Между плотью и плотью

[Всякий..]

сильно хотел бы быть мудрым человеком, но бываю невнимателен при чтении Библии-сильно переживаю из-за этого. надеюсь Бог поможет достичь мудрости
для себя понимаю что приобретения мудрости нужно очистить свое сердце, а не ходить с рюкзаком грехов за спиной

10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
(Пс.110:10)
7 Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.
(Прит.1:7)
10 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святого - разум;
11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.
12 [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.]
(Прит.9:10-12)

Это я к тому о страхе Его и пред Ним говорю, так как это начало вашего очищения, во всех сферах вашей жизни, где бы вы не находились в миру или вне его, наблюдайте за собою в поступках, потом в словах, а потом и в мыслях приступите имея страх пред Ним.., не боясь признавать грехи свои. Как и в той притчи мытарь просит милости к себе грешнику..

13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
(Лук.18:13)

И вскоре, всё образуется.., как свет узрите Его сердцем!

[surgeon]

куда идет Иуда после предательства Христа и раскаяния за кровь невинную

Ну куда... сказано же уже: в свое место. Т.е. занимает в Истине, внутри идущего к совершенству, свое место. И каждый раз, когда идущий приступает к познанию непознанного в Слове, он уверен в том, что Христос и Иуда, и прочие персонажи поступят истинно, ибо верен Бог: Иуда предаст и удавится, плоть Христа будет распята и воскреснет Дух Истины, Петр отречется и т.д.

[Всякий..]

Лозунги хороши на митингах, а не в богословских беседах. Вы мне лучше расскажите, как к "началу всего", то есть, по-Вашему, до "животворящей мысли", уже наличествовали и "тьма", и "бездна", и "дух" над "водой"? А как же Слово, что все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть? И что это за "начало", когда Слово было к Богу (см. греческий текст, а не Синодальный перевод)? То же самое или-таки другое?

Что значит ДО животворящей мысли, то есть ДО Бога что ли?! Я говорю, о МЫСЛИ ТВОРЦА, и что есть ДО МЫСЛИ ТВОРЦА, то на сей счет НЕТ ОПЦИЙ В МОЗГУ ЧЕЛОВЕКА И ПОМЫСЛИТЬ О ТОМ, по причине отсутствия базовых элементов восприятия ТОГО о чем Богом не сотворено в нас помыслить, понимаете это или нет?! И то что тьма, вода, бездна, это уже ОБРАЗЫ, и даже МЫСЛЬ, которая не озвучена начертанием БУКВЫ, но уже допущена тем, как НАЧАЛО ВСЕГО до первой точки образа отраженного в осознании восприятием духа в человеке, как целостный мир до бесконечности мысли в цикличности образов.

[Всякий..]

Ну куда... сказано же уже: в свое место. Т.е. занимает в Истине, внутри идущего к совершенству, свое место. И каждый раз, когда идущий приступает к познанию непознанного в Слове, он уверен в том, что Христос и Иуда, и прочие персонажи поступят истинно, ибо верен Бог: Иуда предаст и удавится, плоть Христа будет распята и воскреснет Дух Истины, Петр отречется и т.д.

Можно подробнее услышать, как эта истина об Иуде совершилась в вас, - Иуда предаст и удавится, только прибавьте к этому, увидел что осудили Его, раскаяние за кровь невинную, и тд?!,

[NUB]

Жил, не тужил... И вдруг... Плохо... Скучно... Умирать надо... А что я знаю о себе?.. Ой, страшно то как!... Дьяааавол, изыди!.. И понеслось: кто как только не оправдывает свое существование.

Потом таки пришел Христос и грехи взял на себя. Сказал: друзья, это все - Я! То все сеяли, теперь поспело: пора жать. Но вот зачистить за Мной надо бы, что касаемо того, что Я вам позволил напридумывать о Себе по ходу.

Кому доверить зачистку?..

Ах если бы, ах если бы - не жисть была, а и т.д. (с)

Попытка "вектора": сравнить сущностные значения понятий "милосердие" и "правосудие".

