Что значит "та суббота день великий"(Ин 19:31)?

[olo]

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвертый.
(Быт.1:16-19)Вот вам уже светила и все-равно-- вечер и утро,а не как у вас утро и вечер.....

Вы не желаете замечать очевидных вещей (по чему не знаю пока) ... В какой последовательности надлежало именовать тьму если света еще не было конечно была тьма и её поименовали Лайла - ночь а когда явлен был свет- не тварный (к стати говоря)то он был поименован по мере очерёдности : Тьма -ночь (лайла) , а свет -день (Йом). Когда же сотворено было светило (солнце) то свет и тма уже были отделены Таким образом: суточный алгоритм начался с утра фактом солнечного сияния (бокер) и предзакатным явлением (эрев ) и закончился ночью (лайла) а не тьмой над которой парил дух....

[olo]

Вы наверное один из последних. Пару раз он вам явит свое нутро, и вы тоже перестанете с ним общаться...

Я думаю,что в этот раз он явит смирение как и подобает ученику Христа...
ведь цель увещавания....
Первое послание к Тимофею 1:5

Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

[olo]

Но меня интересуют в данном случае субботы (мн.ч.), которые должны быть перед воскресением Христа.
Поэтому повторюсь еще раз: Мария Магдалина и другая Мария пошли на могилу после суббот (мн.ч.), в каком году такое могло быть по календарю?

Надо глянуть в каллендарь и поставить ЖИРНУЮ точку и потом, там есть еще один ориентир: годом раньше (Луки 6.1-2 ) песах припадал но тоже день недели (четвёртый)

и даже псалом есть на сей случай (92 кажется) .

[Клёст]

Надо глянуть в каллендарь и поставить ЖИРНУЮ точку и потом, там есть еще один ориентир: годом раньше (Луки 6.1-2 ) песах припадал но тоже день недели (четвёртый)

Тогда 30-й год вычеркивается еще раз: перед ним был 29-й с Песахом в воскресенье.

[Клёст]

Но меня интересуют в данном случае субботы (мн.ч.), которые должны быть перед воскресением Христа.

Примерим на сегодняшнее время и рассмотрим год, в котором Пасха (христианская) выпала на 9-е мая: разве не естественно будет сказать, что в один день отмечались ДВА праздника?
А по прошествии праздников, в первый день недели...

[olo]

Пасха (христианская) выпала на 9-е мая: разве не естественно будет сказать, что в один день отмечались ДВА праздника?
А по прошествии праздников, в первый день недели...

Для Христианской может и естественно ,но не для Песах сие не возможно,т.к. на 9 мая,
инода УЖЕ поспела ПШЕНИЦА -Шавуот

[Йицхак]

Примерим на сегодняшнее время и рассмотрим год, в котором Пасха (христианская) выпала на 9-е мая: разве не естественно будет сказать, что в один день отмечались ДВА праздника?
А по прошествии праздников, в первый день недели...

Два праздника, да выходной день (день покоя) - один.

А текст однозначный: по прошествии дней покоя (выходных дней), а не по прошествии дня покоя.

[Клёст]

А текст однозначный: по прошествии дней покоя (выходных дней), а не по прошествии дня покоя.

Йицхак, Вы ничего не путаете?
Усередненный текст таков: "По прошествии субботы (ед.ч, род.п.), в одну/первую из суббот (мн.ч., род.п.)". Возражаете - гоните подстрочник, будем уточнять.

[Йицхак]

Йицхак, Вы ничего не путаете?
Усередненный текст таков: "По прошествии субботы (ед.ч, род.п.), в одну/первую из суббот (мн.ч., род.п.)". Возражаете - гоните подстрочник, будем уточнять.

Что значит усредненный текст?
Текст прямой, я его уже давал: sabbtvn N-GPN
Существительное
Родительный падеж
Множественное число
Средний род

[Лев Худой]

потом, там есть еще один ориентир: годом раньше (Луки 6.1-2 ) песах припадал но тоже день недели (четвёртый)

"Первая во втором дне" - дописка. Этого текста нет в подстрочнике. Мы уже обсуждали.

[olo]

"Первая во втором дне" - дописка. Этого текста нет в подстврочнике. Мы уже обсуждали.

В субботу, первую по втором дне Пасхи, значит на третий день Пасхальной Седмицы -17 нис.

[Йицхак]

В субботу, первую по втором дне Пасхи, значит на третий день Пасхальной Седмицы -17 нис.

Да,да, если 15 нисана - 1-й день Песаха, то 17-го нисана - всенепременно второй.

[olo]

Да,да, если 15 нисана - 1-й день Песаха, то 17-го нисана - всенепременно второй.

ПО втором дне Пасхи, (ПОсле-два дня СПУСТЯ) значит на третий день Пасхальной Седмицы -17 нис.

[Клёст]

"Первый день Пасхи" - Песах, 15 нисана, священное собрание
"Второй день Пасхи" - Омер, 16 нисана, "приношение снопа"

Со "второго дня" начинается ритуальный отсчет семи недель до Шавуота.
Суббота, "первая по втором дне" - это просто-напросто ОДНА (первая) из этих семи суббот, приходящихся на "время счета омера": 17, 19, 21 или 22 нисана. Ничего нового о годе из Лк.6:1 почерпнуть не получится.

[Йицхак]

"Первый день Пасхи" - Песах, 15 нисана, священное собрание
"Второй день Пасхи" - Омер, 16 нисана, "приношение снопа"

То, что первая по втором дне Песаха - это 16 я сообразил

Со "второго дня" начинается ритуальный отсчет семи недель до Шавуота.
Суббота, "первая по втором дне" - это просто-напросто ОДНА (первая) из этих семи суббот, приходящихся на "время счета омера": 17, 19, 21 или 22 нисана. Ничего нового о годе из Лк.6:1 почерпнуть не получится.

А вот тут Вы погорячились. Речь вполне может идти о первой субботе в наступившем новом году после Рош ха-Шана.
Бо нигде не сказано о семи субботах.

ПС И другие праздники осени остаются точно также.