Какой закон вписывается в сердце верующему?

[Николаша]

Иудеи в такую белиберду не верили никогда.
В это верили язычники, которые познакомившись с Писаниями узнали про закон и стали обезьянничать с законом, как та мартышка с очками: то к темю их прижмет, то их на хвост нанижет, то их понюхает, то их полижет (с).

Никодим наверное тоже был из язычников ?

Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Ин.3:1-4

Ну и кого вы хотите обмануть ?

Поэтому именно язычникам Павел и писал, что закон не спасает. Иудеям он о таком ни слова - бо без надобности, они это прекрасно знают без напоминаний.

Именно евреям Павел написал целое послание в которое вы не верите.

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, Евр.10:1-3

Я так полагаю что обезьянничаете и вы и протестанты которые не зная что делать с законом взяли и выкинули его . У вас одинаковый подход только с разных сторон заходите .

[Николаша]

Чего нет? вы уже договаривайте.

Нет такого что закон должен животворить . Закон отражает волю Бога и что он ждет от человека в вопросах любви и к Себе и к ближнему.

[Йицхак]

Никодим наверное тоже был из язычников ?

Это в каком месте он верил, что спасаются законом?

Ну и кого вы хотите обмануть ?
Именно евреям Павел написал целое послание в которое вы не верите.

Вы б хоть прочитали это послание на досуге. Может быть увидите, что ж там написано.
А то такая смешная ситуация: язычникам, у которых закона отродясь не было, апостол пишет "законом не спасаются", а евреям, которые законом жили, - о таком и намека нет.
И почему бы это?

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

И где тут написано, что иудеи считают, что законом спасаются?
Сравните с тем, что написано язычникам: Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал,5:4)

Это давно язычники-греки соблюдали иудейский закон?
Не с того ли момента, когда познакомились с Писаниями и стали обезьянничать с законом?

Я так полагаю что обезьянничаете и вы и протестанты которые не зная что делать с законом взяли и выкинули его

Не надо обобщать.

[Йицхак]

Ездра ненавидел иудеев?

Ездра к Вам с какого боку?

Он меня любит, а вы считаете бизумцем.

Вы б меньше фантазировали.
Ну, так, по Писаниям: не мечтайте о себе (с).

[Николаша]

Это в каком месте он верил, что спасаются законом?Вы б хоть прочитали это послание на досуге. Может быть увидите, что ж там написано.

Прочитал на досуге и вот что увидел.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Ин.3:7-10

А то такая смешная ситуация: язычникам, у которых закона отродясь не было, апостол пишет "законом не спасаются", а евреям, которые законом жили, - о таком и намека нет.

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, Рим.9:30-32

А это о ком он писал ?

И почему бы это?И где тут написано, что иудеи считают, что законом спасаются?
Сравните с тем, что написано язычникам: Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал,5:4)

В то время были чисто язычники в общинах и ни одного еврея баламута ?

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?
8 Такое убеждение не от Призывающего вас.
9 Малая закваска заквашивает все тесто.
10 Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. Гал.5:7-10

Это давно язычники-греки соблюдали иудейский закон?
Это давно язычники-греки соблюдали иудейский закон?
Не с того ли момента, когда познакомились с Писаниями и стали обезьянничать с законом?

Ну конечно и здесь тоже язычники смуту навели.

Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Деян.15:5

[Йицхак]

Сравните.

Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Деян.15:5

Сравнил.
Потому еще раз говорю: про обезьянничание с законом (спасение законом) Апостол писал исключительно язычникам.
То, что среди иудеев находились такие, которые поддерживали обезьянничание язычников, доказывает только одно: никакого закона язычники до знакомства с Писания не знали, поэтому с законом могли начать обезьянничать только после того, как познакомились с Писаниями.
К самим иудеям это ни с какого боку.

Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, Рим.9:30-32

Это кому написано? Иудеям или язычникам?
А то очень смешно получается: язычникам, у которых отродясь закона не было, Апостол в пример ставит, что не хорошо искать закона праведности.
А вот иудеям, которые законом жили, хоть намеком бы написал, типо "вы ищите спасение законом".

В то время были чисто язычники в общинах и ни одного еврея баламута ?

Лазеечку себе ищите?
Типо, ради одного баламута-еврея Апостол написал послание всем галатам, которые ни сном ни духом.
Не прочитали? Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал,5:4) Это, в Вашем представлении, про одного баламута?

[Николаша]

Сравнил. Потому еще раз говорю: про обезьянничание с законом (спасение законом) Апостол писал исключительно язычникам.

Согласен евреии стали как язычники поэтому Павел им и писал .

Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня. Иез.14:5

То, что среди иудеев находились такие, которые поддерживали обезьянничание язычников, доказывает только одно: никакого закона язычники до знакомства с Писания не знали, поэтому с законом могли начать обезьянничать только после того, как познакомились с Писаниями.

А эти тоже поддерживали обезьянничание язычников ?

Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Деян.15:5

К самим иудеям это ни с какого боку.Это кому написано? Иудеям или язычникам?
А то очень смешно получается: язычникам, у которых отродясь закона не было, Апостол в пример ставит, что не хорошо искать закона праведности.
А вот иудеям, которые законом жили, хоть намеком бы написал, типо "вы ищите спасение законом".Лазеечку себе ищите?

Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Гал.2:15,16

Ну и о чем же узнали иудеи ?

Типо, ради одного баламута-еврея Апостол написал послание всем галатам, которые ни сном ни духом.
Не прочитали? Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати (Гал,5:4) Это, в Вашем представлении, про одного баламута?

Ну дык малая закваска квасит все тесто .

Малая закваска заквашивает все тесто.
Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение. Гал.5:9,10

Ты тут тоже один на сайте а такую смуту навел просто жуть .

[kLeonid]

Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; (К Галатам 3.21)

Нет такого что закон должен животворить . Закон отражает волю Бога и что он ждет от человека в вопросах любви и к Себе и к ближнему.

Вот именно, тоже говорит и Ап.Павел:если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона.

Мне не понятно другое, зачем записывать в сердце закон который не может животворить...это тоже самое что купить кампьютер который не работает.

[Николаша]

Вот именно, тоже говорит и Ап.Павел:если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона.

И кому это он говорит ?

Мне не понятно другое, зачем записывать в сердце закон который не может животворить...это тоже самое что купить кампьютер который не работает.

Тебе многое чего не понятно . Конечно не будет работать без операционной системы .

[kLeonid]

Вот именно, тоже говорит и Ап.Павел:если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона.

И кому это он говорит ?

Галатам о Евреях...
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. (К Галатам 3.23)

[Николаша]

Галатам о Евреях...
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. (К Галатам 3.23)

А вы тогда здесь причем ? Вы что были заключены под стражею ?

[kLeonid]

А вы тогда здесь причем ? Вы что были заключены под стражею ?

Вот и я о том же, причем тут еврейская пасха или суббота или обрезание, но вы с лехкостью одно отбрасываете, а за другое держитесь и руками и ногами.

[Николаша]

Вот и я о том же, причем тут еврейская пасха или суббота или обрезание, но вы с лехкостью одно отбрасываете, а за другое держитесь и руками и ногами.

согласен с вами , завет Бог с вами то же не заключал .

[kLeonid]

согласен с вами , завет Бог с вами то же не заключал .

Конечно нет, не жил я в то время когда заключался первый завет.
А вот Новый Завет Бог заключил в Своем Сыне когда мы были еще грешниками.

[beta]

Без проблем. Но чтобы не стучать по клаве несколько недель перечитайте Новый Завет. Там всё описано от А до Я.

Это называется "пошел вон,дурак!".
Когда спрашивают конкретный текст конкретного закона, а в ответ - "да пошел ты в библиотеку".

Похоже, что вы не можете не ссорится. Зачем грубите, я вам указал конкретный текст Нового Завета условием которого есть закон Веры - Закон Духа Жизни. Вам что ответить нечего, чего вы сразу язвите?

Попробуйте еще раз. Может быть получится привести хоть один текст из этого самого "Закона Духа жизни, закона Веры - Вечного Евангелия".

В любом завете есть условия. Условия Нового Завета и есть Законом Веры, Законом Духа Жизни.

ПС заметьте, я не стал Вас прозрять, что Новый завет ни читать, ни перечитать нельзя по определению - бо это событие такое, а не некий написанный текст.

Да, это событие, но записанное в Новозаветнем Писании в котором изложены и условия этого Завета, то есть Закон.

Зачем тогда Христу требовать именно очищения сердца? Или вы почитаете Христа шутником?

С чего Вы решили, что очищения сердец требовал только Иисус?

Мы что говорили о том, что сердца очищал Иисус? Нет. К чему тогда ваш вопрос? Выкручиваетесь, другого смысла не вижу.

Какие христиане от каких фарисеев? А то и те и другие - очень разные.

Христиане описанные в Христианских Писаниях, от фарисеев описанных в Христианских Писаниях.

Нигде закон не требовал любить ближнего более нежели себя.

А кто стал требовать такое?

Иисус дал такую Заповедь. Неужели вы не слышали?