Сложное место Писания

[ВикторКоваленко]

Знаете ответ Иисуса Христа на их вопрос?

Читайте:

От Матфея 24:29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
От Матфея 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою

О храме ни слова.

Так вы не тот стих привели.
Вот правильный:

- "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение/опустошение его" /Лук.21:20/.
Храм где? - в Иерусалиме.

Зачем нам сегодня храм который был давно разрушен, храма нету и не будет...

Меня не интересует что произошло в первом веке, я живу сегодня, то что произошло это уже история. Я этого не отрицаю, но для нас сегодня это не имеет никакого значения.

Имеет, имеет, потому что мы сейчас живем во время великой скорби, и эта скорбь - отвержение Богом отвергшего Бога Израиля.
Понятно, что Израиль отвержен не навсегда, и будет время его помилования, привития отпадших ветвей.
Для того время великой скорби и будет сокращено.

Великая скорбь началась еще при жизни современников Иисуса, но это можно понять только при правильном переводе Мат.24:34 "не прейдет род сей (поколение это), как все сие придет/родится/наступит".

В 24-й главе Евангелия от Матфея указаны не только будущие, но и прошедшие события, по которым можно ориентироваться в исполнении пророчеств, в том числе и тех, которые еще продолжаются, как та же великая скорбь.

Великая скорбь есть только одна и будет она происходить в наше время, три с половиной года перед вторым приходом Иисуса Христа.

После великой скорби будут знамения в солнце, луне и звездах.
Эти знамения возвестят о начале дня Господня.

Еще раз: сначала великая скорбь, потом знамения о начале дня Господня, потом день Господень.

В Откр.1:10 Апостол Иоанн написал, что был в духе в день Господень, т.е. когда уже произошли знамения о его начале.
И написал Ангелу Фиатирской церкви, что повергает Иезавель и любодействующих с нею в великую скорбь, поскольку она не покаялась в своем любодеянии (Откр.2:18-23).

Ну не одна же великая скорбь.
Чтобы их как-то различать, я назвал одну великой по времени, а другую великой по интенсивности (как в одном английском переводе).

От Матфея 24:21ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет

И сразу же по окончании этой великой скорби придёт Иисус Христос

От Матфея 24:29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
От Матфея 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе

1. По Откр.6:12, знамения о начале дня Господня произошли после снятия шестой печати.
Седьмую Агнец будет снимать или сразу явится, а печать дело такое...

2. Раньше вы писали, что до своего явления Господь будет с кем-то воевать, и лишь потом явится на небе.
Как-то не вяжется с вашим утверждением "сразу же".
Может, все-таки, есть какой-то временной зазор между знамениями в природе и явлением Господа на небе?

3. Прокомментируйте Иоил.2:31. Действительно ли пророк писал о знамениях начала дня Господня?

4. Прокомментируйте Соф.1:14-16 и скажите какие трубы будут звучать в день Господень, и скажите, что еще посчитаете нужным.

5. Встречали ли вы текстах Библии такое, что слово "тогда" означает не "в то же самое время", а "затем", "потом", "через некоторое время"?
Вот я, например, встречал.

[Diana123]

Так вы не тот стих привели.
Вот правильный:

- "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение/опустошение его" /Лук.21:20/.
Храм где? - в Иерусалиме.


Имеет, имеет, потому что мы сейчас живем во время великой скорби, и эта скорбь - отвержение Богом отвергшего Бога Израиля.
Понятно, что Израиль отвержен не навсегда, и будет время его помилования, привития отпадших ветвей.
Для того время великой скорби и будет сокращено.

Великая скорбь началась еще при жизни современников Иисуса, но это можно понять только при правильном переводе Мат.24:34 "не прейдет род сей (поколение это), как все сие придет/родится/наступит".

В 24-й главе Евангелия от Матфея указаны не только будущие, но и прошедшие события, по которым можно ориентироваться в исполнении пророчеств, в том числе и тех, которые еще продолжаются, как та же великая скорбь.


После великой скорби будут знамения в солнце, луне и звездах.
Эти знамения возвестят о начале дня Господня.

Еще раз: сначала великая скорбь, потом знамения о начале дня Господня, потом день Господень.

