Эпилепсия

[DIMA123]

Важно помнить что болезни присутствуют не только у человека , но и у других живых существ и это реальность этого мира . Как и бактерии . . .
Почему я обратился к эпиллепсии ? Потому как не совсем обычное это "заболевание", если читать Библию , которая говорит об излечение от неё посредством изгнания . То есть она стоит в особом ряду и требует большего внимания , чем предлагает современная медицина .
Это не означает, что тот подход , который применим к эпилепсии, применим ко всем болезням Хотя доп. помощь в виде молитвы о исцелении мне не кажется лишней при любом заболевании
Насчет родовой болезни из-за грехов можно оспаривать , но согласитесь , что есть наследственные болезни типа предрасположенности к алкоголизму или шизофрении ,когда человек наследует
неумение выживать в обществе от своих предков и это своего рода их крест , из которого можно выйти только посредством обращения к Богу.
Появление и быстрое распространение таких болезней как рак , СПИД есть флюгер , показывающий куда мы идем , когда человек теряет себя и свое высокое предназначение ,своего рода цена безбожия

[Yelka]

Почему я обратился к эпиллепсии ? Потому как не совсем обычное это "заболевание", если читать Библию , которая говорит об излечение от неё посредством изгнания .

А где в Библии говорится об эпилепсии? Я что-то не припомню... (кроме недуга ап. Павла - некоторые исследователи видят здесь эпилепсию).

[DIMA123]

А где в Библии говорится об эпилепсии? Я что-то не припомню... (кроме недуга ап. Павла - некоторые исследователи видят здесь эпилепсию).

Соглашусь , в Библии нет слова "эпилепсия ", но любой врач , которому стоит перечислить признаки болезни с падением и судорогами предположит , что имеет место именно это заболевание

[Yelka]

Я не помню в Библии описаний приступов эпилепсии.
Если вы имеете в виду бесноватых - то симптомы больше соответствуют диагнозу "психоз" (острый психоз или реактивный психоз).

У моей дочки в одиннадцать месяцев были судороги. Была высокая температура и врачи (скорая) пытались сбить ее димедролом, успокаивающими. Я со своей стороны добавляла холодные обертывания - ничего не помогало, неотложка приезжала раза четыре. В конце-концов начались судороги - было очень страшно. Ну а потом медсестра по телефону посоветовала по-простому дать анальгин с аспирином - как ни странно помогло.

Впоследствии я просто не допускала повышения температуры, прибегая к жаропонижающим на начальном этапе подъема - и судороги не повторялись.

Приступы эпилепсии, которые я наблюдала у моей знакомой чем-то похожи на дочкины судороги. У меня и мысли не возникало о каком-то бесовском происхождении симптомов. Больше того - ни один священник (из тех, кого я знаю) не придерживается такого мнения.

Тут я понимаю, что мое мнение вас вряд ли переубедит. У вас, по-видимому, отвращение на каком-то физическом уровне. Но я-то знаю человека, который страдает этой болезнью - я эпилепсию воспринимаю именно как досадную, мучающую болезнь. За исключением кратких минут приступов я вижу и общаюсь с полноценным глубоким человеком, одаренной личностью.

Если уж суждено нам быть поражаемыми бесами, то пусть это будет так - на физическом уровне, "малоэстетичной" болезнью. Хуже если физически здоровый человек имеет гниль в душе (цинизм, порочность, ущербность в способности любить) - вот где реальное бесовское присутствие.

[DIMA123]

Но почему Вы так категоричны ,Yelka . Я готов меняться и вовсе не предубежден. Почитайте с чего я начал этй тему . Я просто стал свидетелем двух препадков людей , страдающих этим заболеванием . Кстати у обоих случаев произошло продолжение : тракториста уволили , как несоответствующего должности по состоянию , у отделочника обнаружилась опухоль мозга и он проходит обследование. Так что понимаю , что не все однозначно.

