовлен специально для престола зверя, чтобы тот смог провозгласить себя "богом" или как сказал Павел: выдавать себя за Бога.
Сатана мастер подделок. Он подделывает все так искуссно, что даже "плевелы" его очень трудно отличить от пшеницы. Точно также мы можем сказать и о его доктринах. Величайшее обольщение сатаны гласит, что все исходит от одного бога: любое добро и зло, любая вера, любая религия, все в мире от одного. Причесать все в мире под одну гребенку, попытаться соединить все языки в построении религиозной "Вавилонской башни" (нивилируя суд Бога, когда он разделил языки и племена) это и есть цель сатаны в будущем.
В этой связи неполная истина , изложенная в В.З. (который выставляет сатану просто слугой Бога в противовес человека) если ее отрезать от Н.З., представляет собой главный аргумент обольщения Сатаны конца времен.
Это нас подводит к одной очень важной мысли. В.З. является неполной истиной о Боге, Христе, Сатане. В отрыве от Н.З. мы не будем иметь согласно В.З. доктрины о:
1) Идеи о вполощении Бога и тайне благочестия и тайне беззакония,
2) о воскресении в нетленной природе, а также об антиподе - тлении и ветхой природе
3) О Царстве Самого сатаны, а также имеющейся у него власти над всеми, кто его выбирает, как своего царя, царя этого мира, как источника всех богохульств, мерзостей, обольщения, лжи, духовной тьмы, невежества.
Иудаизм, как система построенная на В.З. с выключенным Н.З. является по сути не доведенной до совершенства доктриной Бога. И эта неполная истина будет успешна использована для осуществления планов великого клеветника, бога века сего, князя господствующего в воздухе, отца лжи и противления, на которого грядет гнев Бога.
Коль скоро мы коснулись о свободе выбора, то нельзя сказать, что никто не имеет свободы выбора без границ. Это касается даже Бога. Сколько раз Он говорит в пророках, что не изменит Своего решения и исполнит все пророчества, которые Он давал. Фактически Он издал Закон: исполнить все пророчества. Он не может не сделать этого. Следовательно здесь уже нельзя говорить о Его свободе Выбора. Он уже не может выбирать: исполнить пророчества или нет. Раз обещал Он вынужден исполнить.
Это касается также и искушения грехом: Он сказал, что Он НЕ ИСКУШАЕТ ГРЕХОМ НИКОГО. Это величайшее ограничение Бога, которое мы только знаем. Он также сказал, что НЕ ДОПУСТИТ быть искушаемым сверх сил это также одно из ограничений, которое Он взял на Себя.
Мы также должны понимать, что сейчас на все пророчества не действует молитва об отмене Судов, как это было с Моисеем (я имею ввиду молитва Моисея о Израиле), с Ниневией, с Авраамом и т.д. Он описал фактически в Откровении то, что будет происходить в будущем. Это уже история, т.к. записано в Слове.
Бог заявляет, что в НЕм нет никакой тьмы. КОнчено имеется ввиду тьма не столько материальная, сколько духовная. Материальную Бог творит , когда осуждает кого-либо. Он опустошает землю, закрывает солнце, уничтожает землю и небеса, небесные светила и т.д. Он Сам поставил условия для вынесения приговора. Однако и Само слово "наказание " в контексте Писания нам показывает, что существует некая отвественность за тот или иной выбор. КАждый получит по Своей неправде и у Него нет лицеприятия пишет Павел в Кол.3. Это означает, что Бог наказывает за те неправедные проступки, которые совершает сам человек. Об этом учит и Новый ЗАвет и Ветхий Завет одинаково.
В Мф.13 , в притче о плевелах сказано, что в нашем мире существует враг, - сатана. Являясь врагом человека он стал врагом Христа (Сына Человеческого), который есть Сущий над всем Бог.
Даже если принять Иудаистическую концепцию "Добра и зла вмещенного в Бога", то мы придем все равно к противоречиям и пробоинам в нашем миропонимании. Бог получается в этом случае Сам является источником и моральной нечитоты-лжи и моральной чистоты-правды. Эта концепция еще хуже, чем идея о двух противостоящих и борющихся лагерях: Бога (и его Сына) и Сатаны (и его сына).