В Откр.1:10 Апостол Иоанн написал, что был в духе в день Господень, т.е. когда уже произошли знамения о его начале.
И написал Ангелу Фиатирской церкви, что повергает Иезавель и любодействующих с нею в великую скорбь, поскольку она не покаялась в своем любодеянии (Откр.2:18-23).

Ну не одна же великая скорбь.
Чтобы их как-то различать, я назвал одну великой по времени, а другую великой по интенсивности (как в одном английском переводе).


1. По Откр.6:12, знамения о начале дня Господня произошли после снятия шестой печати.
Седьмую Агнец будет снимать или сразу явится, а печать дело такое...

2. Раньше вы писали, что до своего явления Господь будет с кем-то воевать, и лишь потом явится на небе.
Как-то не вяжется с вашим утверждением "сразу же".
Может, все-таки, есть какой-то временной зазор между знамениями в природе и явлением Господа на небе?

3. Прокомментируйте Иоил.2:31. Действительно ли пророк писал о знамениях начала дня Господня?

4. Прокомментируйте Соф.1:14-16 и скажите какие трубы будут звучать в день Господень, и скажите, что еще посчитаете нужным.

5. Встречали ли вы текстах Библии такое, что слово "тогда" означает не "в то же самое время", а "затем", "потом", "через некоторое время"?
Вот я, например, встречал.

Давайте посмотрим в все три Евангелия

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
От Матфея 24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы

От Марка 13:14Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы

От Луки 21:20Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
От Луки 21:21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него

Речь идёт только о разрушении Иерусалима и о мерзости запустения, о храме ни слово.

Нет, мы сейчас не живём во время великой скорби, потому что Иерусалим не разрушен и никакая мерзость не стоит на святом месте.

Не пройдёт род который увидит как исполняется все что написано в Матфея 24:4-30, все что там написано должно произойти в одном поколении.

Великая скорбь есть одна и вы же не Бог чтобы что-то добавлять к его Слову.

Что написал апостол Иоанн?

Откровение 1:10Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;Откровение 1:10В день Господний Дух овладел мною, и я услышал позади себя громкий голос, подобный звуку трубы

Пишу вам даа разные переводы, что бы вы поняли что день воскресный это и есть день Господень.

[Caleb]

Речь идёт только о разрушении Иерусалима и о мерзости запустения, о храме ни слово.

в иудейской культуре, в книге Даниила "мерзость запустения" это языческий идол в Храме

[Caleb]

Имеет, имеет, потому что мы сейчас живем во время великой скорби,
Великая скорбь началась еще при жизни современников Иисуса,

а может эта Скорбь началась еще после изгнания Адама из Рая ?

[Diana123]

Может, все-таки, есть какой-то временной зазор между знамениями в природе и явлением Господа на небе?

3. Прокомментируйте Иоил.2:31. Действительно ли пророк писал о знамениях начала дня Господня?

4. Прокомментируйте Соф.1:14-16 и скажите какие трубы будут звучать в день Господень, и скажите, что еще посчитаете нужным.

Иоиль 2:31Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

То же самое читаем в Матфея

От Матфея 24:29И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
От Матфея 24:30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою

Во тьме все очень хорошо увидят молнии из одного конца земли на другой. Это будет приход Иисуса Христа и этим начинается день Господень.

И Софония пишет о том же:

Софония 1:14Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!
Софония 1:15 День гнева - день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы

[ВикторКоваленко]

а может эта Скорбь началась еще после изгнания Адама из Рая ?

Иисус сказал не была, а будет.

[ВикторКоваленко]

Давайте посмотрим в все три Евангелия

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -
От Матфея 24:16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы

От Марка 13:14Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы

От Луки 21:20Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
От Луки 21:21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него

Речь идёт только о разрушении Иерусалима и о мерзости запустения, о храме ни слово.

Речь идет о спасении жизней с началом великой скорби тех, кто поверит Иисусу (Осуществляющему спасение):

- "Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого‐либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом" /Иов.33:14-18/.