[Yelka]

понимаю, что не все однозначно.

Согласна с вами, что сложно все и неоднозначно. Желаю удачи в ваших попытках разобраться.

[vlek]

=Yelka;Мне в богословской литературе попадалась версия о том, что загадочная болезнь, о которой повествует ап.Павел в своих посланиях - не что иное, как эпилепсия.
Я вижу тут проблему скорее физиологическую, духовное - это следствие.

В быту известна как "падучая".
Если рассмотреть симтоматику Павла восхищение на седьмое небо, незнамо в каком теле, слепота, «видение» Христа, то скорее (имхо) его эпилепсия вызвана раздвоением личности, "Хочу одно, а делаю другое",
"Не я живу, а Христос (во мне)".
Поэтому скорее наоборот, физиология есть следствие духовного, раздвоенности личности. Свое человеческое "я" , сознание своего "я" он настолько поработил, настолько "вытравил", что тело (плоть) не выдерживала этого духовного "рабства", для нее припадок был единственный вариант, чтобы "крыша" не съехала вообще.
Павел трудился, ел, отдыхал, был в матер. условиях жизни, но ни чего в жизни не любил, ничем не любовался. Он брал материю только в необходимом и утилитарном смысле, он нуждался только в прозе плоти. «Я хожу, ем, сплю, но наслаждаюсь, только Иисусом». Естественно плоть такого насилия над собой не выдерживала и "срывалась".

[komi]

ЭПИЛЕПСИЯ, хроническое психоневрологическое заболевание, характеризующееся склонностью к повторяющимся внезапным припадкам. Припадки бывают различных типов, но в основе любого из них лежит аномальная и очень высокая электрическая активность нервных клеток головного мозга, вследствие которой возникает разряд. При этом возможны три исхода: 1) разряд может прекратиться в границах его возникновения; 2) он может распространиться на соседние отделы мозга и прекратиться, встретив сопротивление; 3) он может распространиться на всю нервную систему и лишь затем прекратиться. Припадки, возникающие в первых двух случаях, называют парциальными, в последнем же случае говорят о генерализованном припадке. При генерализованных припадках сознание всегда нарушается, тогда как при парциальных оно иногда утрачивается, а иногда сохраняется. Для обозначения припадков нередко используют также термины «судороги», «приступы», «эпизоды».

Эпилепсия известна с древнейших времен. Эпилептические припадки отмечались у многих выдающихся людей, таких, как апостол Павел и Будда, Юлий Цезарь и Наполеон, Гендель и Данте, Ван Гог и Нобель.

Распространенность. Истинное число больных эпилепсией установить трудно, так как многие больные не знают о своем заболевании либо скрывают его. В США, согласно последним исследованиям, эпилепсией страдают не менее 4 млн. человек, а ее распространенность достигает 1520 случаев на 1000 человек. Кроме того, примерно у 50 из 1000 детей хотя бы раз отмечался припадок при повышении температуры. В других странах эти показатели, вероятно, примерно те же, так как заболеваемость не зависит от пола, расы, социально-экономического статуса или места проживания. Радикального метода лечения эпилепсии не существует, но в настоящее время с помощью медикаментозных средств можно добиться прекращения припадков в 6080% случаев. Заболевание редко приводит к смерти или грубому нарушению физического состояния либо умственных способностей больного.

Типы эпилепсии. Эпилепсию классифицируют по ее происхождению и типу припадков. По происхождению выделяют два основных типа: идиопатическую эпилепсию, при которой причину выявить не удается, и симптоматическую эпилепсию, связанную с определенным органическим поражением мозга. Примерно в 5075% случаев наблюдается идиопатическая эпилепсия.

Для диагностики очень важна электроэнцефалограмма (ЭЭГ), позволяющая выявить патологическую электрическую активность мозга, а также определить локализацию очага этой активности (эпилептического очага) и степень ее распространения. Однако не у всех больных ЭЭГ бывает изменена, так что нормальная ее картина не исключает эпилепсию.

