Вникая в закон совершенный, закон свободы

[Николаша]

Где Павел говоря о законе подразумевал, что говорит о части закона? Такого в Писании нет, наоборот, Павел утверждал, что закон один не делим и никто не в праве изменить в нём не то, что какую -то часть, но даже слово. Павел всегда говоря о слово "закон" имел в виду закон данный через Моисея во всей его полноте.

Еще одна грань евангелия от Виктора .
Читаем .

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр.10:1-4

Ну и где здесь о законе десять заповедей сказано ?
Может еще расскажешь нам что это за "закон храма" ? Ждуссс .

[Николаша]

Никаких вопросов я не задавал, я ответил то, что ты спрашивал.

Вопрос касался одного а ответил ты совершенно на другое .
Впрочем это и неудивительно ты так и Библию читаешь и понимаешь .

[beta]

Е

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр.10:1-4

Ну и где здесь о законе десять заповедей сказано ?

Будешь снова извращать? Сказано ведь о законе, а а не о части закона. Именно закон имеет тень будущих благ.

[Николаша]

Будешь снова извращать? Сказано ведь о законе, а а не о части закона. Именно закон имеет тень будущих благ.

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр.10:1-4


Ну и где здесь о законе десять заповедей сказано или жертвоприношения это и есть закон десятисловный ?
Не забудь еще о законе храма рассказать .

[Novoe]

[QUOTE=beta;3324859]Если вы имеете здравый разум, как вы можете быть в этом уверенным? Разве вы не видите, что во всех направлениях так называемого христианства есть люди не глупее меня и вас, но утверждённые во мнении совершенно противоположном от мнения каждого из нас, и которые так же твёрдо убеждены, что основой есть высказывание Павла. Неужели вы не видите, что люди более склонны видеть желаемое, а не то, что есть на самом деле. Или вы думаете, что вы исключение?
Друг бета успокойтесь пожалуйста мир вам это не христианский кроткий разумный стиль изложения где-то вы пишите правильно, но далее инертность вашей мысли впадает в крайность и вы не понимая речи собеседника защищая свою позицию о евангелии ! Вы раньше больше любили, я не говорил о делах закона,- и закон о котором говорите вы конечно целостное, а не частичное ! Но по отношению к Божиему плану спасения человечества только частичное откровение Бога и то только да тень от части совершенней шего закона свободы открытого нам возрожденным от воды и Духа во Христе ибо в нем мы имеем всю полноту Божества телесно !
Дорогой друг бета вы конкретно не отвечаете на вопрос говорите о том что деда закона не спасут и др. здесь же поставлен вопрос учил ли Бог людей до моисеева закона давал ли какие заповеди или уставы или слова от совершенного закона небесной свободы пр именимо к человеку вы почему то отрицаете эьо хотя Николай привел ва достаточно фактов вы что считаете что Бог бросил ,вое творение на произвол ! Да только люжей не желающих иметь Бога в разуме Бог предает превратному уму, но ведь много было людей Ев народах которые жили по сове,ти в коттрую бог вложил одну из способностей совершеннооо закона свободы различать,- одна мы,ль оправдывает другую,- и они мея эту черту закона сами себе закон ! Удивительно конечно он незнади многого, и не без христа достигли спасения,- понимаете жертва Христа распространяется на все вре ена и народы поэтому поэтому совершенство вечного закона Божия Евангелия вне вре ени и всегда для человечества открывалось во все времена по мере Божьей правды необходимой в справедливом потом суде Божием, что бы люди не сказали мы ничего не знали грех нам не вменяется, раскопки подтверждают, что древние шумеры и ассирийцы знали о Боге очень хорошо среди них жил Ной,- проповедник правды , но им не нужен был Святой Господь и Его правда они выдумали себе богов что бы жить по своим прихотям,, войны грабеж наслаждение,- Бог говорил и в пророках к этим народам когда видел и предузнал куда послать, например покаяние Ниневии и др.

[Вито]

по мереБожьей правды необходимой в справедливом потом ,уде Божием.

Вы всё правильно пишите, но мало что понятно, пишите немного понятней...., а то в одном предложении 10 ошибок...