Если объединить информацию трех Евангелий, то получается, что Иисус предупредил, что будет две возможности спасения в те дни:

- одна в начале боевых действий, когда вокруг Иерусалима только начали возводить укрепления, и римляне выполняли строительные работы даже без оружия;

- другая, когда в храме перестанут приносить жертвы, потому что не останется животных для тамида (была остановка боевых действий для заключения плохого мира, но возможность была утрачена, когда переговорщик был поражен стрелой. И тогда/потом, через некоторое время, почти все оставшиеся в Иерусалиме были убиты, хотя могли бы жить и укреплять государство). Если верить историкам, в городе были уничтожены даже запасы продовольствия (видимо, городские запасы), чтобы защитники отчаяннее сражались.

Как известно, город был взят и храм разрушен 9 ава, но те, кто знал пророчество Иисуса и верил Ему, спаслись и не увидели это событие.

...мы сейчас не живём во время великой скорби, потому что Иерусалим не разрушен и никакая мерзость не стоит на святом месте.

1. Если мы живем не во время великой скорби, значит, вошло полное число язычников, в Израиле прекратилось отвержение Имени и настало время помилования Израиля.

2. А что за сооружение стоит на святом месте? - там поклоняются Осуществляющему спасение или молятся об уничтожении верящих Осуществляющему спасение, и борются с христианством (гонят христиан) везде, где могут?

Великая скорбь есть одна и вы же не Бог чтобы что-то добавлять к его Слову.

Что написал апостол Иоанн?

Действительно, что написал Апостол Иоанн Ангелу Фиатирской церкви?
Слова о великой скорби были от Бога или мои?

Что написал апостол Иоанн?

Откровение 1:10Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;Откровение 1:10В день Господний Дух овладел мною, и я услышал позади себя громкий голос, подобный звуку трубы

Пишу вам даа разные переводы, что бы вы поняли что день воскресный это и есть день Господень.

Понял, что оба перевода не правильные.

Слова "воскресный" в тексте нет. И нет слова "овладел".

Зато Софония дает определение дня Господня, а Иоиль указал на знамения начала дня Господня.

[Caleb]

Иисус сказал не была, а будет.

Он это говорил людям из его поколения, значит скорбь должна быть при их жизни

- - - Добавлено - - -

1. Если мы живем не во время великой скорби, значит, вошло полное число язычников, в Израиле прекратилось отвержение Имени и настало время помилования Израиля.

число "язычников " в церкви давно превзошло всех жителей Израиля в 1 веке

[Vladilen]

Он это говорил людям из его поколения, значит скорбь должна быть при их жизни

Брат,
но ВСЕ ветхозаветные пророки говорил людям из своего поколения, означает ли это, что их пророчества, в том числе эсхатологические, должна были произойти при их жизни?

Вернёмся к словам Господа Иисуса Христа.

"Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира и не будет.
И если бы не сократились те дни (Великой скорби), то не спаслась бы никакая плоть (совр. перевод "ни одно живое существо) ..." (Мт.24:21, 22).

В какие-то годы поколения первого века от Р,Х, была Великая скорбь?
в результате которой погибли почти все люди на земле.

- - - Добавлено - - -

Так вы не тот стих привели.
Вот правильный:
- "Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение/опустошение его" /Лук.21:20/.
Храм где? - в Иерусалиме ...

Брат,
но Ваша собеседница утверждает, что Храма в Иерусалиме нет и НИКОГДА не будет.

[Caleb]

Брат,
но ВСЕ ветхозаветные пророки говорил людям из своего поколения, означает ли это, что их пророчества, в том числе эсхатологические, должна были произойти при их жизни?

При этом Даниил , запечатал книгу,
но конечно пророки говорят людям своего поколения
они говорят им о прошлом и их настоящем.
в их словах есть то что относится к ближайшему будущему
так, пророки Иеремия , Иезекииль , говорили о текущей иудейско-вавилонской войне и ближайших перспективах
Михей говорил о делах в Иудее

16 Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова, и вы поступаете по советам их; и предам Я тебя опустошению и жителей твоих посмеянию, и вы понесете поругание народа Моего.

Амос и Осия
говорил о ближайшем будущем Израиля
Амос 7

11 Ибо так говорит Амос: «от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей».

Осия 14

1 Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены.