Важно точно установить тип припадка, поскольку от этого зависит лечение. У некоторых больных возникают припадки разных типов, что требует комбинации лекарственных средств. Каждый человек, перенесший припадок, должен обязательно обратиться к врачу.

Причины. Хотя припадки могут наблюдаться при многих заболеваниях и, таким образом, могут быть связаны с ними, истинная причина эпилепсии неизвестна. Исследования показывают, что эта болезнь возникает, когда определенная зона мозга повреждена, но окончательно не разрушена. Именно пострадавшие, но сохранившие жизнеспособность клетки служат источником патологических разрядов, а следовательно, и припадков. Иногда во время припадка возникает новое повреждение мозга, вблизи или в отдалении от прежнего. Так формируются дополнительные эпилептические очаги.

До сих пор неизвестно, почему одно и то же заболевание у одного больного сопровождается припадками, а у другого нет. Еще более загадочно то обстоятельство, что у одних людей, перенесших припадок, он в дальнейшем не повторяется, а у других возникают частые повторные припадки. Важное значение, вероятно, имеет генетическая предрасположенность, однако тип наследования четко не установлен. По-видимому, эпилепсию обусловливает комбинация наследственных и средовых факторов, в том числе перенесенных заболеваний.

ТИПЫ ПРИПАДКОВ

Большие (генерализованные) судорожные припадки. Этот тип припадков традиционно обозначают французским термином grand mal (что и переводится как большой припадок). Он характеризуется выраженными судорогами. Припадку обычно предшествует продромальный период (период предвестников), продолжающийся от нескольких часов до нескольких суток. В это время появляются раздражительность, повышенная возбудимость, снижение аппетита или изменения поведения. Непосредственно перед припадком у некоторых больных возникает аура состояние-предвестник, проявления которого варьируют от повторяющихся каждый раз тошноты или подергиваний мышц до ощущения невыразимого восторга. В начале припадка человек может издавать крики или хрюкающие звуки. Он теряет сознание, падает на пол, тело напрягается. Дыхание замедляется, лицо становится серым, синюшным или бледным.

Затем возникают подергивания в руках, ногах или во всем теле. Зрачки расширяются, кровяное давление повышается, лицо наливается кровью, кожа покрывается потом, изо рта выделяется слюна. Часто происходит непроизвольное выделение мочи и кала. Возможен прикус языка или щек. Затем мышцы расслабляются, дыхание становится глубоким, судороги стихают. Сознание возвращается сквозь дрему. Сонливость и спутанность сознания иногда сохраняются в течение суток. Генерализованные припадки могут проявляться по-разному: иногда наблюдается только одна из описанных фаз, иногда другая их последовательность.

Воспоминание о генерализованном припадке отсутствует, иногда больной помнит лишь ауру. Головная боль, спутанность сознания, боли во всем теле и другие симптомы могут быть связаны с падением во время припадка, сильным мышечным спазмом или ушибами из-за непроизвольных движений. Припадки обычно продолжаются от нескольких секунд до нескольких минут и проходят самопроизвольно.

Фебрильные судороги обычно представляют собой разновидность генерализованного припадка и возникают у детей при высокой
температуре, чаще всего в возрасте от 6 месяцев до 4 лет. У многих из этих детей имеются родственники, страдавшие в детстве такими же приступами. Поскольку в большинстве случаев наблюдаются один-два подобных эпизода, которые в дальнейшем не развиваются в истинную эпилепсию, некоторые специалисты не относят фебрильные судороги к эпилепсии.

