Что значит "та суббота день великий"(Ин 19:31)?

[kLeonid]

А где основание ,что сутки это 24 часа?Мне вот интересно--и эти места писаний не говорят о сутках--24 часа или где по библейски--написано что день(сутки )это вечер и вечер .1(один) День --5... И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5Так вот написано что день один--это не вечер и вечер,а вечер и утро.

Вы правы, если говорить только о определеном времени.

Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; (От Иоанна 11.9)

Точно как и написано:
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
То есть с утра до вечера(12 часов)-это день, а с вечера до утра(12 часов)-это ночь.

[антар]

Вы хотели сказать,а вам ...за чем Я люблю ясность особенно в отношении отправных точек.
Если люди путаются в определении простых понятий, то о чем с ними ...

Так то люди ! А при чем здесь вы и ваши бараны ,Валико ?

[olo]

Это по вашему утро и вечер относится к светлому времени суток ,а вот я

Ну тут я пас...хотя не отрекусь
если утро и вечер в светлое время суток - под небом голубым...Это по НАШЕМУ.

[Лев Худой]

Смешно пошутили.
Но не более.

Вы улыбнулись?

Новый день начинается с появлением хотя бы 2-х звезд. Попробуйте увидеть такое без полного наступления темноты

Самые яркие звезды видны в сумерках. Не все звезды видны сразу. Спросите у тех кто живет в Израиле - когда они слышат шабатний гудок - уже темно или еще светло?

Хотя на самом деле это не важно. Пусть будет темно.

Поинтересовались бы у жены (если она печет пироги), сколько времени уходит только на то, чтобы квашня поднялась.

Не важно. Значит надо запечь давно поднятую квашню. И не обязательно печь пироги можно лепешки.

Йицхак, насколько я знаю, поиск хамеца происходит после наступления темноты 14 нисана. А сжигается квасное наутро. Избавиться от хамеца надо, если не ошибаюсь, до 11 часов утра.
Времени было полно, в том числе и светлого.

Поиск происходит в светлое время - с утра. Я уже давал когда то ссылку. Загляните в википедию. Если сжечь с утра квасное, то что кушать целый день до седера?

[B] И всё таки, какого числа (месяца Авива) сжигали остатки АГНЦА на костре

14-го днем. Загляните в википедию.

Так, что может быть Иоанн под великим днём подразумевал иом тов. Допустим.

Главный аргумент - порядок проведения вечери.
Если вечеря происходила тогда, когда утверждает Лев Худой (т.е. во второй половине дня 14 нисана) с переходом на 15 нисана

Опять т а же идея фикс у вас! Я такого не утверждаю! Я уже писал что вечеря была в первой половине 14 нисана - вечером с четверга на пятницу.

[olo]

написано:5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

ТЬМУ НАЗВАЛ, ибо было темно...а темно бывает не всегда от того. что земля повернулась вокруг своей оси.
И особенно обратите внимание на то ,что Светил небесных управляющих суточными периодами не было еще...

[Андрей Петрович]

ТЬМУ НАЗВАЛ, ибо было темно...а темно бывает не всегда от того. что земля повернулась вокруг своей оси.
И особенно обратите внимание на то ,что Светил небесных управляющих суточными периодами не было еще...

16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвертый.
(Быт.1:16-19)Вот вам уже светила и все-равно-- вечер и утро,а не как у вас утро и вечер.....

[Андрей Петрович]

а у вас, еще и клавиша троит Ну так ,вернёмся к нашим Б...м.
И так: сколько дней агнец находился в кошаре (отдельно от стада) перед закланием ?

Бараны ,б...м--лучше уж о голубях

[Андрей Петрович]

Вы хотели сказать,а вам ...за чем Я люблю ясность особенно в отношении отправных точек.
Если люди путаются в определении простых понятий, то о чем с ними ...

Оло Оло--вы немного ошибаетесь в том что читаете слово Божие наобород--это же вам не теорема Пифагора--ибо написано: И был вечер, и было утро: день один.
(Быт.1:5)И был вечер,а потом только утро--это значит что вечером все началось--потом ночь была после вечера ,а после ночи уже утро.,а вы как читаете так и пишите наобород и было утро и вечер--разницу видите?вот вам и ясность--еслибы было написано утро и вечер --день один--то тогда я полностью согласился бы с вами,что речь идет только о дневном времени,но увы написано наобород вечер и утро--день один.Тоесть никак ни подходит под определение день(сутки)--это с вечера --до вечера,а день один--это с вечера до утра...--19 И был вечер, и было утро: день четвертый.