[Vernalyub]

Закон

Юридическое понятие «закон» состоит в том, что под законом имеют в виду «правило, постановление (предписание) высшей власти». С древних времен на языках других народов сложилось аналогичное смысловое значение соответствующих терминов (lex- лат.,gesetz-нем., law -англ.). Юридическая природа закона в отличие от иных нормативно-правовых актов заключается в том, что, закон есть:
юридический акт-документ, в котором фиксируются правотворческие действия по введению в правовую систему юридических норм, их отмене или изменению;закон всегда письменный документ, в котором закрепляются вводимые юридические нормы или их изменения;
принимается в особом процедурном порядке, что не специфично для подзаконных нормативно-правовых актов.

Вот мнение beta на похожее высказывание. Я знаю, что вы цените его мнения. Думаю, что и это будет ценным на ответ Дальнобойщика:

Давайте говорить по Писанию, юридические нюансы системы лукавых людей не могут быть основанием может только примером.

[beta]

Цитата из Библии:

Закон, имея тень будущих благ,

Ну и где здесь о законе десять заповедей сказано или жертвоприношения это и есть закон десятисловный ?
Не забудь еще о законе храма рассказать .

Здесь говориться об одном и не делимом законе данном через Моисея, а не о части закона как то лживо пытаетесь преподнести вы.

[Вито]

Здесь говориться об одном и не делимом законе данном через Моисея, а не о части закона как то лживо пытаетесь преподнести вы.

Прокомментируйте высказывание Христа тогда? " Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
⁸ Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
⁹ я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. "Пс.39

[Дальнобойщик]

Вячеслав Цуркан
И при этом его объяснить не просто.

Конечно не просто Бэте пояснить и показать Евангелие Любви, глухим, да еще к тому же и слепым.
Вы же не верите Богу, что Он любит вас и доказал свою свою любовь к вам. Если Богу не верите как поверите Бэте?

[Николаша]

Здесь говориться об одном и не делимом законе данном через Моисея, а не о части закона как то лживо пытаетесь преподнести вы.

Ну конечно закон Моисея не делим . Может скажешь где он лежал в ковчеге или возле ?

[kLeonid]

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона (К Галатам 3.21)

Вито пишет о совершенстве закона а Леонид на своей волне пишет о том что закон не может животворить .

Извените, но если он не может животворить то какой он тогда совершенный.

Значит потому что они не смогли закон записать им грех не вменялся? правельно я вас понял?

Ну а это уже явная неадекватность .

А в конце вот такой знак ? не заметили...

[Николаша]

Конечно не просто Бэте пояснить и показать Евангелие Любви, глухим, да еще к тому же и слепым.
Вы же не верите Богу, что Он любит вас и доказал свою свою любовь к вам. Если Богу не верите как поверите Бэте?

Особенно его это высказывание.

Евангелие это вкушение от Дерева Жизни, Адам преступил Жизнь избрав смерть.

Короче Адам перепутал деревья и этим нарушил вечное евангелие а что он нарушил Виктор и сам не знает .
Главное это облечь свои слова в загадочное "евангелие от Виктора" .

[beta]

Ну конечно закон Моисея не делим . Может скажешь где он лежал в ковчеге или возле ?

Книга Закона данного через Моисея лежала возле ковчега, краткое изложение того же закона было на скрижалях. Павел понятно пишет, что основывающиеся на законе должны исполнять постоянно и всё написанное в книге закона.

Цитата из Библии:

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(Гал.3:10)

Именно вы навлекаете на обманутых вами все проклятия закона, лишая их той благодати которую дарует Христос через свою жертву.

[Николаша]

Извените, но если он не может животворить то какой он тогда совершенный.

Он для этого вооще не предназначен это выдумали еврейские вожди извратив то что Бог сказал в Писании . Так что у вас проблемы а не у меня .

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. Рим.7:12

А в конце вот такой знак ? не заметили...

Леонид вы что поменяли свою точку зрения ? Теперь вы что считаете что грех вменялся ? И где вы написали о том что это признаете я что то не заметил . Если покажете это место то я принесу свои извинения а пока что вам нужно искать это место .