Фокальные (частичные) припадки. В них вовлекается лишь какая-то одна часть тела; припадки могут быть моторными или сенсорными и проявляться судорогами, параличами или патологическими ощущениями. Термин «джексоновская эпилепсия» относится к припадкам, имеющим тенденцию перемещаться («маршировать») от одной части тела к другой; иногда такой припадок генерализуется и распространяется на все тело. После судорог конечности в ней до суток может сохраняться слабость (парез). Возникновение ауры, утрата сознания и сонливость после припадка отмечаются не всегда. При этом типе припадков часто, особенно у взрослых, выявляют органическое поражение мозга, так что больным следует как можно быстрее обратиться за медицинской помощью.

ЭПИЛЕПСИЯ

[Лигия]

Я не помню в Библии описаний приступов эпилепсии.

Евангелие от Марка,9:17-18,20-27"Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет." "Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер."
Тут перечислены как раз все признаки эпилептического припадка.Ну а далее Марк описывает как Христос изгнал духа из этого ребенка.Вот и подтверждение того,о чем мы говорим и чему многие не хотят верить..)

[Yelka]

"Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер."

Вот и подтверждение того,о чем мы говорим и чему многие не хотят верить

Ну хорошо, а что вам дает эта вера в нечистого духа?
Это повод для осуждения болящего? Это помогает как-то справиться с болезнью?
Больной эпилепсией человек - он, по вашему, более грешен, чем больной какой-либо иной болезнью?

По большому счету позиция ваша малоконструктивна. Физиологический подход дает хоть какие-то (и довольно действенные) способы справиться с болезнью.
Слова типа "в нем нечистый дух" - они только констатируют ваше отчуждение от страдальца.

[svetham]

При органических же поражениях нервной системы образуется целая брешь, как пролом стены в крепости, куда устремляются осаждающие город враги. В случае тяжелой формы дебилизма, например, брешь открыта всегда, и враг полностью хозяйничает в душе. При церебральном параличе, темные силы способны воздействовать только на определенные участки периферической нервной системы.

Что такое органическое поражение нервной системы? И если можете ответить, то в чем тогда разница между шизофренией и эпилепсией (на данном уровне)?

[Лигия]

Ну хорошо, а что вам дает эта вера в нечистого духа?
Это повод для осуждения болящего? Это помогает как-то справиться с болезнью?
Больной эпилепсией человек - он, по вашему, более грешен, чем больной какой-либо иной болезнью?

Что это мне дает? То что я,признав существование врага,позволила Богу мне помочь от него избавиться и сейчас я свободна от всех вредных привычек,мучавших меня годами.Вот я ам живое свидетельство.Верите?
Никто не осуждает больного эпилепсией.Откуда Вы это придумали?В цитате из Библии,которую я привела,об осуждении этого ребенка тоже ничего не сказано. Это больной ребенок,который был одержим.Одержимость передается по наследству,по родовому проклятию,причиной этого может быть смертный грех кого-то из его рода.Вас никто не заставляет мне верить,просто я говорю то,что прошла сама и видела сама не раз.Те,кто понимает это,исцеляются духовно и физически.

По большому счету позиция ваша малоконструктивна. Физиологический подход дает хоть какие-то (и довольно действенные) способы справиться с болезнью.
Слова типа "в нем нечистый дух" - они только констатируют ваше отчуждение от страдальца.

По большому счету моя позиция - это позиция человека,знающего не по наслышке что это такое.И не надо делать обо мне ложные выводы.
А физиологический подход почему-то до сих пор еще не помог людям научиться исцелять от эпилепсии и разгадать полную причину ее появления.Я своими глазами видела ребенка,которого исцелили именно молитвами,постом и..да-да..изгнанием духа.И никому в церкви не пришло в голову обвинять его родителей в грехах или смотреть на ребенка как на одержимого.Нет,вся церковь отнеслась к этому серьезно,с пониманием проблемы.Бегает он сейчас по церкви здоровый.Вот Вам ответ на то,что дает "эта вера в нечистого духа".

[Yelka]

То что я,признав существование врага,позволила Богу мне помочь от него избавиться и сейчас я свободна от всех вредных привычек,мучавших меня годами.Вот я ам живое свидетельство.Верите?

