"Какое сейчас время по Откровению Иоанна?"

[Diana123]

Пилат был куратором и была местная власть, религиозная, она управляла жизнью народа.

- - - Добавлено - - -

И одновременно была власть у четвертовластников, административная.

Иисуса Христа начали узнавать на много позже нежели он жил, и не собираюсь с вами спорить.

- - - Добавлено - - -

А вот мнение Новой Женевской Учебной Библии:

24 -27 Однозначной интерпретации данного фрагмента не существует.
В понимании его значения различаются два подхода: символический и фактический.
Сторонники символического подхода видят в выражении "семь седмин" указание на обусловленное заветом (Лев. 26,21.24.28) усемерение семидесятилетнего период наказания (ст. 2).
Данный подход имеет общие черты с апокрифической Книгой Юбилеев, в которой вся мировая история делится на эпохи продолжительностью 490 лет.
В рамках фактического подхода, в свою очередь, существуют три различных мнения.
Критики-рационалисты полагают, что все здесь сказанное относится ко времени Антиоха IV Епифана (см. Введение: Трудности истолкования).
Библейские толкователи делятся на две группы:
одни связывают это место с Первым пришествием Христа и событиями, непосредственно за ним последовавшими (т.н. "позиция Первого пришествия"),
другие - как с Первым, так и со Вторым Его пришествиями ("позиция Второго пришествия").

24 Семьдесят седмин. Большинство специалистов сходится во мнении, что "семидесяти седминам" соответствует период в 490 лет (см. ком. к 9,24-27), разделенный на три отрезка:
в сорок девять лет ("семь седмин", ст. 25),
четыреста тридцать четыре года ("шестьдесят две седмины", ст. 26)
и семь лет ("одна седмина", ст. 27).
Толкователи расходятся в вопросе о том, следуют ли эти отрезки непосредственно друг за другом или между ними есть временные интервалы.

25 как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима.
Древнееврейское слово, переведенное в данном случае как "повеление", может обозначать либо "приказ", либо просто "слово".
Эта двусмысленность и породила возможность двоякого понимания того, когда именно начался период в "семьдесят седмин".
Некоторые толкователи ("версия А") соотносят его начало с повелением Артаксеркса I, сделанным на седьмом году его царствования, т.е. в 457 г. до Р.Х. (Езд. 7,12-26).
Через сорок девять лет после этого события (в 408 г. до Р.Х.) было завершено восстановление Иерусалима и окружающих его стен (ст. 25).
Другие ("версия Б") считают, что срок в "семьдесят седмин" следует отсчитывать от того времени, когда Иеремия предсказал (т.е. соотносятся с его "словом") восстановление Иерусалима (Иер. 31,38; 32,15.37.44),
что это имело место в 587 г. до Р.Х.,
а сорок девять лет спустя, в 538 г. до Р.Х., Кир позволил евреям (во исполнение пророчества) вернуться в Палестину.

до Христа. Букв.: "пока не придет Мессия (Помазанник)".
Сторонники первой из отмеченных в предыдущем пункте комментария точек зрения считают, что слово "Помазанник" относится ко Христу.
Прибавляя к "семи седминам" (сорока девяти годам) "шестьдесят две седмины" (четыреста тридцать четыре года), они начинают отсчет от 457 г. до Р.Х.
и в результате получается 27 г. по Р.Х.,
т.е. год начала общественного служения Христа.
Пользуясь тем же методом, можно рассматривать "семь седмин" и "шестьдесят две седмины" как непрерывный период времени протяженностью в четыреста восемьдесят три года,
и при этом начинать отсчет с повеления Артаксеркса I не в седьмой год его царствования,
в двадцатый, т.е. 444 г. до Р.Х. (Неем. 2,1). Принимая продолжительность года за 360 дней, можно таким образом получить предсказание тонной даты распятия Христа - 33 г. по Р.Х.
(хотя относительно самой этой даты единодушного мнения до сих пор нет).

Те же, кто придерживается второй точки зрения (см. предыдущий пункт комментария), в "Помазаннике" видят Кира (прямо названного помазанником Божиим в Ис. 45,1).
В соответствии с такой точкой зрения предполагается, что "семь седмин" (сорок девять лет) - это период, отделяющий повеление Кира (538 г. до Р.Х.) от разрушения Иерусалима в 586 г. до Р.Х.,
а "шестьдесят две седмины" - (четыреста тридцать четыре года) - срок, в течение которого должен отстраиваться Иерусалим (срок этот помещают между 538 г. до Р.Х. и 70 г. по Р.Х., когда город был разрушен Титом).
Последней интерпретацией допускается возможность временного разрыва между двумя периодами.