P.S. За обобщениями обычно скрываются "нехоженые поля" банальных шаблонов и "непроходимые чащи" привычных очевидностей..) Но никто, никого, никуда - таки да..))

[surgeon]

Можно подробнее услышать, как эта истина об Иуде совершилась в вас, - Иуда предаст и удавится, только прибавьте к этому, увидел что осудили Его, раскаяние за кровь невинную, и тд?!,

Можно.

Обнаружив непознанное, человек начинает познавать его, и приходит в конечном итоге к тому, что истина - в нем самом, в умственном зрении и чувстве, в познании вещей. Но для того, чтобы увидеть, надо полностью убить ту связь души, которая протянута к плоти и миру сему, сослагаясь с ним, его мнениями и заблуждениями. А это значит, что душа лишается всех временных удовольствий и даже мимолетных наслаждений, умирает для мира сего. Это значит предать кровь невинную, ибо душа не виновата, ее задача не думать, а чувствовать, что ей дают. А ей больно. И обрести свое счастье она теперь может только в новом мире, т.е. во Христе.

Кстати, как там в оригинале, осудили кого: его или Его?

[surgeon]

Попытка "вектора": сравнить сущностные значения понятий "милосердие" и "правосудие".

Ну очевидно же, что правосудие - наказать за нарушение, милосердие - дать возможность исправиться.

[surgeon]

Ну очевидно же, что правосудие - наказать за нарушение, милосердие - дать возможность исправиться.

Аа, Вы клоните, что правосудие - Иуда, милосердие - Христос?

[surgeon]

Аа, Вы клоните, что правосудие - Иуда, милосердие - Христос?

Кстати!!!

Пс.84:11 Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;
Пс.84:12 истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес;

!!!

Вот вам и поцелуй Иуды!!!

[NUB]

Можно.

Обнаружив непознанное, человек начинает познавать его, и приходит в конечном итоге к тому, что истина - в нем самом, в умственном зрении и чувстве, в познании вещей. Но для того, чтобы увидеть, надо полностью убить ту связь души, которая протянута к плоти и миру сему, сослагаясь с ним, его мнениями и заблуждениями. А это значит, что душа лишается всех временных удовольствий и даже мимолетных наслаждений, умирает для мира сего. Это значит предать кровь невинную, ибо душа не виновата, ее задача не думать, а чувствовать, что ей дают. А ей больно. И обрести свое счастье она теперь может только в новом мире, т.е. во Христе.

Кстати, как там в оригинале, осудили кого: его или Его?

А можно: отвегни себя и возьми крест свой и следуй за...(с) Сравни формулировочки..)) Причем - у тебя далекооо не полная..)

Ну очевидно же, что правосудие - наказать за нарушение, милосердие - дать возможность исправиться.

Не-а..)) Копай дальше..)

[surgeon]

(Ис. 53:2) Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.

Филипп 31.
1. [Тот, кто питается] из уст, [и, если бы] слово выходило оттуда, он стал бы питаться из уст и он стал бы совершенным.
2. Ибо совершенные зачинают от поцелуя и рождают.
3. Поэтому мы также целуем друг друга, зачиная от благодати, которая есть в нас, в одних и в других.

[NUB]

(Ис. 53:2) Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.

Филипп 31.
1. [Тот, кто питается] из уст, [и, если бы] слово выходило оттуда, он стал бы питаться из уст и он стал бы совершенным.
2. Ибо совершенные зачинают от поцелуя и рождают.
3. Поэтому мы также целуем друг друга, зачиная от благодати, которая есть в нас, в одних и в других.

Это "симеотика", символизм..) Теперь опять те же заросли семантики, и в сухом остатке - принцип, как "квитэссенция" (концентрированный по насыщенности) смысла.

P.S. А дорожка "у кажнага исклюзифная"...)) В зависимости от "фигуры кактуса"..)))

[surgeon]

Это "симеотика", символизм..) Теперь опять те же заросли семантики, и в сухом остатке - принцип, как "квитэссенция" (концентрированный по насыщенности) смысла.