Что касается эсхатологии , то она предполагалась возможной при книге Исаии во времени царя Иудеи Езекии


Но восстание Езекии чуть не закончилось разгром для Иудеи

2Парал 32

20 И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу.
21 И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою;икогда пришел в дом бога своего, исшедшие из чресл его поразили его там мечом.
22 Так спас Господь Езекию и жителей Иерусалима от руки Сеннахирима, царя Ассирийского, и от руки всех и оберегал их отовсюду

Восстании при царе Иосии, тоже ревнителе и пуританине как и Езекия
Закончилось ещё более неудачно
Иосия погиб, Иудея стала вассалом Египта
4царств 22

29 Во дни его пошел фараон Нехао, царь Египетский, против царя Ассирийского на реку Евфрат. И вышел царь Иосия навстречу ему, и тот умертвил его в Мегиддоне, когда увидел его.
30 И рабы его повезли его мертвого из Мегиддона, и привезли его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его. И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, и помазали его и воцарили его вместо отца его.
31 Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны


33 И задержал его фараон Нехао в Ривле, в земле Емафской, чтобы он не царствовал в Иерусалиме, и наложил пени на землю сто талантов серебра и [сто] талантов золота

Пророки Иеремия и Иезекииль предлагали иудеям капитулировать перед Вавилоном
Но иудеи продолжили войну.
В итоге Иудея была разгромлена , прекратила существование как независимое государство
Но сам плен в Вавилоне описывается как место спасения
Софония 2

3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня

А счастливое время уже предполагается по возвращению из этого плена

В какие-то годы поколения первого века от Р,Х, была Великая скорбь?

Иудейская война 65 года и др войны в Римской Империи в это время

[Diana123]

Речь идет о спасении жизней с началом великой скорби тех, кто поверит Иисусу (Осуществляющему спасение):

- "Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого‐либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом" /Иов.33:14-18/.

Если объединить информацию трех Евангелий, то получается, что Иисус предупредил, что будет две возможности спасения в те дни:

- одна в начале боевых действий, когда вокруг Иерусалима только начали возводить укрепления, и римляне выполняли строительные работы даже без оружия;

- другая, когда в храме перестанут приносить жертвы, потому что не останется животных для тамида (была остановка боевых действий для заключения плохого мира, но возможность была утрачена, когда переговорщик был поражен стрелой. И тогда/потом, через некоторое время, почти все оставшиеся в Иерусалиме были убиты, хотя могли бы жить и укреплять государство). Если верить историкам, в городе были уничтожены даже запасы продовольствия (видимо, городские запасы), чтобы защитники отчаяннее сражались.

Как известно, город был взят и храм разрушен 9 ава, но те, кто знал пророчество Иисуса и верил Ему, спаслись и не увидели это событие.


1. Если мы живем не во время великой скорби, значит, вошло полное число язычников, в Израиле прекратилось отвержение Имени и настало время помилования Израиля.

2. А что за сооружение стоит на святом месте? - там поклоняются Осуществляющему спасение или молятся об уничтожении верящих Осуществляющему спасение, и борются с христианством (гонят христиан) везде, где могут?


Действительно, что написал Апостол Иоанн Ангелу Фиатирской церкви?
Слова о великой скорби были от Бога или мои?


Понял, что оба перевода не правильные.

Слова "воскресный" в тексте нет. И нет слова "овладел".

Зато Софония дает определение дня Господня, а Иоиль указал на знамения начала дня Господня.

Вы понимаете о чем идёт речь? Речь идёт о признаках второго пришествия Христа.

От Матфея 24:3Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

И все что написано в Матфея 24:4-29 это признаки второго пришествия Христа, все это произойдёт в одном поколении в последней седмине

Что такое признак? Например:

Слышим громы, молнии - это признак грозы

Восход солнца - это признак что начинается новый день

И когда мы сегодня увидим разрушение Иерусалима и поставление мерзости - это будет признак для нас что начинается великая скорбь.

Великая скорбь будет длится три с половиной года, по окончании великой скорби придёт Иисус Христос.