26 по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос.
Букв.: "Помазанник".
Данные слова служат указанием на распятие Христа ("версия А").
Если же придерживаться "версии В" (см. ком. к 9,25),
то в ст. 25 под словом "Помазанник" следует понимать Кира, а в ст. 26 - Христа.

Первых семь седмин ушло на строительство храма

От Иоанна 2:20На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

Плюс 62 седмины до смерти Иисуса Христа .[/QUOTE]

[Двора]

Иисуса Христа начали узнавать на много позже нежели он жил, и не собираюсь с вами спорить.

И я не спорю, Он до сих пор сокрыт для многих, даже исповедующие Его не все знают Его

⁶ Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.

Не во всех Христос.

[Кадош]

Иисуса Христа начали узнавать на много позже нежели он жил, и не собираюсь с вами спорить.

- - - Добавлено - - -


Первых семь седмин ушло на строительство храма

От Иоанна 2:20На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

Плюс 62 седмины до смерти Иисуса Христа .

Я этот обзор привел Вам только с тем, чтобы показать... у Вас в расчетах - 54 год до РХ, а в общепризнанных расчетах - 27-33 после РХ!
Просто для справки Вам!
А там, как пожелаете.
Можете скорректировать свои расчеты, а можете и нет...

[ВладимирС]

Мы живет во времена милости, когда милость превозносится над судом и и готовимся предстать пред Богом, став милостивыми, чистыми, чтобы наследовать жизнь вечную.
Бог с милостивыми поступает милостиво, с чистыми чисто, а с лукавыми по лукавству его.

- - - Добавлено - - -

По окончанию времени милости прийдет суд над домом Божиим, потом времена Антихриста и вот тогда день гнева Божьего.

Вы ближе всех к истине. Осталось найти то Слово, которое подтверждает события Божьего гнева.

[Diana123]

И я не спорю, Он до сих пор сокрыт для многих, даже исповедующие Его не все знают ЕгоНе во всех Христос.

Вы понимаете о чем идёт речь?

Дело в том что календарь от рождения Христа придумали на много позже его смерти и поэтому с точностью никто не знает год его рождения.

[Werty1383]

В то время у власти были римляне, но Пилат его смерти не хотел.

- - - Добавлено - - -


Время семи церквей было во время апостолов.

Что поменялось сейчас?

[Двора]

Вы ближе всех к истине. Осталось найти то Слово, которое подтверждает события Божьего гнева.

Откровение 11 глава седьмая труба, третье горе:

¹⁴ Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.
¹⁵ И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
¹⁶ И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
¹⁷ говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
¹⁸ И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
¹⁹ И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.

- - - Добавлено - - -

Вы понимаете о чем идёт речь?

Дело в том что календарь от рождения Христа придумали на много позже его смерти и поэтому с точностью никто не знает год его рождения.

И с этим не спорю, тем более с общим календарем, их только в Израиле три и используемый на 200 лет короче.
День рождения можно, именно день рождения, не год рождения, по праздникам, отталкиваясь от зачатия и рождения Иоанна Крестителя, между ними 6 месяцев разница в рождении.
А год, о нем судят по тем официальным лицам которые приведены в Евангелиях и о смерти Ирода Великого, есть разница с официально признанным и одновременно близка дата смерти Христа к одному из трех календарей, называют окончание 6000 тысяч лет 2034 год, Филипп Барнет уточнил своим расчетом что это 2033 год.
Цифра 200 лет и в моих расчетах по родословным, остальное из прочитанного у других исследователей.