Вы были больны эпилепсией, или страдали "вредными привычками"?
Или вы считаете, что эпилепсия и "вредные привычки" - это одно и то же?

Я своими глазами видела ребенка,которого исцелили именно молитвами,постом и..да-да..изгнанием духа.

Моя знакомая, страдающая эпилепсией - католик. В католицизме вообще-то занимаются экзорцизмом (изгнанием духов), но эпилепсию почему-то не относят к случаям "одержимости".

Но тут затрагивается еще один сложный вопрос:
как интерпретировать болезнь и стоит ли вытаскивать на свет Божий, что (или кто) стоит за болезнью.

Это напрямую связано с сомнительным феноменом ведовства.
Ведовство - знание о том скрытом, что непроявлено, не определено из области духов и тайных сил. Оно осуждается церковью.

В принципе мы знаем, что за каждым фактом болезни стоит действие злых сил. Вспомните историю Иова и того, кто насылал на него болезни (по попущению Господа).

По мне, так это не значит, что в область просьб об исцелении нужно обязательно включать фиксацию и конкретизацию этих непроявленных сил. Не случайно сфера бесовская и демонская закрыта от нашего непосредственного восприятия, лучше туда не вглядываться.

Не думаю, что просьбы напрямую к Господу об избавлении от болезни более действенны от упоминания бесовских сил.

Не то в случае, если речь идет о вредной привычке. Тут есть элемент прямого личного соучастия в падении, в подпадании под власть греха. Может и стоит признать стоящую за всем этим лукавую личность и просить Бога оградить от воздействия этой одиозной личности. (И то, вопрос неоднозначный).

Эпилепсия же - болезнь, причина которой (в большинстве случаев) - не в личном грехе. Можно просто просить об исцелении, не беря на себя смелость вторгаться в сомнительную область знания.

[Лигия]

Yelka
Тут долго можно спорить о том,кто прав,а кто нет. Вопрос в том,у кого из нас доверия Богу больше.Я лично Ему доверяю настолько,что предпочитаю не ломать голову над тем,чего не дано понять простым людям.Согласитесь,от того что кто-то будет упорно спорить о неэффективности лекарства,которое ему предлогают как единственный способ исцелиться,то от этого ему легче не станет.

Можно просто просить об исцелении, не беря на себя смелость вторгаться в сомнительную область знания.

А если порой исцеление возможно только после искреннего покаяния? "Нет-нет,я не хочу задумываться над тем.что у меня могут быть какие-то проблемы в духовном плане,я просто буду просить исцеления". Нежелания задумываться о корне проблемы приводит к ее запущению.Бог не дает нам исцеления если оно приведет к падению.

Все дружно спорят с тем что шизофренияч и эпилепсия могут быть напрямую связаны с одержимостью,но почему-то никто до сих пор не ответил почему же эти болезни не научились исцелять полностью?

[Эстер-Эстония]

Эпилепсия же - болезнь, причина которой (в большинстве случаев) - не в личном грехе. Можно просто просить об исцелении, не беря на себя смелость вторгаться в сомнительную область знания.

Конечно же, причина болезни может быть вовсе и не в личном грехе. ЧтО именно является дверью, открывшей дьяволу в жизнь человека, лучше всего спрашивать у Бога, другие попытки узнать сокрытое ведут в оккультизм. Воля Божья - в том, чтобы все Его дети были здоровы, потому что Иисус на кресте понёс на Себе все наши болезни. Но результат совершённого Им нашего искупления может стать реальным лишь с случае, если мы делаем то, что Бог не может за нас совершить, - принимаем решение быть послушными Ему во всём и предпринимаем шаги веры под водительством Его Духа.
=============================================
Увы, можно быть и католиком, и протестантом, и православным, но не знать своего Спасителя... Поэтому лучше использовать имеющееся в нашем распоряжении время, чтобы познавать Его. "...Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными " (Иоан. 8:31-32).