P.S. А дорожка "у кажнага исклюзифная"...)) В зависимости от "фигуры кактуса"..)))

Я дыру закрывал,
Там, где дождь затекал,
И ум от шатания я удержал,
И в пропасть катиться теперь перестал...

I'm fixing a hole where the rain gets in
and stops my mind from wandering
where it will go
I'm filling the cracks that ran though the door
and kept my mind from wandering
where it will go

And it really doesn't matter if I'm wrong
I'm right where I belong
I'm right where I belong
See the people standing there
who disagree and never win
and wonder why they don't get in my door

I'm painting my room in a colorful way,
and when my mind is wandering
there I will go

And it really doesn't matter if I'm wrong
I'm right where I belong
I'm right where I belong
Silly people run around
they worry me and never ask me
why they don't get past my door

I'm taking my time for a number of things
that weren't important yesterday
and I still go

I'm fixing a hole where the rain gets in
and stops my mind from wandering
where it will go
where it will go
I'm fixing a hole where the rain gets in
and stops my mind from wandering
where it will go

(c) сэр Пол

[surgeon]

The Beatles- Fixing A Hole (Best Sound Quality!) - YouTube

The Beatles- Getting Better (Best Sound Quality!) - YouTube

[Всякий..]

Можно. Обнаружив непознанное, человек начинает познавать его, и приходит в конечном итоге к тому, что истина - в нем самом, в умственном зрении и чувстве, в познании вещей. Но для того, чтобы увидеть, надо полностью убить ту связь души, которая протянута к плоти и миру сему, сослагаясь с ним, его мнениями и заблуждениями. А это значит, что душа лишается всех временных удовольствий и даже мимолетных наслаждений, умирает для мира сего. Это значит предать кровь невинную, ибо душа не виновата, ее задача не думать, а чувствовать, что ей дают. А ей больно. И обрести свое счастье она теперь может только в новом мире, т.е. во Христе.

То есть, можно ли заключить вашу мысль о том, что Иуда стоит на пороге между временной, текущей на сей момент истины и вечным откровением истины воскресения, как Нового знания, прошлого и будущего во всех циклах повторяющихся образах? И если это так, то значит ли это, что Иуда находится в промежутке, где грех ещё жив, а в будущее не пускают?

Кстати, как там в оригинале, осудили кого: его или Его?

Осудили вот кого, во всех деталях лучше не сказать..

25 А Ты, Господи Боже, сказал мне: `купи себе поле за серебро и пригласи свидетелей', тогда как город отдается в руки Халдеев'.
26 И было слово Господне к Иеремии:
27 вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?
28 Посему так говорит Господь: вот, Я отдаю город сей в руки Халдеев и в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, и он возьмет его,
29 и войдут Халдеи, осаждающие сей город, зажгут город огнем и сожгут его и домы, на кровлях которых возносились курения Ваалу и возливаемы были возлияния чужим богам, чтобы прогневлять Меня.
30 Ибо сыновья Израилевы и сыновья Иудины только зло делали пред очами Моими от юности своей; сыновья Израилевы только прогневляли Меня делами рук своих, говорит Господь.
31 И как бы для гнева Моего и ярости Моей существовал город сей с самого дня построения его до сего дня, чтобы Я отверг его от лица Моего
32 за все зло сыновей Израиля и сыновей Иуды, какое они к прогневлению Меня делали, они, цари их, князья их, священники их и пророки их, и мужи Иуды и жители Иерусалима.
33 Они оборотились ко Мне спиною, а не лицем; и когда Я учил их, с раннего утра учил, они не хотели принять наставления,
34 и в доме, над которым наречено имя Мое, поставили мерзости свои, оскверняя его.
35 Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоху, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду.
36 И однако же ныне так говорит Господь, Бог Израилев, об этом городе, о котором вы говорите: `он предается в руки царя Вавилонского мечом и голодом и моровою язвою', -
37 вот, Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие.
(Иер.32:25-37)

Ибо кто там может кого судить, как только не Бог, потому как суд без Господа есть только иллюзия суда?