[Андрей Петрович]

[QUOTE=kLeonid;2362054]

То есть с утра до вечера(12 часов)-это день,

Леонид рад вас видеть брат--но в слове написано не с утра -до вечера -день,а с вечера -до утра--это день

[Йицхак]

Опять т а же идея фикс у вас! Я такого не утверждаю! Я уже писал что вечеря была в первой половине 14 нисана - вечером с четверга на пятницу.

Допустим.

Текст Писаний:

Ocў dў sabbtvn t» ¤pifvskoжsъ eЮw mЫan sabbtvn ·lyen Marim І Magdal hnЇkaЬІђll h MarЫa(Мф,28:1)

Слово sabbtvn множественного числа, т.е. после же суббот, на рассвете в одну (из) суббот пришла Мария Магдалина и другая Мария.

Т.е. до воскресения Христа прошло минимум две субботы.


Но в 33 году нет никаких двух суббот до воскресения Христа - есть только одна суббота, календарная, она же Песах.
А в 29 году 2 субботы есть - календарная (великая суббота) и праздничная (Песах).

Прокомментируйте.

[Андрей Петрович]

[QUOTE=olo;2362059]

Ну тут я пас

...

Оло так скажи-те кого вы пас..ли овец или козлов и как влияет На Иисуса Христа содержание в кошаре...?Только не мудрствуйте сверх написанного

[kLeonid]

Леонид рад вас видеть брат--но в слове написано не с утра -до вечера -день,а с вечера -до утра--это день

И я тоже рад, но вообще Христос называет день, днем, а не ночь.
Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; (От Иоанна 11.9)
Я бы с вами согласился, если бы после сотворения двух светил было сказано как то иначе, но там сказано также.
Следовательно мы можем не совсем правельно понимать этот текст.
Счастливо и всех вам благ.

[Клёст]

Т.е. до воскресения Христа прошло минимум две субботы.

Да. Но в 33-м году обе они прошли ЗА ОДИН ДЕНЬ - и календарная, и праздничная.

А в 29 году 2 субботы есть - календарная (великая суббота) и праздничная (Песах).

Да. В 29-м году они прошли друг за другом: календарная, потом праздничная.
А в 7:37 последний день Суккот пришелся на календарный будень, поэтому субботою он в евангелии не назван - только "днем великим". Хотя формально это был праздничный шаббат.

[Кадош]

У вас чернила кончились и за одно... обратите внимание на Caps Lock

Бесполезно. Этот человек критики не признает, считая себя вправе делать все что заблагорассудится...
Если уж клеветать и лгать не гнушается, то вряд-ли прислушается к совету о том, что крупный, цветастый шрифт неприятно читать окружающим. Хотя его понять можно, на него никто не реагирует, приходится хоть как-то обращать на себя внимание... Вы наверное один из последних. Пару раз он вам явит свое нутро, и вы тоже перестанете с ним общаться...

[Йицхак]

Да. Но в 33-м году обе они прошли ЗА ОДИН ДЕНЬ - и календарная, и праздничная.

Точно так. Это - одна суббота - один день покоя, а НЕ два.
Поэтому Песах 33 года никак нельзя назвать субботами (мн.ч.), т.е. несколькими днями покоя, день покоя был один.

В 29-м году они прошли друг за другом: календарная, потом праздничная.

Совершенно верно.
Поэтому я и хочу комментарий: Мария Магдалина и другая Мария пошли на могилу после суббот (мн.ч.), в каком году такое могло быть по календарю?

А в 7:37 последний день Суккот пришелся на календарный будень, поэтому субботою он в евангелии не назван - только "днем великим". Хотя формально это был праздничный шаббат.

Не только формально, но и реально. Первый и последний день Суккот - иом тов, и тоже суббота (праздничная).

Но меня интересуют в данном случае субботы (мн.ч.), которые должны быть перед воскресением Христа.
Поэтому повторюсь еще раз: Мария Магдалина и другая Мария пошли на могилу после суббот (мн.ч.), в каком году такое могло быть по календарю?