я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

[kLeonid]

Иисус тоже назван святым и непорочным.
Но сказать что Он занимается своим освящением как то язык не повернется .

Это слово: святый да освящается еще. не я сказал, но оно сказано в Писании и относится только к людям потому что их святасть еще не такая как у Господа.

[Николаша]

Лукавишь. Я говорю о рождении, ты о вождении.

Где написано что закон рождал в рабство ?

Закон данный к плоти, рождал плотские помышления о праведности, которые сразу же попадали в рабство плоти.

Первая заповедь закона Божьего была дана к плоти ?

Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:8-11)

Ну иии ? Грех взял повод от заповеди . Зачем сатане искушать человека в том что Бог не запрещал делать ? Бог говорит нужно делать так а сатана говорит это делать не нужно , а нужно делать наоборот . Бог говорит что заповеди нужно исполнять beta говорит что не нужно это делать . Чей голос говорит через вас ?

Вот до Синая и говорится. Евангелие и есть Вечным Законом, по этому его так и называли.

Евангелие не исполняют а принимают . Перестань извращать Библию и смысл в ней .

[Николаша]

Это слово: святый да освящается еще. не я сказал, но оно сказано в Писании и относится только к людям потому что их святасть еще не такая как у Господа.

Я думаю что это слово многогранно и дать определение именно то что вы предлагаете неверно .

[SVA]

Иоан.17:17-21
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. 18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. 19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. 20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, 21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

Иуд.1:1
Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:

Евр.10:5-14
Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. 6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. 7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. 8 Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", 9 потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. 10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. 11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. 12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, 13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. 14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

[kLeonid]

Это слово: святый да освящается еще. не я сказал, но оно сказано в Писании и относится только к людям потому что их святасть еще не такая как у Господа.

Я думаю что это слово многогранно и дать определение именно то что вы предлагаете неверно .

Почему?...вы не согласны что эти слова сказаны людям или что никто из святых не свят как свят Господь Бог.
Ведь потому и сказано:святый да освящается еще.

[kLeonid]

святый да освящается еще

Итак кто такой святой-это тот как сказано В Писании кто занимается только своим освещением.

Не только:

Цитата из Библии:

12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Дело в том чтоб освещятся надо разуметь что такое добро и зло...потому они и стали святыми что знали волю Божию.

[Вячеслав Цуркан]

Дело в том чтоб освещятся надо разуметь что такое добро и зло...потому они и стали святыми что знали волю Божию.

Знать волю Божию недостаточно.
Ещё важнее её выполнять. Вот тот кто выполняет, с помощью Божией и наделяется праведностью Христа и освящается ИМ.

[kLeonid]

Знать волю Божию недостаточно.
Ещё важнее её выполнять. Вот тот кто выполняет, с помощью Божией и наделяется праведностью Христа и освящается ИМ.

Подождите, вы не знаете с чего начался весь этот разговор...были ли праведники среди Израиля когда положен был закон, ибо закон положен не для праведника.....

[beta]

Где написано что закон рождал в рабство ?

Закон это неотъемлемое условие вхождения в завет. Нельзя отделить Завет от Закона, и закон от Завета. Рождал в рабство Завет с горы Синай через условие закон:

Цитата из Библии:

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:8-11)

Первая заповедь закона Божьего была дана к плоти ?

Да конечно, весь закон от А до Я, весь предъявлял требование к плоти. Ни одного требования к духу.

Евангелие не исполняют а принимают .

Ты противник Евангелия, который не покоряешься Ему.

Цитата из Библии:

8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся Евангелию Господа нашего Иисуса Христа,
(2Фесс.1:8)

Что там принял, может дозу, не знаю, но явно, что ты противишься Евангелию.

[Вячеслав Цуркан]

Подождите, вы не знаете с чего начался весь этот разговор...были ли праведники среди Израиля когда положен был закон, ибо закон положен не для праведника.....

А когда вообще были праведники? Или они сейчас есть?

[Николаша]

Где написано что закон рождал в рабство ?

Закон это неотъемлемое условие вхождения в завет. Нельзя отделить Завет от Закона, и закон от Завета.

А здесь говорится что может .

Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Гал.3:17

Рождал в рабство Завет с горы Синай через условие закон:

Цитата из Библии:

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:8-11)

Значит Павел или кто другой вначале был жив , рожден свыше , а затем когда согрешил то умер .Вот и получается что вначале еврейский народ заключил завет с Богом в Египте а затем согрешили у горы Синай сделав тельца . Вы это хотели доказать Виктор ?

Да конечно, весь закон от А до Я, весь предъявлял требование к плоти. Ни одного требования к духу.

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Исх.20:6

Любить тоже нужно было плотью ?

Евангелие не исполняют а принимают .

Ты противник Евангелия, который не покоряешься Ему.

Так покорятся нужно или исполнять евангелие ?
Заврался ты уже Виктор , сам не знаешь уже что и придумать чтобы ясные и четкие слова исказить до неузноваемости .

[kLeonid]

А когда вообще были праведники? Или они сейчас есть?

И до закона и после и сейчас, только это разные преведники.

[Николаша]

И до закона и после и сейчас, только это разные преведники.

И в чем же их отличие ?

[юра крутелев]

Освещатся или делатся нечистым, а то есть сквернится это действия по отношению самого себя! Делать правду или не делать правду это делать дела по отношению к ближнему и Богу!

[Вячеслав Цуркан]

И до закона и после и сейчас, только это разные преведники.

Так в чём была их праведность?