[ВладимирС]

Откровение 11 глава седьмая труба, третье горе:

Ну это уже финальная стадия излияния гнева Божьего. Главный же смысл этого гнева заключается в том, что после того, как будет пожата земля и Церковь Христова будет восхищена с земли, на самой земле установится "мерзость запустения" и прекратится ежедневная жертва. И после всего этого наступит время великой скорби, что по сути и есть время излияния гнева Божьего. А суть заключается в том, что проявление этого гнева есть та ситуация, когда Господь освободит сатану с цепи на малое время, т.е. до тех пор, пока в результате действий сатаны не совершится тайна беззакония, т.е. на земле будет явлена вся полнота зла, которую допустит Господь. Вместе с тем Господь уберет ту индивидуальную защиту с человеков, которую ныне осуществляют Божьи Ангелы. Вот именно поэтому и проявится Божий гнев, что все те, кто не был забран во время жатвы останутся на растерзание силами зла, в результате установления антихристовой власти по всей земле, на период до 3,5 лет. Этот период в Писании назван "обрезанием винограда", т.е. смысл в том, что время для духовного созревания закончилось и все люди попадают под обрезку из этого мира. Поэтому будут гибнуть миллионы людей по причинам различных природных и техногенных катаклизмов и катастроф, а также в результате множественных военных конфликтов с использованием оружия массового поражения - ядерного, химического, бактериологического и др. Поэтому Слово Писаний об этом говорит так : "18. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.19. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.(Откр. 14:18-20)

[Diana123]

И с этим не спорю, тем более с общим календарем, их только в Израиле три и используемый на 200 лет короче.
День рождения можно, именно день рождения, не год рождения, по праздникам, отталкиваясь от зачатия и рождения Иоанна Крестителя, между ними 6 месяцев разница в рождении.
А год, о нем судят по тем официальным лицам которые приведены в Евангелиях и о смерти Ирода Великого, есть разница с официально признанным и одновременно близка дата смерти Христа к одному из трех календарей, называют окончание 6000 тысяч лет 2034 год, Филипп Барнет уточнил своим расчетом что это 2033 год.
Цифра 200 лет и в моих расчетах по родословным, остальное из прочитанного у других исследователей.

Иисус Христос родился весной, проповедовал один год и умер весной.

[Andronik]

Иисус Христос родился весной, проповедовал один год и умер весной.

Почему весной родился? Где читали об этом?

[Diana123]

Почему весной родился? Где читали об этом?

От Луки 3:23Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев

Итак, крестился около тридцати лет, проповедовал один год

От Луки 4:18Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
От Луки 4:19 проповедывать лето Господне благоприятное

Лето это год, весной умер.

[Кадош]

Лето это год, весной умер.

А откуда данные, что родился весной?
Вариантов Его рождения всего три!
либо через 3 м-ца после Пасхи, т.е. летом,
либо через 3 м-ца после Шавуот, т.е. осенью, как его отмечают мессианские,
либо через 3 м-ца после Суккот, т.е. зимой, как его отмечают сейчас в христианстве(приблизительно как Хануку отмечают евреи).

[Diana123]

А откуда данные, что родился весной?
Вариантов Его рождения всего три!
либо через 3 м-ца после Пасхи, т.е. летом,
либо через 3 м-ца после Шавуот, т.е. осенью, как его отмечают мессианские,
либо через 3 м-ца после Суккот, т.е. зимой, как его отмечают сейчас в христианстве(приблизительно как Хануку отмечают евреи).

Проповедь Иисус Христос начал когда ему было около тридцати лет, проповедовал 1 год, умер весной, было ему 31 год.

От Луки 3:23Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев

[Кадош]

Проповедь Иисус Христос начал когда ему было около тридцати лет, проповедовал 1 год, умер весной, было ему 31 год.

От Луки 3:23Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев

И?
А мне - лет 55! И говорю я это сейчас, т.е. весной. Но это совершенно не значит что :
а) мне именно 55, а не 54.
б) что я родился весной. Потому что я то родился осенью.
Так что, какие-то странные у Вас основания...

[Diana123]

И?
А мне - лет 55! И говорю я это сейчас, т.е. весной. Но это совершенно не значит что :
а) мне именно 55, а не 54.
б) что я родился весной. Потому что я то родился осенью.
Так что, какие-то странные у Вас основания...

- - - Добавлено - - -


И?
А мне - лет 55! И говорю я это сейчас, т.е. весной. Но это совершенно не значит что :
а) мне именно 55, а не 54.
б) что я родился весной. Потому что я то родился осенью.
Так что, какие-то странные у Вас основания...

Конечно это ваше дело как вы говорите и как вы понимаете, я вас переубеждать не собираюсь, а если написано: «Иисусу было около тридцати лет», не сказано больше тридцати, меньше тридцати, Слово «около» означает очень близко. Не мне вас учить, надеюсь вы достаточно взрослый чтобы понимать написанное.