"Два лагеря" возвеличивает Справедливость Бога, как Судьи, очищает Бога от мерзостей, делает непричастным Бога к греху, а человека свободным в выборе и выставляет человека действительно сотворенным в этом отношении по образу и подобию Бога, который имеет право выбора. Это мировозрение не делает из Бога Карабаса-Барабаса, который беспощадно избивает своих беззащитных марионеток, которые просто выполняют его приказы.
Система Иудаизма, соединяющая "добро и зло" в одном лице Боге, полностью повторяется в экуменистическо-сатанинской доктрине, когда подводится четкая база под религиозное Царствование Сатаны в центре религиозного поклонения в духовном Египте , которым станет именно центр Иудаизма Иерушалайм. Даже центр Столицы, именно храм, вновь отстроенный и он будет приготовлен специально для престола зверя, чтобы тот смог провозгласить себя "богом" или как сказал Павел: выдавать себя за Бога.
Сатана мастер подделок. Он подделывает все так искуссно, что даже "плевелы" его очень трудно отличить от пшеницы. Точно также мы можем сказать и о его доктринах. Величайшее обольщение сатаны гласит, что все исходит от одного бога: любое добро и зло, любая вера, любая религия, все в мире от одного. Причесать все в мире под одну гребенку, попытаться соединить все языки в построении религиозной "Вавилонской башни" (нивилируя суд Бога, когда он разделил языки и племена) это и есть цель сатаны в будущем.
В этой связи неполная истина , изложенная в В.З. (который выставляет сатану просто слугой Бога в противовес человека) если ее отрезать от Н.З., представляет собой главный аргумент обольщения Сатаны конца времен.
Это нас подводит к одной очень важной мысли. В.З. является неполной истиной о Боге, Христе, Сатане. В отрыве от Н.З. мы не будем иметь согласно В.З. доктрины о:
1) Идеи о вполощении Бога и тайне благочестия и тайне беззакония,
2) о воскресении в нетленной природе, а также об антиподе - тлении и ветхой природе
3) О Царстве Самого сатаны, а также имеющейся у него власти над всеми, кто его выбирает, как своего царя, царя этого мира, как источника всех богохульств, мерзостей, обольщения, лжи, духовной тьмы, невежества.
Иудаизм, как система построенная на В.З. с выключенным Н.З. является по сути не доведенной до совершенства доктриной Бога. И эта неполная истина будет успешна использована для осуществления планов великого клеветника, бога века сего, князя господствующего в воздухе, отца лжи и противления, на которого грядет гнев Бога.
Коль скоро мы коснулись о свободе выбора, то нельзя сказать, что никто не имеет свободы выбора без границ. Это касается даже Бога. Сколько раз Он говорит в пророках, что не изменит Своего решения и исполнит все пророчества, которые Он давал. Фактически Он издал Закон: исполнить все пророчества. Он не может не сделать этого. Следовательно здесь уже нельзя говорить о Его свободе Выбора. Он уже не может выбирать: исполнить пророчества или нет. Раз обещал Он вынужден исполнить.
Это касается также и искушения грехом: Он сказал, что Он НЕ ИСКУШАЕТ ГРЕХОМ НИКОГО. Это величайшее ограничение Бога, которое мы только знаем. Он также сказал, что НЕ ДОПУСТИТ быть искушаемым сверх сил это также одно из ограничений, которое Он взял на Себя.
Мы также должны понимать, что сейчас на все пророчества не действует молитва об отмене Судов, как это было с Моисеем (я имею ввиду молитва Моисея о Израиле), с Ниневией, с Авраамом и т.д. Он описал фактически в Откровении то, что будет происходить в будущем. Это уже история, т.к. записано в Слове.
Бог заявляет, что в НЕм нет никакой тьмы. КОнчено имеется ввиду тьма не столько материальная, сколько духовная. Материальную Бог творит , когда осуждает кого-либо. Он опустошает землю, закрывает солнце, уничтожает землю и небеса, небесные светила и т.д. Он Сам поставил условия для вынесения приговора. Однако и Само слово "наказание " в контексте Писания нам показывает, что существует некая отвественность за тот или иной выбор. КАждый получит по Своей неправде и у Него нет лицеприятия пишет Павел в Кол.3. Это означает, что Бог наказывает за те неправедные проступки, которые совершает сам человек. Об этом учит и Новый ЗАвет и Ветхий Завет одинаково.
- читайте внимательнее, не я сказал что спасение от иудеев, а Библия.....
Комментарий