Эти признаки нам написали для того чтобы мы поняли когда приблизительно всё это произойдёт (второй приход Христа)

Поэтому апостол Павел написал:

1-е Фессалоникийцам 5:4Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать

Кто понимает Библию тот знает, что раньше разрушения Иерусалима и поставления мерзости Иисус Христос не придёт, потому что все должно исполнится слово в слово :

От Матфея 24:35небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут

- - - Добавлено - - -

в иудейской культуре, в книге Даниила "мерзость запустения" это языческий идол в Храме

Каждый идол для Бога где бы его не поставили есть мерзость. Для этого не нужен храм.

Или вы решили что если этого идола вы поставите у себя дома так это уже не мерзость в глазах Бога?

[Vladilen]

Сообщение от Vladilen
Брат,
но ВСЕ ветхозаветные пророки говорили людям из своего поколения, означает ли это, что их пророчества, в том числе эсхатологические, должна были произойти при их жизни?

При этом Даниил , запечатал книгу,
но конечно пророки говорят людям своего поколения
они говорят им о прошлом и их настоящем.

Калеб,
в основном, библейские пророки говорили о будущем, которое им открывал Господь,
в том числе, о конце лукавого рода сего.

[Caleb]

Калеб,
в основном, библейские пророки говорили о будущем, которое им открывал Господь,
в том числе, о конце лукавого рода сего.

да, об их ближайшем будущем

29 а царю Иудейскому Иоакиму скажи: так говорит Господь: ты сжёг свиток сей, сказав: «зачем ты написал в нём: непременно придёт царь Вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней людей и скот?»
Иеремия 36 глава

при царе Седекии

6 И было слово Господне к Иеремии пророку:
7 так говорит Господь, Бог Израилев: так скажите царю Иудейскому, пославшему вас ко Мне вопросить Меня: вот, войско фараоново, которое шло к вам на помощь, возвратится в землю свою, в Египет;
8 а Халдеи снова придут и будут воевать против города сего, и возьмут его и сожгут его огнём.
9 Так говорит Господь: не обманывайте себя, говоря: «непременно отойдут от нас Халдеи», ибо они не отойдут;

Иеремия 37 глава

[ВикторКоваленко]

Он это говорил людям из его поколения, значит скорбь должна быть при их жизни

Если следили за темой, значит, видели предлагаемый мной перевод о том, что "не прейдет род сей 9поколение это), как все придет, начнется, родится" и т.п.

число "язычников " в церкви давно превзошло всех жителей Израиля в 1 веке

Иронией дополнили иронию?
"Правильное решение!".

- - - Добавлено - - -

...Ваша собеседница утверждает, что Храма в Иерусалиме нет и НИКОГДА не будет.

У нее свои аргументы, у меня свои.
Обменялись мнениями, и хорошо.

[ВикторКоваленко]

Вы понимаете о чем идёт речь? Речь идёт о признаках второго пришествия Христа.

От Матфея 24:3Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

И все что написано в Матфея 24:4-29 это признаки второго пришествия Христа...

Вот, вы сказали, что речь идет о признаках второго пришествия Христа, а процитировав Мат.24:3, не удосужились подумать над тем, что процитировали.

1. Слово "сэмЭйон в Мат.24:3 переведено, как признак, а в Мат.24:30, как знамение.

2. В Мат.24:3 был задан вопрос "какой признак/знамение Твоего пришествия и кончины века".
Снова повторю: учеников интересовали признаки/знамения пришествия/присутствия Господа, как дождь.
Потому что в пришествие Господа, как дождь завершится процесс кончины лукавого века, земля стряхнет с себя нечестивых и наступит время процветания праведников (Пс.71). Тогда же наступит время завета после тех дней и исполнения обетований Божиих, как награды за веру и терпение и...

Иисус Христос, как бы не сказал ничего нового, только иными словами напомнил Ос.6:3

- "Итак, познаем, будем стремиться познать Господа;
как утренняя заря явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".

Теперь сравните с Лук.21:27,28

- "и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление/освобождение ваше".__________________________________________

И еще раз вопрос:
- какой признак Твоего пришествия, как дождь, и кончины лукавого века?
И еще раз ответ:
- знамением кончины лукавого века и пришествия/присутствия Господа, как дождь, станет явление Сына Человеческого на небе.